Az ateizmus a görög istentelenség szóból származik, ez egy bizonyos világnézet. A világ anyagiságának állításán alapul. Tudományos szemszögből magyarázza el a természet és a jelenségek törvényeit, Isten (istenek) és más természetfeletti erők bevonása nélkül.
Kik az ateisták?
Az ateisták olyan emberek, akik meg vannak győződve arról, hogy nincsenek természetfeletti világelvek. Ugyanakkor kötelességüknek tartják, hogy másokat meggyőzzenek véleményükről. Egy adott személy személyes helyzete nem teszi őt ateistává, mivel az utóbbinak ezt aktívan meg kell nyilvánítania. Nem passzívan utasítja el a vallást, hanem aktívan ellenzi.
Az ateistákat meg kell különböztetni az agnosztikusoktól és az antiklerikálisoktól.
Az agnosztikus az a személy, akinek nincs ítélete a természetfelettiről. Képviselőik teljesen közömbösek Isten jelenléte vagy hiánya iránt. Kétféle agnosztikus létezik. Az előbbieket egyáltalán nem érdeklik a vallási dolgok. A másodikak azok, akik gondolkodtakmagyarázatot kerestek erre vagy arra a folyamatra a természetfeletti megnyilvánulásokkal kapcsolatban, de nem kaptak választ.
Antikklerikálisok – olyan emberek, akik negatívan viszonyulnak a szervezett vallási struktúrákhoz. Számukra a hívők bármilyen társulása elfogadhatatlan. Az Atiklerikal biztos abban, hogy az emberek vallási struktúrákban való részvétele életük és a körülöttük élők életének romlásához vezet. Ennek eredményeként a hit szervezett vallási formái ellen küzdeni kell, befolyásukat és tekintélyüket csökkenteni kell.
A fentiekre tekintettel meg kell jegyezni, hogy a statisztikák arra a kérdésre adnak választ, hogy hány ateista van Oroszországban: nem sok. Kevés olyan ember van a társadalomban, aki részletgazdag, tiszta ateista világnézettel rendelkezik. Általában az ateisták közé tartoznak az antiklerikálisok, akik a mindennapi életben ateistának nevezik magukat. Ez azonban teljesen hamis.
Rövid történelmi háttér
A vallás és az ateizmus gyökerei a távoli múltban vannak. Elválaszthatatlanul összefüggenek egymással. És szinte egyszerre jelentek meg. Kapcsolatuk gazdag eseményekben, beleértve azokat is, amelyek tele vannak tragédiákkal.
Így a keresztény vallás kutatói megjegyzik, hogy az „ateista” szó az Újszövetségben csak egyszer szerepel. Olyan embereket jelöl, akik elveszítették az igaz Istent. A hitetleneket, pogányokat azokhoz ut alták, akiket nagy szerencsétlenség érte. Régóta úgy gondolják, hogy egy normális embernek ismernie kell Istent, és meg kell fizetnie neki. Az ateizmust abnormális jelenségnek tekintették, amely többek között az emberi mentális betegségekhez kapcsolódik.
Az ateizmus jelenlegi állapota
A modern nyugati civilizáció abban különbözik, hogy a lakosság körében csökken a vallás iránti érdeklődés. Ez a lakosság minden szegmensére vonatkozik. Csökken a templomlátogatás, nő azoknak a száma, akik ateistának és agnosztikusnak vallják magukat. A hívők sorában a vallás veszít vezető pozícióiból, nem tartozik a fő belső tényezők közé.
A vallásos világnézet fő hívei továbbra is a vidéki területek kis lakossága. Az egyre inkább erősödő ateizmus képviselői aktívan hirdetik, hogy a lakosság vallásossága az iskolázottság és a tudás hiánya, a tudomány és a technika vívmányainak megtagadására való hajlam.
Az ellenkező helyzet figyelhető meg a fejlődő országokban, köztük a volt Szovjetunió köztársaságaiban. Az afrikai államokban, a Közel-Kelet országaiban a vallásosság jelentős növekedése figyelhető meg, amely gyakran a fundamentalizmus és a fanatizmus formáiban nyilvánul meg. Az ateista világnézet ezekben a régiókban bűncselekménynek minősül, amely büntetést vonhat maga után. Tehát a pakisztáni hitehagyók halálbüntetésre számíthatnak.
