A hit életünk minden területét betölti. Legyen szó vallásról, önbizalomról vagy saját meggyőződésről. Az istenhit természetesen különösen kiemelkedik, mert misztikus glóriába burkolózva. Minden idők gondolkodói nem hagyhatták figyelmen kívül a vallás témáját. Vessünk egy pillantást a hitről szóló idézeteikre, és akkor talán jobban megértjük a gondolataikat.
Saadi Shirazi
Saadi – iráni-perzsa költő, filozófus, a gyakorlati szúfizmus képviselője. 1209 körül született. Gyermekkorától kezdve a sejkektől tanulta a szúfizmus bölcsességét. Később gyakorlati ajánlásaiban testesítette meg aszkéta eszméiket.
Saadi egész élete vándorlásokkal és nehézségekkel telt. A mongolok inváziója miatt elmenekült szülővárosából. Kénytelen volt elfogadni a tűzimádat vallását - a zoroasztrizmust - Indiában, ahonnan később nehezen menekült meg. Hosszú vándorlás után a filozófus a magány mellett döntött a jeruzsálemi sivatagban. De ennek nem volt célja, hogy megvalósuljon - Saadit elfogták a keresztesek. Ott addig ásott lövészárkokat, amíg egy gazdag polgár meg nem váltotta, akinek saját tervei voltak vele. Saadi rémülten sorsot kapotta fogsághoz hasonlítható: egy gazdag ember csúnya és extravagáns lányát vette feleségül. A bölcs filozófiailag kezelte a családi életet, és angolul távozott. Élete hátralevő részét szülővárosa - Shiraz - kolostorában élte le.
Az emberek csak tiszta természettel születnek, és apáik csak ezután teszik őket zsidóvá, keresztyénné vagy tűzimádóvá.
A hitről szóló idézetében azt mondja, hogy az ember nem születik vallással. Valójában a babákkal csak „tiszta természet” van: esznek, alszanak és elmennek a szükségből. A vallás később jön, amikor a racionális gondolkodás képessége éppen csak kialakul az emberben.
Augustine Aurelius
Augustine Aurelius, Boldog Ágoston néven ismert keresztény teológus, filozófus, prédikátor és a keresztény egyház egyik atyja. 354. november 13-án született a Római Birodalomban. Korai oktatását anyjától kapta, aki keresztény volt.
Gyermekkora után Ágoston felfedezte a retorika és a latin irodalom iránti vágyát. Tanulás céljából Karthágóba ment, és ott tanult három évig. Később, Cicero Hortesiusának elolvasása után kezdett érdeklődni a filozófia iránt. Így aztán sok filozófiai tanításon keresztül jutott el a kereszténységhez.
Higgyünk, ha nem értjük.
A hitről szóló idézete felfedi a vallás egyik legtöbbet kritizált aspektusát, az irracionalitást. A racionalista filozófusok ezt az érvet kulcsfontosságúként használták. Ágoston nem lát problémát abban, hogy Istent nem lehet érteni. Csak hinni kell abban, ami nemmeg tudod magyarázni. Valójában sok teológus ragaszkodott ugyanahhoz az állásponthoz. Ágoston joggal tekinthető a kereszténység egyik vezető alakjának, a hitről és az isteni szeretetről szóló számos szavát és idézetét a mai napig idézik a teológusok.
Karl Marx
Karl Marx német szociológus, filozófus, író és közéleti személyiség. 1818. május 5-én született Trierben (Poroszország). Friedrich Engelsszel együtt a "Kommunista Párt Kiáltványának" szerzője.
Karl Marx nagyon művelt emberként az élet ésszerű megközelítését hirdette. Ezért a hitet inkább az élet javításának számos eszköze egyikének tekinti. És ha lekezelően bánt a hittel, akkor élesen negatívan viszonyult a vallás intézményéhez.
Minél többet fektet az ember Istenbe, annál kevesebb marad önmagában.
Ebben az Istenbe vetett hitről szóló idézetben talán a vallás fő problémája – a láthatatlanra való összpontosítás – rejlik. Az ember teljes szívéből hisz egy mennyei istenségben, ugyanakkor elfelejti, hogy a Földön él. Minden gondolata csak a halál utáni paradicsomról szól, magát az életet pedig csak eszközként használják. Az ember minden felelősséget saját létezéséért Istenre hárít, miközben semmit sem hagy magának.
Leo Tolsztoj
Leo Tolsztoj híres orosz író és gondolkodó, a realizmus egyik legfontosabb képviselője. 1828. szeptember 9-én született Jasznaja Poljanában (Orosz Birodalom). Filozófiája hatására egy újerkölcsi mozgalom – tolsztojizmus.
A vallás és Lev Nikolajevics együtt ment át tűzön-vízen. Az író életről és hitről szóló elmélkedései nagyságrendben összemérhetőek leghíresebb művével. És Lev Tolsztoj nem mindig volt a vallás támogatója. Valamikor elhitte, és beavatták az egyházi sorokba. Kicsit később kételkedni kezdett az egyházban, és kiközösítették onnan, de nem hagyta abba a hitet. És elmélkedéseinek utolsó epizódjában elvesztette az Istenbe vetett hitét, és kijelentette, hogy gondolkodó ember nem lehet hívő.
A hit értelme nem az, hogy a mennyben letelepedj, hanem az, hogy a mennyországot magadban helyezd el.
A hitről szóló idézetben Tolsztoj a hit valódi jelentésére mutat rá. Sokan éppen azért nem értik a vallást, mert félreértelmezik a végső célt. A hit azért létezik, hogy nyugalmat adjon az embereknek, hogy megnyugtassa őket a viszontagságokkal szemben. Nem a halál várására és a mennybemenetelre. A mennyország pedig inkább arra szolgál, hogy megnyugtassa az embereket, motiválja őket, hogy ne féljenek az elkerülhetetlentől, és igazságosan éljenek, segítsenek másokon.
