Szarov Szerafim valódi személy, akit 1903-ban avattak szentté. Mielőtt döntést hozott az idősebb szentté avatásáról, a zsinat tájékoztatást adott a császárnak azokról a csodálatos gyógyulásokról, amelyeket Szerafim végzett élete során. II. Miklós nyomot hagyott ezeken a feljegyzéseken: „Igaz öröm és mély gyengédség érzésével olvastam.”
Szarov-szerafim közel állt a királyi családhoz. A szent bölcs gondolatait és imáit a hívők a mai napig nagyra értékelik. A vén személyisége szokatlan a gyülekezet történetében. Életét szigorúság és elképesztő akaraterő jellemzi. Az emléknap január 15-re esik. Augusztus 1-je volt Szarovi Szerafim ereklyéinek megtalálásának napja.
Az idősebb a hívő leszármazottakra hagyott örökséget reggeli és esti ortodox imák és szabályok formájában. Szarovi Szerafim váll alta a kinevezésüketaz egyházi alkalmazottak fegyelmezésében. De a laikusoknak jól jöttek a rövid reggeli és esti szabályok. Élete során a hívők panaszkodtak a vénnek, hogy nincs ideje az imára és a templomlátogatásra. Ez a probléma ma sem veszíti el jelentőségét. Szarovi Szerafim azt tanácsolta, hogy naponta imádkozzon bármilyen kényelmes helyről. A lényeg az, hogy az ima szívből fakadjon. Ennek a folyamatnak a kényelmét szolgálja a Szarovi Szerafim reggeli és esti imaszabálya.
Gyermekkor
A világi életben az idősebb Prokhor Moshnin nevet viselte. 1759. július 19-én született. Születési hely - Kurszk város. A kereskedő családnak, amelyhez a fiú tartozott, nem volt pénze korlátozott. Isidor Moshnin, Prokhor apja téglagyárak tulajdonosa volt, és aktívan érdeklődött az építőipari tevékenységek iránt, és végzett vele. A szülők betartották az ortodox élet szabályait, részt vettek szülővárosuk templomának építésében, és nagyszerű példát jelentettek fiuk számára. Prokhor apja korán elhagyta ezt a világot, és minden vagyonát és a templom építését feleségére, Agafyára, egy rendkívül jámbor nőre ruházta. Élete nagy részét imával és a szegények megsegítésével töltötte. Akkoriban Prokhor alig volt három éves.
Az Úr Prokhor feletti kegyelmének első jele a gyermek 7-8 éves korában jelent meg. Amikor a következő templomot megvizsgálták, az anya és a fia felmásztak a legmagasabb harangtornyra. A fiú, ahogy az ő korában egy gyerekhez illik, okos volt, és érdeklődött a körülötte lévő világ iránt. A harangtorony felső emelvényén végigfutva nem tudott ellenállni és elesett. Anya lerohant, azt gondolva, hogy Prokhor már megh alt. Azonban fiúsértetlenül találkozott vele, két lábon állva.
A második jel két évvel később történt. Prokhor súlyosan megbetegedett, és semmilyen kezelés nem segített. Álmában megjelent neki az Istenanya, és azt mondta, hogy meglátogatja és megmenti a betegségtől. Ekkor a közeli templomban istentisztelet, és az Istenanya jele ikonjával egyházi körmenet zajlott. A menet útja véletlenül a mosninak földosztásán vezetett keresztül. Aztán Prokhor anyja úgy döntött, hogy kiviszi a gyereket az emberek elé, és meghajol az ikon előtt. És a betegség visszahúzódott. Így világossá vált, hogy az Úr fontos dolgokra választotta a fiút, és sorsa az ortodox hithez kötődik.
Ifjúság
Prokhor Moshninnek volt egy bátyja, Alekszej. Gyermekkora óta mindkét gyermeket arra tanították, hogy apja vállalkozását irányítsa, a kereskedelemben dolgozzon. De testvérével ellentétben Prokhor nem volt hajlandó pénzt keresni ezen a területen. Tizenkét éves kora után a fiú egyre jobban érdeklődött a Biblia olvasása iránt, igyekezett minden templomi istentiszteleten részt venni, tanulmányozta a Zsoltárt.