A vallás növekvő szerepe Oroszországban
Az oroszországi és a FÁK-országok ateista mozgalma fejletlennek, nehéz körülmények között kényszerültnek jellemezhető. Miután a domináns, hivatalosan az ateizmust hirdető kommunista ideológia megbukott, az ideológiai inga az ellenkező irányba lendült. Az elutasítás kezdett uralkodni a köztudatbanateizmus. Csak találgatni lehet, hogy Oroszországban hány ateista élte át ezeket a változásokat.
Tehát az országban az Orosz Ortodox Egyház (ROC) növekvő befolyása, a hatóságokkal és a közigazgatással való kitartó és sikeres egyesülése nyilvánul meg. Sőt, a köztudatban az asztrológia, az áltudományok és a misztikus hiedelmek iránti érdeklődés megugrása is megfigyelhető.
Hány hívő és ateista Oroszországban
Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumától, amely a nyilvános vallási eseményeken való részvétel nyomon követésével nyilvántartja a médiát, az oroszországi hívők a lakosság körülbelül 1%-át teszik ki.
Összesen több tucat vallási építményt regisztráltak hivatalosan az országban. Nehéz megállapítani, hány ateista ma Oroszországban egyesül a struktúrákban. Legtöbbjük igyekszik nem túlzottan reklámozni tevékenységét, a médiában és az interneten való aktív munkára szorítkozik.
A tagok száma nem ismert. Az állam modern törvényei lehetővé teszik számukra, hogy ne adjanak információt tagjaikról. Az oroszországi ateisták pontos számát sem lehet tudni.
A független szociológiai források azonban a következő képet mutatják az orosz társadalomról.
Az ország felnőtt lakosságának valamivel több mint 70%-a ortodox hívőnek tartja magát. A lakosság 1,2%-a tartja magát a keresztény vallás más irányzatainak hívének. Muszlimok, buddhisták, zsidók - Oroszország lakosságának 6,65% -a. 12,6% - más vallások képviselői.
Az ateisták hány százaléka van Oroszországban?A statisztikai adatok: 7,3%.
Az összoroszországi független közvélemény-kutatások azt is kimutatták, hogy a legnagyobb számban a magukat ateistának vallók a következő régiókban élnek: Primorsky Krai – 35%; Altáj terület - 27%; Szaha Köztársaság (Jakutia) - 26%; Novoszibirszk régió - 25%; Amur régió – 24%.
Lehet, hogy a megadott adatok nem pontosak, de jobban tükrözik a valós képet.
Ugyanakkor még hozzávetőlegesen sem lehet kiszámítani, hány ateista van Oroszországban az állam teljes történelme során.
Oroszország alkotmánya a vallásról és az ateizmusról
Azt is meg kell jegyezni, hogy az ország alkotmánya tiltja a pontos információk megszerzését arról, hogy hány ateista van Oroszországban. Ez a fő törvény rögzíti az állam világi jellegét. Egyetlen vallás sem válhat kötelezővé vagy állammá.
Az Alkotmány 19. cikke rögzíti valamennyi vallási struktúra törvény előtti egyenlőségét, valamint azt, hogy elkülönülnek az államtól. A 28. cikk biztosítja, hogy az országban a vallásszabadság létrejöjjön. Mindenkinek joga van bármilyen hitet megvallni, azt szabadon terjeszteni, és annak normái szerint cselekedni.
Oroszországban tilos a vallási alapon történő megkülönböztetés. Az alkotmánytörvény hangsúlyozza, hogy senkit nem lehet kényszeríteni arra, hogy vallási struktúrák tevékenységében vegyen részt. Elfogadhatatlan kiskorúak bevonása a vallási egyesületekbe. Nem taníthatja őket vallási dogmákra akaratuk ellenére és szüleik beleegyezése nélkül.
