Akvizíció – mi ez? A Szentlélek megszerzése

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Mindannyian hallottuk a "Szentlélek megszerzése" kifejezést. És mit jelent? Hogyan magyarázzuk el az egyháztól távol lévő embernek? Nyújtás - mi ez? Kezdjük azzal, hogy a szót ritkán használják a világon. Az ószláv nyelvhez tartozik, A. S. Puskinnál található. A magyarázó szótárak félreérthetően magyarázzák. Egyesek a kifejezés jelentését az átvételhez, mások az önérdekhez vagy a tulajdonhoz kötik. A fenti kifejezés jelentése azonban korántsem minden lényeges. Próbáljuk meg kitalálni, hogy önérdek megszerzése vagy fogadás?

A kifejezés eredete

Szarov szerafim vezette be ezt a kifejezést. Egyszer Motovilovval lelki dolgokról beszélgetett. Érvelésük a hit lényegére vonatkozott, hogy mi történik az emberrel ima közben. Szarovi Szerafim azt mondta, hogy akárcsak az, aki gazdagságot és hírnevet próbál elérni, az imádkozó ember is cselekszik. Csak az ő "eredményei" vannak más szférában. A hívő ember igyekszik megszerezni a LelketEgy szent, aki egyesül az Úrral. Ez a kifejezés a hétköznapi világi hitből származik. A Szentlélek megszerzése a kegyelem megszerzése. Szarovi Szerafim összehasonlította egy hívő ember munkáját azzal, amit a hétköznapi életben csinálunk. Az ember munkája arra irányul, hogy előnyöket szerezzen magának és családjának. Ez mindenki számára világos, és nem igényel további magyarázatot. De a lélek munkáját, az Úrra törekvését meg kell magyarázni, mert az emberek képletesen nem tudják elképzelni, miből áll. Szarovi Szerafim megpróbált a plébánosok számára érthető kifejezést találni. Az ő szájában a megszerzés a megszerzés vagy a munkával való megszerzés. Sőt, amiért az ember dolgozik, az eleve a legmagasabb érték.

Mit jelent az „akvizíció” szó?

További információért vessen bele a könyvekbe. D. N. Ushakov A. S. Puskint idézi: „A kunyhókból, a cellákból, a kazamatákból özönlöttek (rablók) megszerzésekért.” Itt világosan látszik, hogy a szónak semmi köze a lelki munkához. Ez azonban munkát jelent, bár bűnt, mivel a banditák tevékenységére utal. A saját zsebüket akarták megtölteni mások vagyonával. Kiderül, hogy a megszerzés valaminek az átvétele, megszerzése. Sőt, a szó sajátos filozófiai és morális vonatkozását a mondat kontextusa határozza meg. Beszélhetünk vagyonszerzésről igazságos munkával vagy lopással. A lényeg nem változik. A szó azt jelenti, hogy megszerezzük vagy megkapjuk. De a kifejezésben szereplő további kifejezések jelentéssel töltik fel. A. S. Puskin számára ez illegális, erkölcstelen lesztevékenység. Szarovi Szerafim a lélek legmagasabb rendű munkájáról beszél.

A kifejezésünk szinonimái

A szótárak a kifejezésünket a hétköznapi tartalma alapján magyarázzák. Szinonimái „sóvárságnak”, „leesésnek” vagy „tulajdonnak” nevezik. Az ember jobb életre törekszik. Vannak, akik becsületesen dolgoznak, mások ravaszak és becsapnak. De egy céljuk van: meggazdagodni, édesen enni, biztonságban lenni, jobban élni, mint mások. Vagyis a megszerzésen az érték bármilyen eszközzel történő megszerzését értjük. A szó jelentését ismét továbbiak határozzák meg a kifejezésben. Például A. N. Apukhtin a „jogtalan szerzésben gazdag” kifejezést használja. A lényege teljesen világos. Egy lopással meggazdagodott emberről van szó.

Mit jelent a „Szentlélek megszerzése”

Térjünk vissza Szarovi Szerafim magyarázataihoz. Részletesen elmagyarázta a kifejezést. Az embernek három vágyforrása van, az akarat. Az első lelki, az Úrral való egységre, a kegyelem megszerzésére törekszik. A második az övé, a harmadik démoni. Ez utóbbi arra kényszeríti az embert, hogy önérdekből, büszkeségből vagy hiúságból cselekedjen. Mindenkinek van ilyen és nagyon veszélyes. A második akarat választási lehetőséget ad az embernek. Ő maga dönti el, milyen indítékok vezérlik, mit tegyen és miért. Vannak, akik lopnak, mások jót tesznek. De evilági eredményért cselekszenek. Jót tettek a szomszéddal, hogy ő és ő maga is elégedett legyen. Csak az első akarat Istentől van. Arra ösztönzi az embert, hogy jó cselekedeteket tegyen a Szentlélek érdekében. Mikoraz embere hallgat, ő is gyűjti a "tőkét". De nem világi, mint az arany és a pénz, hanem örök. Szarovi Szerafim azt mondta, hogy az embereknek a lehető legtöbbet kell felhalmozniuk ezt a vagyont. Ne félj tőle, hanem törekedj a megszerzésre. A hit lényege nem az imádságban, mint olyanban, és nem a rituálék igazgatásában rejlik. Mindennek, amit egy gyülekezetben élő ember tesz, a Szentlélek megszerzése, ennek az örök gazdagságnak a felhalmozása jelenti.