Lépjünk a legfontosabb elsődleges forrásunkhoz, a Bibliához (Ószövetség), ahol először használatos a "minden teremtmény párban" kifejezés (más fordításban - "mindenki"). Az Ószövetségben olvashatjuk az özönvíz példázatát, amely az egész földet elsöpörte (1Mózes 7. fejezet). Csak Noé, az igaz ember és családja üdvözülhet. És természetesen állatok és madarak – minden lényből egy pár! Sőt, Isten előre értesíti Noét, hogy nagy katasztrófa közeleg, és felveti az ötlettel – hogy hozzon létre egy bárkahajót, hogy megmentsen minden életet a földön. Így az Úr ismét kinyilatkoztatja tervét egy olyan embernek, aki igazságosan él és tiszteletben tartja Isten törvényeit. Mindent elmeséltek a legapróbb részletekig: a hajó rajzaiig, hosszáig, szélességéig, magasságáig, befogadóképességéig.
A Mindenható megbízatása és büntetése
Isten arra is megbízatást ad az igazaknak: vigyenek fel a hajó fedélzetére pár „tiszta” és „tisztátalan” állatot hét-kettő arányban - hím és nőstény, valamint hét pár madarat. az ég„tiszta” és kettő – „tisztátalan”, hogy megőrizze a klánt és a törzset az egész föld számára. Ezután az Úr negyven napon át egymás után esőt öntött a földre! Ez büntetés volt az akkoriban létező egész emberiség számára Isten és egymás előtt elkövetett súlyos bűnökért.
Minden lényből egy pár
Noé úgy tett, ahogy mondták, különféle állatokat és madarakat gyűjtött össze, és vitte fel őket a hajójára, mivel a bárka meglehetősen tágasnak bizonyult. Az özönvíz után minden házaspár arra hivatott, hogy elevenítsék fel az életet abban a megnyilvánulásban, amelyben most megfigyeljük. És így történt utána. És "minden lény párban" - ennek a kifejezésnek a jelentése - a mai napig változatlan maradt!
Hány állat fér be a bárkába?
Bár sok ateista ragaszkodik ahhoz, hogy ennyi állat (minden lényből kettő) fizikailag nem férne be a bárkába, erre a kérdésre bizonyosan többféle válasz is létezik. Először is, nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy egy olyan művet, mint a Biblia, nem szabad szó szerint érteni. Sok szempontból ez a könyv önmagában is metaforikus. Másodszor pedig a nem kevésbé híres Mózes (ugyanabban az Ószövetségben) felsorolta a „tiszta” állatok nem túl sok nemzetségét. Ezenkívül az óceán lakói nem tartoznak e fogalmak alá, mivel vízi körülmények között önállóan is túlélhettek. A növényeket sem vették figyelembe. Tehát arra a kérdésre, hogy hogyan illeszthető be egy-egy lény a bárkába, a Biblia pozitív, bár nem mindenki számára elfogadható választ ad: megteheti!
És még egy, nem kevésbé érdekes kérdés
Általános árvíz volt? A Bibliában az „egész föld” kifejezést olykor úgy értelmezik, hogy „az egész világ (a zsidók számára) ismert”. Így Mózes a Jákób korabeli éhínségről számolva azt állítja, hogy ő uralkodott az egész földön (de nem valószínű, hogy a világ mind az öt részére gondolt)! A zsidók gyakran nevezték a földet azon országok körének, amelyeket ismertek. Az özönvíz az emberi történelem hajnalán következik be, amikor az emberi letelepedés helyei még kicsik, nem olyan kiterjedtek voltak. A teljes "világ elárasztásához" pedig nem kellett azokat a területeket elárasztani, ahol egyszerűen még nem volt ember! Ennek megfelelően Noénak nem az összes változatos szárazföldi faunát kellett bevinnie bárkájába, hanem csak az ember mellett élőket, akiket „egy hét alatt össze lehetett gyűjteni” (1Mózes, 7).
Tehát A. Kuraev diakónus például az „Iskolai teológia” című könyvében azt mondja, hogy a csoda nem annyira az özönvíz hatalmasságában és kiterjedtségében rejlik. A fő dolog az, hogy az embert figyelmeztette az Úr, és ennek eredményeként nem a legravaszabb, a legbátrabb, a legerősebb, hanem a legigazságosabb ember ment meg.
Viccből és komolyan
És ma a "minden lény párban" kifejezés egy emberi csoport, társadalom, tömeg tarka, vegyes összetételét határozza meg. Ez a frazeologizmus természetesen közvetlenül kapcsolódik Noé bárkájához, ahol sok első pillantásra összeférhetetlen állatot gyűjtöttek egy helyre. A kifejezés az emberek heterogenitásának leírására szolgál, akik különböznek egymástól nézeteikben, ízlésükben,ellentmondó és egy meghatározott helyen összegyűjtött. A szólásszabadságban is megtalálhatók ennek a kifejezésnek mindenféle vicces "módosítása" és átfogalmazása. Például „minden párnak van egy lénye” vagy „minden lénynek van egy hara”. Ez csak megerősíti ennek a látszólag ősi kifejezésnek az egyetemes népszerűségét, de a legtökéletesebben az idő próbáját!