Agafya Moshnina természetesen észrevette fiának ezt a hajlamát, és nem avatkozott bele az impulzusaiba. Mivel Prokhornak nem volt lehetősége részt venni az esti liturgiákon (kereskedelmet tanult), hozzászokott a korai keléshez és a reggeli istentiszteletekre. Abban az időben egy szent bolond élt Kurszkban (a nevét nem őrizték meg). A szent bolondot áldottnak és tiszteltnek tartották, a fiú gyorsan megismerkedett vele. Ez az ember befolyásolta az ortodox hit megerősödését a fiatal lélekben. Fiatal korában ekkor kezdték lefektetni a fegyelmet, amia reggeli és esti imaszabályok megalkotásához vezetett.
Hitté válás
Az idő múlásával Prokhor kezdte megérteni, hogy a világi gondok és gondok megakadályozzák abban, hogy minden gondolatát az Úr szolgálatára fordítsa. Fokozatosan megerősödött a tudat a fejében, hogy életének a kolostor falain kívül kell lezajlania. Jövőjét a világ és az emberek szolgálatában látta. A fiatalember erről mesélt barátainak, akik támogatták őt ezekben a törekvésekben. Az évek során a szándék, hogy szerzetes legyen, csak megerősítette lelkében, és Prokhor úgy döntött, megnyílik anyja felé. Agafya, mint mindig, teljes mértékben támogatta fiát, akinek hajlamait már régen felfedezték.
Prokhor elköszönt családjától, és öt társával a Kijev-Pechersk kolostorba ment. Indulás előtt Agafya engedte, hogy meghajoljon Krisztus és Isten Anyja ikonja előtt. Aztán megáldotta, és egy rézkeresztet akasztott a mellkasára. Prokhor egész életében ezt a keresztet hordozta, és vele együtt temették el.
Hosszú volt az út Kijevig, amit gyalog kellett leküzdeni. A fiatalember és társai útja az összes helyi szentélyen keresztül vezetett. Az egyikben találkozott Dositheus szerzetessel, akit az emberek mély látásmódja és belátása jellemez. Érdekes tény: Dosifey néven a nemes lánya, Daria Tyapkina bujkált. Rokonai elől egy férfi kolostorban bújt el férfinak álcázva. Ez a változás csak a halála után volt ismert. És persze Prokhor Moshnin akkor még nem tudott róla. Dositheus szerzetes látta Isten kegyelmét a fiatalember felett, és megparancsolta neki, hogy menjen a sarov-remeteségbe. Ott Prokhornak el kellett vinnie a Megváltó szavát az emberek lelkébe.
Életút
Miután beszélt Doszifejjel, Prokhor visszatért Kurszkba, és további két évig élt ott. Ebben az időszakban megerősítette magában a hitet. A fiatalember fokozatosan eltávolodott minden világitól, már nem vett részt kereskedelmi ügyekben. És tizenkilenc évesen a lélek hívására újra útra kelt. Két társával, édesanyja áldásával Sarovba költözött.
1786-ban Prokhor Moshnin örökre megváltoztatta a nevét. Szerafim hierodeacon lesz, később hieromonk.
A remete
Ismerhető, hogy az ő idejében Szarovi Szerafim messze élt a kolostortól. A cellája az erdőben volt, a szerzetes aszkéta életmódot folytatott, ahogy egy paphoz illik. Szerafim egész életében a túlzások elutasítását, az ételek és az élet szigorúságát hirdette. Az év bármely szakában ugyanazokat a ruhákat lehetett látni rajta. Saját ennivalót kapott az erdőben. Szarovi Szerafim rövidet aludt, szüntelenül imádkozott és olvasta a Szentírást. A szerzetes a cellája mellett veteményeskertet és méhészetet rendezett be. Hónapokig tudott jóllakni.
