A számok szimbolikája az ókori kultúrákban és irodalomban

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

A számok szimbolikája érdekes téma. A számok körülöttünk vannak, és a numerológusok már régóta megfejtik őket, és elmagyarázzák, mit jelenthetnek. Rendszeresen megtudnak néhány érdekes tényt és szórakoztató információt. Mindezt azonban sorjában is el lehet mondani.

Nulla és egy

A hagyományos sorrendet követve érdemes ezekkel a számokkal kezdeni. A nulla valaminek a hiánya, az üresség, a semmi. De nem a zsidó Kabbalában (XII. századi ezoterikus és vallási-misztikus irányzat). Szerinte a nulla mindennek a megszemélyesítése, aminek nincsenek határai, és nincs alávetve az ellenőrzésnek. Érdemes egy figura alakját közelebbről is szemügyre venni: nincs se eleje, se vége. Elliptikus megnyúlása pedig az esést és felemelkedést szimbolizálhatja.

De az egyiptomi kultúrában a nulla szimbólum a mindenütt jelenlévő istenséget személyesítette meg. Az inkák viszont a földi uralkodók és istenek szimbólumának tartották. Pythagorasnak, aki nem csakmatematikus, de egyben misztikus és vallásfilozófiai iskola megteremtője is, a nulla tökéletes forma volt. A buddhizmusban ezt az alakot az üresség és az anyagtalanság tükröződésének szokás tekinteni. Az iszlámban a nulla az isteni lényeget, a taoizmusban pedig a nemlétet és az ürességet szimbolizálja.

Az 1-es szám szimbolikája különösen érdekes. Szinte minden kultúrában a kezdetet, az elsődleges egységet jelképezi, valami központi és elválaszthatatlant. A pitagoreusok úgy gondolták, hogy minden számítás elsődleges pontja az egység. A konfucianizmus hívei az 1-es számot egy misztikus központnak tekintik, ahonnan világunk származik. Az is általánosan elfogadott, hogy ez az adat minden olyan személyre vonatkozik, aki 30-án, 27-én, 24-én, 21-én, 18-án, 15-én, 12-én, 9-én, 6-án, 3-án és 1-én született. Azokat, akiknek születési dátuma összességében egy egységet alkot, a numerológusok természetüknél fogva vezetőként jellemzik. Például 1995.10.03.: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5=28=2 + 8=10=1+ 0=1. És ha felhívja a figyelmet arra, hogy a számok szimbolikája hogyan a patrisztikus exegézisben azt tapasztalhatod, hogy még ott is az 1 jelképezi a Teremtőt és mindennek a kezdetét, ami a Földön létezik.

Két

Általános értelemben ez a szám a kettősséget szimbolizálja. Mint egyébként a buddhizmusban. De vannak más lehetőségek is. A kínai filozófia szerint a 2 a yin, a női. De a patrisztikus exegézisben a számok szimbolikája ezt az alakzatot másként értelmezi - Jézus kettős természeteként, aki nemcsak Isten volt, hanem nagybetűs ember is.

A zsidó filozófia szerint a kettes az életerőt képviseli. A hírhedt Kabbalában a 2-es számaz öntudat és a bölcsesség megszemélyesítőjeként.

A 2-es szám szimbolikája nagyon érdekesen jelenik meg az irodalomban, pontosabban Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij munkásságában. És minden ember, aki elolvassa műveit, megérti, mi forog kockán. Számos munkája a kettősség gondolatán alapult. Vegyük például a „Dupla” történetet. A téma már a címben is benne van. Bár utalások a kettősség jelenségére a „Szegény emberek” c. Ott azonban egy karakter (Makar Devushkin) képében jelenik meg, külső és lelki állapotában. És az 1846-os történetben ez a jelenség fizikailag is megmutatkozik. Megjelenik a főszereplő igazi kettőse. Ezt a témát azonban tükrözi a Feljegyzések a földalattiból, Az idióta, A Karamazov testvérek és a Bűn és büntetés című szociálpszichológiai regény. A számok szimbolikája sok más történetben is nyomon követhető. Például M. Yu. Lermontov "Korunk hőse" című művében, Lewis Carroll "Alice Through the Looking-Glass" című művében és más, különböző korszakok irodalmi alkotásaiban.