Útvon altervateista struktúrák tevékenységei
A modern Oroszországban az ateista mozgalmat számos állami szervezet és informális egyesület képviseli. Tevékenységük fő céljainak az orosz állam szekuláris szerkezetének védelmében, a társadalom klerikalizálódásának megakadályozásában, a vallás, képviselőik nyilvános bírálatában, valamint a létjogosultsággal rendelkező ateista világnézet védelmében látják. Aktívan élnek a média és az internet lehetőségeivel. Hány ateista vesz részt ebben a munkában Oroszországban? Valószínűleg mindent.
Ateisták általános oktatási tevékenysége
Az általános oktatási tevékenység számos olyan terület, amelyen keresztül a lakosság minél nagyobb részének lefedettsége valósul meg. Ugyanakkor az ateisták arra törekszenek, hogy a hallgatóságot logikus gondolkodásra, a tudományos eredmények megfelelő észlelésére és az úgynevezett természetfeletti jelenségek kritikai megértésére ösztönözzék.
Az általános nevelési feladatokat az ateisták a világ szerkezetét magyarázó tudományos módszer szempontjából valósítják meg. Ezzel párhuzamosan a vallástörténeti ismeretek népszerűsítését célzó munka folyik. Kiderül a kizárólag emberi tevékenységen alapuló vallási hiedelmek eredete.
Társadalmi-politikai irány
A társadalmi és politikai célok olyan tevékenységek sorozata, amelyek célja a társadalom szekuláris jellegének védelme. Annak a ténynek köszönhetően, hogy Oroszországban a fő vallási struktúra azAz Orosz Ortodox Egyház, az ateisták tevékenységének hangsúlyozása arra irányul, hogy megakadályozza befolyása erősödését az állami tevékenység és a közélet területén.
Ebben az esetben különös figyelmet kell fordítani a következőkre:
- a vallás közoktatásba való behatolásának megakadályozása;
- ellenes kísérletek arra, hogy az evolúciós elméletek elemeit eltávolítsák az iskolai tantervekből, vagy azokat a vallási tudományokkal összefüggésben tanítsák;
- a társadalom negatív attitűdjének kialakulása azokkal a kísérletekkel szemben, amelyek a teológiát a Higher Attestation Commission (Higher Attestation Commission) tudományágává teszik, ami azt jelenti, hogy hivatalos tudományként ismerik el;
- intézkedések megtétele annak ellen, hogy a társadalom tudatába bekerüljön az ortodoxia az egyetlen helyes világnézet;
- az ortodoxia államalkotó vallásként való pozicionálásának megakadályozása, melynek eredményeként kialakul az az állítás, hogy Oroszország ortodox állam;
- megakadályozza vallási dogmák bevezetését az ország törvényeibe, például az abortusz tilalmát stb.;
- az állami épületek és építmények vallási építményekbe való áthelyezésének megtiltását célzó munkák elvégzése, aminek következtében múzeumokat, színházakat és szervezeteket költöztetnek ki belőlük;
- közpénzek felhasználásának megakadályozása vallási szervezetek reklámozásában. A papság képviselőinek állami rendezvényeken való részvételének kizárása;
- a konszolidáció tényeivel szembeszállvavallási (többnyire ortodox) ünnepek munkaszüneti napként;
- kezdeményezi a vallási kifejezések állami jelképekben való használatát tiltó normák állam általi elfogadását. Beleértve Isten említését a nemzeti himnuszba.
Következtetés
A vallás a modern világban valóság. Ezzel szemben áll az ateizmus, amely egy olyan nézetrendszer, amely tudományosan bizonyítja Isten hiányát és részvételét a világ és az ember teremtésében. Nehéz elképzelni, hogy Oroszországban hány ateista és hívő gyűlik össze nap mint nap csatákban. És egyikük sem ismeri fel az ellenfél igazát.
Ebben a konfrontációban Oroszország instabil állapotban van, ellentétes világnézetek között egyensúlyoz. Ugyanakkor nagy valószínűséggel a belső vallásosságé lesz a győzelem, amely a legjobban alkalmazkodik a modern valósághoz.