Seraphim a zarándoklatot választotta spirituális útjának bravúrjaként. Hónapokig állt a sziklán, és fáradhatatlanul mondott imákat. Így jutott el hozzá a reverendai, vagyis Jézushoz hasonló cím. 1807 óta Szarovi Szerafim gyakorlatilag nem fogadott látogatókat, és hosszú hónapokig hallgatási fogadalmat tett. Később, visszatérve a kolostorba, elvonult, ami tizenöt évig tartott. Miután véget ért, a szerzetes továbbra is fogadta a látogatókat.
Imaszabály
Szarov Szerafim a jámborság, a spiritualitás és a Krisztus-hit iránti odaadás mintaképe volt. Támogatta a túlzások kizárását az étkezésben és a mindennapi életben egyaránt. Fontosnak tartotta a szigorú korlátozások elfogadását, az anyagi gazdagság elutasítását. Sarov vén úgy vélte, hogy minden nap időt kell szentelni az imára. A nap vagy éjszaka bármely szakában szánhatsz néhány percet arra, hogy megismételj három egyszerű imát az Úrhoz. Miért olvassa el a reggeli és esti szabályt? E felhívások lényege, hogy egy időre elengedjük a világi gondokat, és lelkileg tisztábbá válunk. Ez a rituálé spiritualitást ad a napi forgatagnak, visszaadja a gondolatokat Istenhez a hitben és a lélekben.
A reggeli és esti imaszabály napi használata óriási hasznot hoz a hívő ember számára. Ugyanakkor még a legelfogl altabbak is találnak időt arra, hogy megismételjék a Szabadítóhoz intézett felhívást. A reggeli és esti imaszabályokat betartó ortodox ember főbb cselekedetei a következők:
1. Reggeli ébredés után a hívő embernek áldást kell kapnia a következő napra, hogy a dolgok gördülékenyen menjenek, és a nap is gördülékenyen teljen. A reggeli imaszabály a hit elsőbbségét jelzi az emberi lélekben. Az a tény, hogy egy ortodox ember reggelente először Jézushoz fordul, azt mutatja, hogy a lelki élet a legfontosabb számára.
2. Kívánatos imádkozni az ikonoknál, gyertyát gyújtani.
3. Az imák felolvasásának sorrendjét szigorúan be kell tartani. Vegye figyelembe, hogy egyesek többször is megismétlődnek.
4. A nap folyamán fontos emlékezniIstenem, fordulj hozzá. A világi aggodalmak nem vonhatják el a figyelmet egy valóban ortodox ember lelkének útjáról.
5. Ha kívánja és lehetséges, ismételje meg az imaszabályt ebédidőben. Elég, ha talál egy csendes helyet, ahol kikapcsolódhat és elmélyülhet önmagában.
Sarov szerafija azzal érvelt, hogy a reggeli és esti imaszabályok szisztematikus ismétlése megtisztítja a lelket, megnyugtatja a bűnöket.
Szabályok
Sarov Szerafim imaszabályai a következő szövegekből állnak:
• Miatyánk. Háromszoros ismétlés.
• "Szűz Mária, örülj." Háromszoros ismétlés.
• „Creed”. Ismételje meg egyszer.
Mi a reggeli és esti imák értelmezése?
Az első imát minden ortodox gyermekkora óta ismeri. Különféle élethelyzetekben használják. Rövid és könnyen megjegyezhető. A reggeli és esti imaszabályban használatos.
A második szöveg felhívás az Istenszülőhöz. Segít leküzdeni a nehézségeket a nap folyamán, és enyhíti az azt követő kudarcokat. A szöveg szintén nem hosszú, könnyen ismételhető, reggel és este is használatos.
A "The Creed" egy hosszú imaszó, bármilyen médiumról felolvasható. Lényege az ortodox hit főbb posztulátumainak bemutatása. Csak reggel szabad elolvasni. A szöveg esti ismétlése azonban megerősíti a hívő szellemét, indulatát a jövőbeli eredményekhez.
Hogyan imádkozzunk helyesen?
A reggeli és esti imaszabály kezdeteSzarovi Szerafim, fel kell kelned, keresztet kell tenned, és el kell olvasnod a szent szövegeket. Az imádkozó nők számára a fejüket eltakaró kendő elengedhetetlen. A férfiaknak kalap nélkül kell lenniük. A reggeli akció végén kérjen áldást a következő napra, és menjen dolgozni vagy iskolába.