Három

A 3-as szám szimbolikája is külön figyelmet érdemel. Mivel ez az alak személyesíti meg a háromság gondolatát, amely számos vallási és filozófiai tanítás alapja. A 3-as számhoz még terünk háromdimenziós volta is társul, vagyis a magasság, a hossz és a szélesség. És az anyag háromfázisú állapota - keménység, folyadék, gőz. Ide tartozik a születés, az élet és a halál is; eleje, közepe és vége; valamint a múlt, a jelen és a jövő. Azt is tartják, hogy a 3a szerencse megszemélyesítése.

És ismét érdemes egy olyan érdekes témához fordulni, mint a számok szimbolikája az irodalomban. Mert a trojka is egy bizonyos helyet foglal el benne. A halász és a hal meséjében az öregembernek pontosan 3 kívánságot ajánlottak fel. A "púpos lóban" a parasztnak 3 fia volt. Mi a helyzet a S altan cár meséjével? Végül is benne volt, hogy három lány az ablak alatt késő este megpördült.

És hívószavak? „Hazudj három dobozból”, „3 patakba sírj”, „3 halálba hajolj”… Végül is ezek a mondatok mindenki számára ismerősek. Igen, és Isten, ahogy mondják, a hármasságot szereti. Miért fordítottak ekkora figyelmet erre a figurára? Varázslatosnak tartották. Hanem azért, mert a két előző szám – egy és kettő – összegéből állt. A mágikus rítusokban pedig hárman játszották a szerepüket. Sokan még most is általában 3-szor ütik át a bal vállukat, majd ugyanennyi koppanás követi a fafelületet, ha nem akarják, hogy balszerencse történjen.

Általában a számok általánosan elfogadott szimbolikája azt mondja: a három az első tökéletes erős szám, hiszen ha osztjuk, az egyensúly központi pontja megmarad. Ezért tekinthető kedvezőnek, teljesnek, teljesnek és harmonikusnak. Szinte minden kultúra és hiedelem képviselője jutott erre a következtetésre.

Négy

Teljesség, integritás, totalitás – ez a szám egyet jelent. És így okkal, mint minden más esetben. A négyzetnek, a legszabályosabb alaknak négy oldala van. És mindenki egyenlő. A világnak négy oldala is van. Mint az évszakok. Minden beavatás hagyományában ésvallások szerint a világ négyszeres megosztottsága van. Egyiptomban azt hitték, hogy a menny boltozata oszlopokon nyugszik, amelyekből csak négy van. A pythagoreanizmusban pedig szokás ezt az alakot a tökéletesség és a harmonikus arányok megszemélyesítésének tekinteni. Ez pedig még a káoszban is nyomon követhető. „Az Apokalipszis négy lovasa” formájában kapható – ez a kifejezés a teológus János Jelenések könyve 6. fejezetének szereplőit írja le (természetesen milyen mennyiségben).

A művészetben és az irodalomban a 4-es szám szimbolikája is meglehetősen gyakori. A legnagyobb olasz építész, Andrea Palladio írt egy művet "Négy könyv az építészetről" címmel. Ez egy komoly ismeretek és szabályok a klasszikus építészetről, amely 4 könyvet tartalmaz. Kínában van egy irodalmi hagyomány - a különböző korok 4 leghíresebb művét "négy klasszikus regénynek" nevezni. Sok más példa is van, de én a festészetre térnék ki. A XV. századi német grafikus és művész, Albrecht Dürer festette a „Négy apostol” című festményt. És Hieronymus Bosch, egy ugyanabban az időben született holland festő a "7 halálos bűn és a 4 utolsó dolog" alkotása.

Mi a helyzet azokkal, akiknek a védőszáma 4? Természetükben rendkívül egyediek. A vitákban legtöbbször az ellenzék oldalára állnak. Ezek az emberek igazi lázadók, képesek fellázadni a rendszer ellen. Korlátlan elméjük és világnézetük van, aminek köszönhetően soha nem látott magasságokat tudnak elérni. Gyakorlatias, koncentrált és határozott egyéniségekként írhatók le. Igaz, makacsok is, ami néha úgy tűnikelviselhetetlen.

