Számos ortodox szentély összpontosul az ókori krími földön: férfi- és női kolostorok, templomok, éltető források és még sok más. Így például Bahchisarai város közelében egy festői szurdokot figyelhetünk meg, amely úgy tűnik, hogy átvágja a hegyeket. Maryam-dere-nek hívják, és a tatár nyelvről "Mária szurdokának" fordítják. Ez a hely lenyűgöző szépségével, ezért jelentős idővel ezelőtt elhatározták, hogy itt építik fel a Szent Mária kolostort. Ez az egyik legrégebbi ortodox szentély a Krím-félszigeten.
Előfordulásának verziói
Két lehetőség van a kérdéses kolostor megjelenésére. Az első változatot az a feltételezés képviseli, hogy a VIII-IX. században alapították. ikonimádó szerzetesek, akik Bizáncból menekültek el. A Maryam-dere szurdok véleményük szerint hasonlított az ókori Athoszhoz (Szent-hegy Kelet-Görögország északi részén), és szülőföldjükre emlékeztette őket. És az édesvízforrás jelenléte is fontos szempont volt.
Másodika változat szerint a Nagyboldogasszony kolostor a 15. században keletkezett. Feltételezések szerint a törökök által 1475-ben elfogl alt Kyrk-Or erőd déli kapuja közelében található barlangokból került a szurdokba. A kolostor keletkezésének második változatát a híres kutató, A. L. Berthier-Delagard támogatja, aki a Krímet tanulmányozza. Véleménye szerint voltak olyan ősi kéziratok, amelyek megerősítik a kérdéses ortodox kegyhely keletkezésének történetének második változatát.
Mi történik manapság a kolostorral?
Régóta nem restaurálták. Ezért jelenleg a kolostor újjáéled a plébánosok, szerzetesek és mecénások kemény munkájának köszönhetően. Jelenleg már helyreállították a barlangi Nagyboldogasszony-templomot és az erkélye felett található sziklaikonográfiát, valamint a legfelső szintre vezető lépcsőt is, ahonnan a fényes cellákba lehet eljutni.
Befejeződött a harangtorony építése, melynek kupolája aranyozott. Teljesen ingyenesen öntötték a dnyeprodzerzhinszki kohászati üzemben.
Szintén a Szent Mária-kolostorban található az Istenszülő ikon listája, amelyet Háromkezesnek neveznek. Az évek során sok zarándok kereste fel, mint sok más férfi kolostort a Krím-félszigeten.
Az ortodox szentély alapítására és fennállásának első tíz évére vonatkozó okirati megerősítés nem maradt fenn. Van egy legendaamelyet a kolostor megjelenése Radonyezsi Szent Szergiuszhoz köt, aki 1386-ban érkezett Rjazan városába. Érkezésének célja a moszkvai és a rjazanyi nagyherceg, nevezetesen Dmitrij Donszkoj és Oleg herceg kibékítése volt.
Léteznek más, krónikai adatokkal meg nem erősített változatok is, amelyek egyike szerint a Szentháromság-kolostort I. Arszenyij rjazanyi püspök hozta létre 1208-ban, Roman Glebovich herceg uralkodása alatt, az egyik erődítményként. Pereyaslavl - Rjazan kerülete.
Időrendi adatok
Mint sok ortodox kolostornak, ennek is megvan a maga egyedi története. Ez a szentély többször is tönkrement a tatár-mongol invázió során. Ezt tanúsítják az Életadó Szentháromság-templom 1595-1597 és 1628-1629 közötti iratai.
1695-ben I. I. Verderevszkij sztolnik kőtemplomot emeltetett a Legszentebb Életadó Szentháromság nevében egy fakolostor helyén, amelyet később, pontosabban 1697-ben templomként emlegettek. Keresztelő Jánosé. Aztán épít egy háromszintes harangtornyot, nagy bejárati kapukkal. Öt saroktoronyból, valamint különféle lakó- és közműépületekből álló kőkerítést hoz létre.
Továbbá 1752-ben, I. I. Verderevszkij unokája költségén felhúzták a kőből készült Szent Sergius-templomot. Ezután következett a kolostor státuszának megfosztása. Ez 1919. április 23-án történt. Később, nevezetesen 1934-ben a kegyhely főépületeit áthelyezték idea traktorműhely hosszú távú használata. Aztán egy mozdonyraktár, egy autósiskola és egy autófelszerelés-gyár üzemeltette őket.
1987-et Rjazan város végrehajtó bizottságának azon döntése jellemezte, hogy újjáépítenek egy építészeti és történelmi emlékművet egy olyan már létező ortodox szentélyről, mint a Szentháromság-kolostor, és megörökítik a nagy építész, M. F. Kazakov emlékét..
1994 eleje óta folyik a Szent Sergius-templom helyreállítása, 1995. december 17-én pedig a Predtechensky-kápolna felszentelése. Majd a Szent Zsinat 1995. december 22-én dönt a szóban forgó kolostor újjáélesztéséről. A fő Szergijevszkij-kápolnát 1996. április 8-án szentelték fel. És 1997. november 27. - Feodorovsky-kápolna.
Mit kínál ez az ortodox szentély a mai zarándokoknak?
A Szentháromság-kolostor meglátogatására egy kényelmes szálloda mindig rendelkezésre áll, ahol közös étkezésre és lehetőség szerint éjszakázásra is lehetőség nyílik. A zarándokokat felkérik, hogy látogassák meg az aktív könyvtárat, amelyben több mint 1400 példány található. Különösen a Szentírás szövegei, a liturgikus irodalom, a szentatyák művei, folyóiratok és sok más szellemi és építő olvasmányos könyv található.