Az esti imaszabályban a hívő köszönetet mond az Úrnak a megélt napért. Hozzáadhatja az „Isten feltámad” ima szövegét. A rituálé végén lépje át a szoba sarkait, ahol éppen tartózkodik.
Abban az esetben, ha nincs idő a teljes rituálé betartására, Szarovi Szerafim felszólított egy rövid reggeli és esti imaszabály elmondására a nap folyamán, a magasabb hatalmakkal való kapcsolat szimbólumaként. Az olyan szavakat, mint a „könyörülj nekem, bűnösnek / bűnösnek”, nem lesz nehéz kiejteni a hétköznapi élet forgatagában. Azok számára, akik nem találnak időt lelkük imával való megtisztítására, ezek a rövid mondatok lehetővé teszik, hogy emlékezzenek arra, hogy nem szabad az ideálisra törekedni, és jót kell hozni a világnak.
Kinek hasznosak a szabályok
Nem mindenkinek van értelme Szarovi Szerafim reggeli és esti szabályait használni. Kedvező hatást fognak érezni az ortodoxok, akik teljes szívvel hisznek Jézus Krisztusban. Fontos megérteni a spirituális útját, törekedni annak fejlődésére, növekedésére. Ezeknek a rövid szövegeknek minden szavának szent jelentése van, aminek visszhangoznia kell a hívő lelkében. Lelki önfejlesztésnek kell jellemeznie. Mikor nem olvassák el a reggeli és esti szabályt? Azok számára, akiknek nem olyan szilárd a hite, lehetőségük nyílik rákönyörgés az Úrhoz a templom területén, gyónni a papnak.
Jelentés
Szarov Seraphim reggeli és esti szabályai a rendszeres fizikai aktivitáshoz hasonlítanak. Ahogyan a gyakorlatok edzik a testet, úgy az imák is megmérgezik a hívők lelkét, erősítik őket. Maga a szent vén hívta fel minden társát és látogatóját, hogy naponta imádkozzanak, ily módon tisztítsák meg gondolataikat, teljesen az Úrnak szentelve tudatukat. A reggeli és esti szabály értelmezése a tökéletesség elérése a keresztény hitben. Ha minden nap elmondja mindhárom imát, az ember lelkileg fejlődik, megváltozik a világnézete.
Sarov-i Szerafim csodái
Tizenhét évnyi elzárkózás után az idősebb felhagyott a hallgatással. Miután megszól alt, mindenkit csak úgy szólított meg, hogy „Örömöm!”. Szarovi Szerafi köszöntése a „Krisztus feltámadt!” kifejezés volt. Megalapította a Diveevo kolostort, amelyre eredetileg Szarovi Szerafim napi reggeli és esti szabályzatát írták. Ezzel a cselekedetével a vén fegyelmet akart kelteni az apácákban, és fokozatosan megerősítette lelküket az Istenbe vetett hitben.
Már a kolostorban látogatók jönnek a szent vénhez. Néhányuknak testi és lelki betegségei is voltak. Biztosan ismert, hogy a királyi család tagjai is meglátogatták Szarovi Szerafimot. Úgy tartják, hogy az idősebb imájának köszönhetően a nagyhercegi házaspárnak fia született, Alekszej Romanov cárevics.
1831 őszén Szarovi Szerafim meggyógyított egy gazdag földbirtokost. Nikolai Motovilov később letta Divejevszkij-kolostor jótevője. Szarovi Szerafim szavaiból egy vele folytatott beszélgetést is rögzített, amely később nyomtatott változatban is megjelent. Úgy hívják, hogy "a keresztény élet célja."
A vén halála után ez a könyv az ő akaratát fogja szimbolizálni. Szarovi Szerafim 1833-ban h alt meg cellájában, imádságban leborulva. A szent vén és a csodatevő ereklyéit a Diveevo kolostor Szentháromság-székesegyházában őrzik. Szarovi Szerafim szentté avatása sok vitát váltott ki, ugyanis Alexandra nagyhercegnő (II. Miklós felesége) kezdeményezte fiáért és trónörököséért végzett imáiért hálából. De tekintettel a vén életére, a csodákra, amelyeket művelt és az életet, Alexandra Feodorovna kérését teljesítették.