Öt

Ez a szám a legfontosabb sorszámkezdet. Ez különösen hangsúlyos a pentagram szimbolikájában. Általában az 5 valami emberi. Ezt sok kultúrában úgy tartják, hogy egy számot egy kézhez, öt ujjhoz társítanak. A kelta, japán, kínai és más hagyományokban az univerzum fontos szimbóluma is. Szerelem, érzékiség, egészség, meditáció, erő – a fentieket általában egy ötössel személyesítik meg. Ezt jelzi a számok hagyományos szimbolikája is.

A püthagoreusok azt hitték, hogy az 5 egy szent szám, mivel egy hármat, amely az eget jelképezi, és egy kettőt, azaz a földet egyesíti.

Az ötágú csillag egyébként az ókortól napjainkig katonai jelvény volt. Ez nem véletlen. Valóban, az akkád mitológiában létezett a háború, a viszály, a testi szerelem és a termékenység istennője, Istar néven. Az ő szimbóluma volt az ötágú csillag.

De a kereszténységben ez az alak a bukás utáni személyt ábrázolja. Emlékszem Mózes Pentateuchjára, 5 érzékszervre, 5 keresztformáló pontra, Jézus Krisztus 5 sebére és 5 halra, amelyek 5000 embert tápláltak.

A kínaiak különös jelentőséget tulajdonítanak ennek a számnak. Kultúrájukban minden igazán fontos és alapvető ebben a mennyiségben létezik: elemek, légköri anyagok, állapotok, bolygók, szent hegyek, virágok, gabonák, ízek, mérgek, amulettek, kardinális erények, beavatások, örök eszmék.

Érdekes, hogy korunkban létezik egy úgynevezett ötödik hatalom. Ez a név egy befolyásos politikai erőt jelöl a társadalomban, amely alacsonyabba végrehajtó, a törvényhozó, az igazságszolgáltatás és még a sajtó számára is fontos jelentősége miatt.

És figyelembe véve egy olyan témát, mint a számok szimbolikája, nem szabad megjegyezni, hogy az 5 a „kettő” tükörhomoglifája. Ennek is megvan a maga varázslata.

Hat és hét

A tökéletes 6-os szám a legtöbb kultúrában a harmónia és az egyensúly megszemélyesítője. A numerológiában ezt a számot hexadnak nevezik, amely szimmetriát és valami új létrehozását szimbolizálja. A "hat" az ellentétek egyesülése, amely egyetlen integritást alkot. Semmi rossz nem kapcsolódik hozzá. Bár sokaknak azonnal eszébe jut az ördögi „három hatos”, más néven „a fenevad száma”. Van olyan vélemény, hogy valójában 616, és nem 666, - állítólag elírás történt a Szent János Jelenések átírásakor. A sok „három hatos” babonaságnak számít. Bár ez a figura még ebben az esetben is az "ideális"-ját mutatta. Végül is a 666 a babonák szerint teljes istentelenség.

És mi a szimbolikája a 7-es számnak? Ezt a figurát isteninek, varázslatosnak, boldognak tartják. És az összes vallás leggyakoribb közös szimbóluma. Ezenkívül ezt a számot használják leggyakrabban az osztályozás alapjaként. Sok ezen a világon van csoportosítva 7. Ez, hogy hány nap egy héten, és a szivárvány - árnyalatok. Szokás 7 űrkorszakot kiemelni, ugyanannyi mennyországot és kört a pokolban. A világnak 7 csodája is van, mint az ember kora. És minden kultúrában a "hét" valami jót jelent. Az iszlámban a 7 a legmagasabb boldogságot jelképezi. A hinduizmusban boldogság. NÁL NÉLBuddhizmus - valami magasabb, szent. A pitagoreusok pedig azt hitték, hogy a 7 egy kozmikus szám, amely magában foglalja a világ négyét és a menny hármát.

