A titokzatos ókori Egyiptom sok felfedezést és gyönyörű legendát adott az emberiségnek. Az egyiptomiak hiedelmeit kifinomultság jellemezte, és mindig vonzotta szokatlanságukkal. Az egyiptomiak magaszt alták kisebb testvéreinket, állatfejű isteneiket ábrázolva. Voltak azonban olyan állatok is, amelyek maguk is istennek számítottak. Az egyik ilyen ritka állat a fekete Mnevis bika volt. Ezt a szent bikát az ókori Egyiptomban Ra isten inkarnációjának tekintették. Egyiptom különböző területei különböző állatokat vagy isteneket imádtak. Emiatt gyakran törtek ki vallásháborúk.
Amikor egy szent állat elpusztult, testét bebalzsamozták, szarkofágba helyezték és eltemették. Érdekes, hogy egyes állatokat különleges módon temettek el. Például Bubastisban macskákat temettek el egy szent kriptában, elhullott krokodilokat dobtak a Nílusba, íbiszeket - kizárólag Hermopolisban, és a bikák mindig pontosan ott vannak, ahol elpusztultak. Meglepő halak, bogarak, kígyók szarkofágjai,ichneumonok.
Szent bika az ókori Egyiptomban
Mivel a mezőgazdaság az egyiptomiak életének fontos része volt, egyszerűen lehetetlen volt nélkülözni egy olyan állatot, mint a bika. Nyilván hálából szentté tették. Sokakat érdekelni fog az ókori Egyiptom szent bikájának neve. Valójában több név is létezik. A bikákat összetett mezőgazdasági munkákra használták, nélkülük nagyon nehéz lenne jó termést elérni és megfelelően megművelni a földet. A szent bika az ókori Egyiptomban megszemélyesítette a termékenységet. A teheneket dajkaként is tisztelték, a Hathor és Ízisz kultuszához szorosan kapcsolódó égbolt képviselőiként, ennek eredményeként a szent Mennyei Tehén külön kultusza alakult ki.
Apis – Egyiptom istene
Az egyiptomiak Apiszt az újjáéledő természet istenének tartották. Ki az Apis, minek istene Egyiptomban? Apist a termékenység istenének tartják, a legenda szerint a szent tehenet teherbe ejti, párosításukból aranyborjú (napkorong) születik. Az ókori egyiptomiak szent bikája a memphisi Ptah templomban élt, ahol jósok is éltek, akik az állat viselkedését tanulmányozva építették jóslataikat. E bika rituális futása jólétet és termékenységet hozott Egyiptom lakóinak. Miután rájöttünk, ki az Apis, annak istene, hogy pontosan mi is volt ő az ókorban, lépjünk tovább. Amikor az Apis megh alt, ünnepélyesen eltemették őket Memphis földalatti nekropoliszában, a szertartásra a Nílustól nyugatra került sor. Korábban az állatokat mumifikálták és amulettekkel díszített szarkofágokba helyezték ésdrága ékszerek. Apis halála után új egyiptomi szent bikát kell találniuk a papoknak. Ez azonban nem egyszerű, az utódnak különleges előjelekkel kell rendelkeznie. Hérodotosz leírta ezeket a jeleket. Leírásai szerint az új Apisnak egy tehénből kellett megszületnie, amely utána soha többé nem születhetett újra. A fiatal borjúnak, amelyet Apisnak választanak, fekete színűnek kell lennie, a homlokán fehér háromszög, a farkán dupla csíkok (összesen 29 jel). Az új Szent Bullát az ókori Egyiptomban a papoknak 60 nap alatt kellett volna megtalálniuk. Amíg a keresés folyt, a papok böjtöltek. Amikor az állatot megtalálták, ünnepélyesen elvitték a Nílus mentén Ptah templomába, egészen Memphisig. Az emberek találkoztak Apisszal a parton, hogy üdvözöljék és kifejezzék tiszteletüket.
Szent bikák
Egyiptom szent állatai sokfélék, de a bikák az egyik vezető helyet foglalják el közöttük. Mnevis bikát „szolárisnak” nevezték, mert a napisten inkarnációja volt. Bukhist is istenítették, ez a bika fekete volt, szarvai között napkoronggal ábrázolták. Buhis színével kapcsolatban azt hitték, hogy óránként képes színt váltani. Tisztelték a fehér bikát (Minát), valamint a Mennyei Tehén házastársát, aki intim kapcsolatba lépett vele.
Anubiszhoz kapcsolódó állatok
Sakálok, kutyák, farkasok kapcsolódnak ehhez az istenhez. A Kinopol-nómban a sakálok és a kutyák kultusza volt. Upuazta kultusza a farkasokhoz kötődik.