Jóslatok
Az Öreg egész tudatos életét a fizikai test megnyugtatására, a világ áldásainak feladására, aszketikus életmódra hívta. A luxusnak és a gazdagságnak, még a legkisebbnek sem, szerinte nincs értelme egy igazi ortodox hívő életében.
Szarov-szerafim azt jósolta, hogy a Romanovok hercegeinek királyi ága az Ipatievek házában végződik. A csodatevő fiatal korától előre látta Oroszország történelmi eseményeit. Ismeretes, hogy első jóslata a dekabristák felkelése volt. Később jelet kapott a krími háborúról (1853-55). Az orosz-japán és más világháborúkat is ez a nagyszerű ember jósolta meg.
Jóslásai közül a leghíresebb a királyi családhoz kapcsolódik. II. Miklósról azt mondta, hogy dicsőíteni fogja őt. Az egész királyi család mártíromságát és az azt követő forradalmat a következő mondat jósolta meg: „Az angyalok nemlesz ideje számolni a lelkeket.”
Az idősebb a királyi család szentté avatását jósolta a következő szavakkal: "Isten magasztalja a királyt." A jelenlegi időről Szarovi Szerafim azt mondta, hogy a kommunista kormány után (megszállóknak, lázadóknak és gyilkosoknak nevezte őket) az ország 15 évet kap a megtérésre. Ezekben az években az embereknek bocsánatot kell kérniük Krisztustól, és Sarov-i Szerafim imaszabályai szerint kell imádkozniuk.
Tömeges országos bűnbánat soha nem történt, talán ezért volt 2000-ben a mulasztás. Végül is a szent vén bajokat és nehézségeket jósolt az országnak, ha nem történik meg a bűnbánat. Szerafim elder tudott az ortodox hit közelgő bukásáról is. De figyelmeztetett, hogy az emberek közötti viszályt nem szabad megengedni. Ellenkező esetben az egész állam összeomlása következik, az embereknek meg kell tanulniuk egymás között tárgyalni.
Befejezésül
Az egyik legnagyobb csodatevőt, Szarovi Szerafim eldert a mai napig tisztelik. A szent emléknapjain különösen fontos a reggeli és esti ortodox szabályainak betartása. Hieromonk Sergius, a Diveevo kolostor novíciusa összegyűjtötte a szerzetesről szóló fő emlékiratot.
A szentélyt a vén ereklyéivel a Diveevo kolostorban tárolják, ahol lehetőség van a plébánosoknak, hogy eljöjjenek és imádkozzanak Szarovi Szeráfhoz. A "Sarov-i Szerafim gyengédsége" ikont, köszönhetően az idősnek az Úrba vetett önzetlen hitének és szolgálatának, nemcsak az ortodox hitben, hanem a katolikus hitben is tisztelik.
A szentet a jámborság, az aszkézis és az igazságosság mintaképének tekintik. Az ő törekvésea lelki tökéletesség elérése sok hívőt jelez. Ezért Szarovi Szerafim rövid reggeli és esti imaszabálya minden laikus számára ajánlott. A hit szilárdsága, a szerzetes kedvessége az ikonon keresztül közvetítődik a hívőkhöz. Szarovi Szerafim képénél a lelki szenvedés megszűnéséért, a béke megtalálásáért imádkoznak. Arra kérnek, hogy vezessen a helyes úton, hogy megtalálja a harmóniát önmagával és a külvilággal.
Az idősebbekhez intézett ima segítséget nyújt a kétségbeesés elleni küzdelemhez, megszünteti a büszkeséget és a hiúságot. A forrásból nyert szentelt víz a vélemények szerint lehetővé teszi, hogy megszabaduljon a lábbetegségektől és néhány más betegségtől. A Szarovi Szerafimhoz intézett petíció segít lelki társ megtalálásában, szoros kapcsolat kialakításában, és esküvővel biztosíthatja az uniót.