Igen, és a kultúrában nem ritka. Vegyük például a közmondásokat és a közmondásokat. „Mérj meg 7-szer - vágj 1-szer”, „hét ne várj egyet”, „egy szeretett barátnak 7 mérföld nem falu”, „jobb 7-szer leégni, mint özvegynek lenni 1” - ezek csak néhány közülük. És az irodalomban egyébként gyakran megtalálható ez a szám. Például Turgenyev azt mondta, hogy "még az én hét vizemen sem lehet kivenni belőlünk az orosz lényegünket". Az Oroszlánkirálynő által írt „Az idegen oldal csillagai” című műben pedig ez állt: „7 óceánon túl, ahol 7 sütő van, 7 öregasszony 77 pitét süt.”

Nyolc

Különös figyelmet érdemel a 8-as szám szimbolikája, amely a közvélekedés szerint a helyreállítást, a megújulást, a boldogságot és az újdonsült paradicsomot szimbolizálja. A kereszténységben ez a nyolcadik nap, amelyen új ember születik – egyhetes böjt alatt megtisztul. És az özönvíz után csak 8 embert sikerült megmenteni.

A pitagoreusok ezt a számot a stabilitás és a háromdimenziósság szimbólumaként fogták fel. A buddhisták úgy vélik, hogy a 8 az összes lehetőség, a teljesség és a jó előjel megszemélyesítése. Ugyanez a vélemény uralkodik a kínai kultúrában is. Még olyan is létezik, hogy „az emberi lét nyolc öröme”.

Természetesen ez a szám, sok máshoz hasonlóan, a kultúrában is „beérik”. Sok mondás van, amelyben megemlítik. „Hét évig hallgatott, nyolcadikán felkiált” – ismét van utalás az igazraennek a számnak az értéke. "Tavasz és ősz - nyolc időjárási nap", "hét, nyolc - elvetjük a lustaságot", "jövő ősszel, nyolc év múlva" - ezeket a népszerű kifejezéseket valószínűleg sokan ismerik.

Azt is érdemes megjegyezni, hogy ezt a számot gyakran a „kettős” négy képének tekintik. Egy másik "nyolc" az első kocka. Ez volt az oka annak, hogy Plutarch biztos volt abban, hogy ez a szám a sérthetetlenség és a megbízhatóság szimbóluma. Egyiptomban ez a szám személyesítette meg a kozmikus rendet, akárcsak keleten.

Kilenc

Ennek a figurának van egy nagyon érdekes szimbolikája is. A számok jelentése, ha a számmisztika felé fordulunk, azt mondja: a kilenc nagyon sokrétű és ellentmondásos. Ha a karaktert egy figurának lehetne tulajdonítani, az karizmatikus és impulzív lenne.

9 ciklikusságot és állandóságot jelöl. A taoista, mohista, buddhista, azték kultúrában ezt a számot mindig is a mennyország gondolatával társították. És az ókori Görögország kultúrájában, amint azt sokan tudják, 9 múzsa élt.

De sokan negatív jelentést tulajdonítanak ennek a számnak. Valaki ezt azzal indokolja, hogy a kilenc egy fordított hatos (ismét utalás a témára a „fenevad száma”). Mások a pokol 9 körére emlékeznek Dante Isteni színjátékából. És akkor ott van A 9. szimfónia átka. Azt mondja: minden zeneszerzőnek meg kell halnia a 9. szimfónia megalkotása után. Ez azonban babonának számít.

Érdekes módon ez a szám még matematikai szempontból is egyedülálló. Ha megszorozod valami más számmal, akkor a végén mindenakkor is kilenc lesz. Íme egy jó példa: 9 x 5=45=4 + 5=9. És itt van egy másik kétjegyű számmal: 9 x 13=117=1 + 1 +7=9.

Még minden kultúrában ez a szám a szent három négyzete, amelynek csodálatos jelentését fentebb említettük. A bahá'ik a kilencet az emberi egyediség és nagyság megszemélyesítőjének tartják. Az ókori Egyiptom mitológiájában pontosan 9 alkotója volt a világnak. A kínai filozófiában a kilenc a sárkányt személyesíti meg, és mint tudod, ebben a kultúrában ő az egyik legnagyobb szimbólum. A sárkány jó kezdet. Még évente ünnepséget is tartanak a tiszteletére.

Tíz

Ez a kozmosz száma, amely tartalmazza az összes fenti számot, így az összes korábban említett lehetőséget, jelentést és értéket. Tehát sok ősi kultúrában hitték, és ez a vélemény a mai napig létezik. Tíz valami mindenre kiterjedőt személyesít meg. Ez a hatalom, a rend, a törvény.