Újraélesztett Spaso-Preobrazhensky kolostor
E szaratov-kolostor egyik első említése a 17. század közepére, a város történetében az úgynevezett balparti korszakra nyúlik vissza. Az 1811. június 21-én bekövetkezett pusztító tűzvész után a régi ortodoxaz akkoriban Sokolovaya Gora közelében található szentély teljesen leégett. 1812-ben a honvédő háború és a háború utáni pusztítások miatt a kolostor épületeinek újjáépítését felfüggesztették.
Továbbá I. Sándor császár parancsára az 1914-es időszakban a korábban jelzett kegyhely a városon kívül, pontosabban a Kopasz-hegy lábánál kapott új helyet. Jelenleg van egy Prospekt 50 let Oktyabrya nevű utca.
A kolostoregyüttes, nevezetesen a testvérek rezidenciájának két épülete és a székesegyház az Úr színeváltozása nevében 1816-ban kezdődött a híres építész, Luigi Rusca terve alapján.
1820-ban szentelték fel a kolostort. Aztán 1904-ben P. M. Zybin és V. N. Karpenko építészek tervei szerint a főtemplomnál egy harangtornyot építettek újjá a szaratóvi cirkusz alapítóinak, a Nikitin testvéreknek az adományából. A 30-as évek elején a kolostor székesegyházát és számos épületét lebontották, a harangtornyot lebontották.
Rylsk ősi városának Szent Miklós-kolostora
A Seim és a Rylo folyók találkozásánál a fent említett ortodox szentélyt Csodaműves Szent Miklós tiszteletére emelték. Ami a környéket illeti, nagyon festői. A kolostor épületei egy meredek dombon, vagyis egy dombon helyezkednek el, melynek meredek keleti lejtője van, és a Duda folyóhoz vezet. Megcsodálható a terebélyes, helyenként tölgyesekkel és rétekkel felhígított síkság is, amelyet viszont egy kanyargó folyó határol. Seim és számos tó. A kolostor északi oldalán festői erdőkkel borított domblánc található. Meredek fehér lejtőik vannak, az úgynevezett Chalky Viskol-hegység.
Krónikai bizonyítékok
Ezek a feljegyzések megemlítik azt a csodálatos segítséget, amelyet Szent János nyújtott Rylsk városának a számára nehéz időkben. 1240-ben a krónikás szerint a Batu-pogrom után nagyrészt csak Rylsk maradt fenn. Az ok az volt, hogy a lakosok hívták pártfogójukat, ami után arcként jelent meg a falon, ami elvakította a tatárokat, és ezzel mindenkit megmentett. Továbbá 1502-ben a szent közbenjárása megmentette a várost az Arany Horda kán Akhmet nevű seregétől is.
Nikolajev-kolostort, amelyet korábban Volini Ermitázsnak hívtak, először 1505-ben említik. Ez az időszak lett később az alapítás időpontja. Aztán 1615-ben Hamis Dmitrij lengyel-litván csapatai felégették a szentélyt. És csak a 18. század elején, a korábbi fatemplomok helyén emeltek kőket, különösen a kétemeletes Nikolszkijt, amelynek alsó templomát az Istenszülő tiszteletére tisztelt ikon tiszteletére gyújtották meg., a Kurszk-gyökér, a Szent Kereszt és a Szentháromság jele.
Ippolit schearchimandrita, akit az ortodox világ a kolostor újjáélesztésében fontos szerepet játszó vénként ismert, a templomok építését a Szent Miklós hajózáshoz hasonlította.
Raifa-kolostor
30 km-re található Kazanytól. Ennek a helynek a fénypontjanemcsak a kolostor csodálatos építészeti teljesítménye, hanem az alapításának egy nagyon érdekes története is.
Filaret szerzetes úgy dönt, hogy a szülei halála után megmaradt örökségét jótékony célra fordítja, és az Úr szolgálatának szenteli magát. Ehhez a moszkvai szemináriumba megy tanulni. Ezt követően Filaret spirituális mentorként válik népszerűvé. A plébánosok viharos figyelme kezd elnehezíteni, és gyalog megy Kazany városába. A Szmolenszki-tó melletti áthatolhatatlan erdőkben való vándorlása során egy jel jelenik meg előtte. Kinyújtott kéz volt, amely egy templom építésére szánt szent helyre mutatott. Először egy kunyhót épített, ahol remeteként élt. Így kezdődött a kolostor története, és a szent helyet a nép „Raifának” nevezte, amit „Isten által védett helyként” értelmeznek. Legmélyebb sajnálatára Filaret soha nem látott teljes értékű épületet, amelyet jelenleg Bogorodickij-kolostorként emlegetnek.
Hogy néz ki ma az ortodox szentély?
A kolostorban korán kelni szokás. Reggel fél hétkor megszólalnak a harangok. Ez azt jelzi, hogy a plébánosokat reggeli imára hívják. A Raifa kolostorhoz vezető utat számos virágágyás szegélyezi. Tőle jobbra található a grúz Istenszülő katedrális. A kolostor falait ikonjai díszítik.
A kolostor tér közepén állították fel a múlt század elején épült Szentháromság-székesegyházat. Ő vanaz építészeti kiválóság egyik egyedülálló képviselője a kor férfi kolostorainak létrejöttét illetően. Vannak olyan szokatlan akusztikai sajátosságok, amelyek miatt a templomi kórus éneke felrobban, és több mint három kilométeres távolságra szétszóródik.
Következtetés
Jelenleg sok erőfeszítés történik az egyedülálló ortodox hagyományok és természetesen a szentélyek felelevenítésére. Ez mindenekelőtt a templomok és kolostorok újjáépítését érinti, tekintettel arra, hogy nemcsak a hívők vallási szükségleteinek kielégítését segítő intézményként működnek, hanem az orosz állam alapját képező szellemi és történelmi központokként is.