Szent kecskék és kosok
Még Hérodotosz is beszélt a kecskekultuszról. aztaz állatot Shai és Banebdjedet istenekhez kötik. Egyiptom lakói egyetemesen tisztelték a juhokat. Úgy gondolták, hogy Egyiptom ezen szent állatai az egyiptomiak lelkéhez kapcsolódnak, megszemélyesítik a termékenységet. Amona különlegesnek számított - görbe és ívelt szarvú kos. A hosszú szarvú juhok Amonnal ellentétben nem adtak gyapjút. Az egyiptomiak nagyon tisztelték a juhokat, csak mert igyekeztek nem megölni őket, még a gyapjújukból készült ruhában való megjelenést is tilos volt a templomban.
krokodilok
A krokodilokat a Nílus vizeinek istenével, Sebekkel hasonlították össze. Egyiptom ezen szent állatai az öntözőrendszer létrehozása és a víztározó megjelenése után növelték populációjukat. Azt hitték, hogy a krokodilok képesek uralni a folyók áradásait, ami hasznos iszapot juttatott a mezőkre. Ahogy a szent bikát, úgy a szent krokodilt is kiválasztották. A kiválasztott a templomban lakott, tisztelték az emberek, és hamarosan teljesen megszelídült. Thébában tilos volt krokodilokat ölni, még akkor sem, ha életveszélyt jelentettek. Annak ellenére, hogy a krokodil szent állat, a gonosz megtestesítőjének és a napisten ellenségének, Set asszisztensének tartják.
Kígyók, békák
A békákat, mint sok más Egyiptom élőlényét, azért tisztelték, mert a termékenységet szimbolizálták. azonban a békákat Heket istennő állatainak is tartották, aki a szülés védőnője volt. Az ókori Egyiptomban azt hitték, hogy a békának spontán nemzedék funkciója van, ezért a túlvilági élet kultuszával és a feltámadással hozták kapcsolatba.egy másik világ.
Hérodotosztól a szent kígyókról is ismertté vált, Ra istennek szentelték őket, és a karnaki templomban temették el.
Madarak
A madarakat Egyiptomban is tisztelték, beleértve a mitikus madarakat is, köztük a Nagy Gogotun és a Bentu. Az igazi madarak közül a sólymot, az íbiszt, a sárkányt tisztelték. Szent madarak megölése miatt végezték ki őket. Az íbiszt Egyiptomban kígyóvadászként tisztelték, az egyiptomiak úgy tanultak meg "tisztítani", hogy látták, hogyan "ürül" és mosódik.
Bát Istent emberi fejű sólyomként ábrázolták, magát a madarat Isten lelkének tekintették. Az ókori Egyiptomban az volt a hiedelem, hogy a sólyom a fáraók védelmezője.
A sárkány az eget, valamint Nekhbet és Mut isteneket szimbolizálta.
Scarab
A szkarabeusz bogár képe bármelyik sírban megtalálható. Ez a bogár az ókori Egyiptomban is szent volt, a napkultuszhoz kapcsolták. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a szkarabeuszoknak, akárcsak a békáknak, spontán nemzedék funkciója van. A bogarak megvédtek a gonosztól, amulettek voltak az egyiptomiak számára, megmentettek a kígyómarástól, és segítettek a feltámadásban a halál után (persze a legenda szerint).
vízilovak
Tawrt istennőt Egyiptomban vemhes nőstény vízilóként ábrázolták, de magának az istennőnek a népszerűsége ellenére az állatkultusz nem volt általános jelenség, csak a Paprimite negyedben tisztelték őket. Furcsa módon ezeket az állatokat, akárcsak a krokodilokat, Ra isten ellenségeinek tekintették és megszemélyesítették.gonosz.
disznók
Ezeket az állatokat Egyiptomban tisztátalannak tekintették. Plutarkhosz azt mondta, hogy az egyiptomiak azt hitték, hogy ha disznótejét isszunk, akkor a bőrt varasodás és lepra borítja. Évente egyszer feláldoztak egy disznót és megették. Volt egy legenda, hogy egykor a nagy Typhon teliholdkor egy vaddisznóra vadászott, és a vadállat Ozirisz fakoporsójához vezette. A disznó az égbolthoz kapcsolódik, olyan, mint a hold, kölykei pedig a csillagok.
Macskák és oroszlánok
Úgy tartják, Egyiptom a macskák szülőhelye. Ezt az állatot azért tisztelték, mert az állam agrár volt, és csak a macskák tudtak megmenteni a rágcsálóktól, ezért tisztelegtek nekik. A macskákat a kandalló őrzőinek is tartották. Amikor egy macska megh alt a házban, gyászt hirdettek. Az állatokat különleges tisztelettel temették el. Bast (a szerelem istennője) egy macskához kapcsolódik, még a nagy Ra istent is vörös macskaként ábrázolják. Halálbüntetés járt egy macska megöléséért. Az egyiptomiak ezen állatok iránti szeretete egykor megbántotta őket: Kambüszész perzsa király megparancsolta katonáinak, hogy kössenek macskát a pajzsra, így Egyiptom harc nélkül megadta magát. Az oroszlánok a fáraók hatalmát és tekintélyét jelképezték. A kultusz nem volt általános. Kultikus központ – Leontopol.
Egyiptom csodálatos ország, ahol sok évszázadon át különféle állatokat imádtak. Nem számít, hogy a rosszat vagy a jót személyesítették meg, az egyiptomiak tisztelettel bántak kisebb testvéreinkkel. A szent állatok története lenyűgöző, érdekes és egyben tanulságos is. Elbeszélésünk keretében csak egy kisrésze ennek a kulturálisan gazdag világnak. Az ókori Egyiptom története, a szent állatokkal kapcsolatos rituálék és rituálék egy külön világ, amelybe belemerülsz és örökre elragadsz.