A pitagoreusok úgy vélik, hogy a 10 a megújulást jelenti. Az ókori Rómában ezt a számot a tökéletesség szimbólumának tekintették. Ezt az ábrát x-szel jelöltük. Az "X" pedig a teljességet megszemélyesítő figura. A kínaiak egyébként ezt a számot X-szel is jelölik. Csak a központot alkotja a „chi” karakter. Így szimbolizálják az „én”-t a kultúrájukban.

Sok más állítás is bizonyítja, hogy a 10 egyetlen egész szimbóluma. Így például egy embernek 10 ujja van a kezén. Az emberek a decimális számrendszert használják. És az adók egyébként szinte mindig megegyeztek a tizeddel.

Az ókori Görögország kultúrájában a "tízet" tekintettékvalaminek a visszatérését, befejezését, végét szimbolizáló szám. Így például Odüsszeusz 9 évig vándorolt. És a 10. évben visszatért. Van azonban egy másik példa is. Trója 9 évig volt ostrom alatt, a 10. évben elesett.

Más számok

Nos, fentebb sok érdekesség hangzott el a numerológia „alapjairól”. De még mindig sok más érdekes információ található más számokról. Mindegyikről azonban lehetetlen elmondani. Legalábbis azért, mert számuk végtelen. Ezért érdemes "elszámolni" a rohadt tucatig - 13-ig.

Mi az érdekes a 11-es szám szimbolikájában? Nem a legjobb ár-érték arányt tulajdonítják neki. A "tíz" a tökéletesség, a törvény. A 11 pedig olyasvalami, ami azt jelenti, hogy túllépünk az egyik és a második határain is. Ez az alak sok kultúrában a Sátán nevéhez fűződik. Kettősség van benne – talán ezért lett szent a démonokat imádók körében? Egyébként azok az emberek, akiket érdekelt a 11-es szám szimbolikája, rájöttek egy nagyon érdekes pontra. Ha 111 111 111-et megszorozunk ugyanezzel az értékkel, akkor 12345678987654321-et kapunk. Érdemes megnézni az eredményt. Végül is ezek mind egyjegyű számok, először növekvő, majd csökkenő sorrendben.

És milyen érdekességek árulhatják el a 12-es szám szimbolikáját? Az előző 11-es számmal ellentétben ez a kozmikus rendet megszemélyesítő szimbólum. És mindenki értheti, hogy miért. Az állatöv rendszerben 12 jegy található. Mint a keleti horoszkópban. És van 12 hónap is egy évben. A kereszténységben 12 gyümölcsöt is megkülönböztetneklélek, ugyanannyi apostol, a karácsony ünnepének napjai. De az egyiptomi kultúrában általában úgy tartják, hogy a pokolnak 12 kapuja van. Isten Ra ott tölti az éjszakai órákat. És végül érdemes megjegyezni, hogyan fejtik meg a 12-es szám szimbolikáját a zsidó kultúrában. Általánosan elfogadott, hogy a Mennyei Városnak 12 kapuja van, ugyanannyi gyümölcse van az Élet fájának és Jákob fiainak.

És a végén - néhány szó a figuráról, amelyet mindenki az ördög tucatjaként ismer. A 13-as szám szimbolikája szokatlan. Ennek az alaknak mindig is különleges kapcsolata volt. Egyesek boldognak tartják, mások szerencsétlenséget hoznak. A Kabbalában ez a szám a Sátán megszemélyesítése. A szent könyvben még 13 gonosz szellemet is említenek. És például az aztékoknál ez a szám az időhöz kötődik. A 13-as érték zárta le az időciklust. És ebben a kultúrában általánosan elfogadott, hogy a főistenség hajában pontosan 13 göndör van, mint egy szál a szakállban.

Nos, amint látja, minden szám hordoz valami titokzatos és varázslatos dolgot. Ezzel nehéz nem érteni. Ez a téma pedig különösen érdekes, mert minden állításnak van tényalapja. Erről azonban még sokáig beszélhetünk. Más számokról azonban egyedileg találhat információkat.