Egy ember életében a legnagyobb érték az életcéljai. Jelenlétük, léptékük meghatározza az egyén teljesítményének szintjét, hiányuk pedig egzisztenciális vákuumhoz vezet. Egy ilyen állapot következményei lehetnek az úgynevezett noogén neurózisok, amelyeket csak értelem szerint kezelnek.
A cél fogalma a pszichológiában
A pszichológiában a célok alatt az ember által megvalósított eredményeket értjük, amelyek elérésére tettei irányulnak. Így a célok arra ösztönzik az embert, hogy cselekedjen az aktualizált szükségletek kielégítése érdekében. Tegyen különbséget a tevékenységi célok és az életcélok között.
Az ember élete során rengeteg különféle tevékenységet végez, amelyek mindegyikének meghatározott célja van. Az egyén személyiségének irányának csak bizonyos aspektusait fedik fel.
Az életcél bizonyos típusú tevékenységek összes magáncéljának általánosítása. Ugyanakkor a tevékenység minden egyes céljának megvalósítása az általános megvalósításának egy része.
Egy személy életcéljaiban a „fogaloma saját jövőjét. Amikor az ember tisztában van a megvalósítás valóságával is, akkor az egyén perspektívájáról beszél. Ezért az egyén teljesítményének szintje az életcélokhoz kapcsolódik.
Az ember legmagasabb célja
E. Fromm, a híres német-amerikai filozófus és pszichológus belső potenciáljának feltárását és legteljesebb megvalósítását tekintette az ember legmagasabb életcéljának. Változatlannak és függetlennek tartotta más, magasabbnak tartott céloktól.
E. Fromm szerint, aki osztja a humanista etika legmagasabb értékeit, az embernek meg kell értenie, hogy ő az élete középpontja és célja. Önmagának lenni a legfontosabb. Ahhoz, hogy ezt elérd, önmagad személyének kell lenned, ami azt jelenti, hogy szeresd önmagad, ahelyett, hogy az önmegtagadás vagy önszeretet szélsőségeibe vetnéd magad, saját „én” megnyilvánulását és érvényesítését, nem pedig az elnyomást és elutasítást. az egyéniségedről. Más szóval, meg kell engedned magadnak, hogy természetes legyél, és azzá válj, amilyen ő.
E. Fromm az ember saját személyiségének fejlesztését tekintette az életút céljának. Hangsúlyozta ugyanakkor, hogy nincs más értelme az életnek, csak az, hogy az egyén maga adja azt a gyümölcsöző élet és természetes adottságai feltárása során.
Miért fontos, hogy életed középpontjában legyél
Korunk fő morális problémája E. Fromm szerint az ember közömbössége önmagával szemben. Az erkölcsi problémákról szólva kiemeli az egyén tekintélyelvű és humanista lelkiismerete közötti különbségeket, amelyeknagyon gyakran vannak ellentmondások.
A tekintélyelvű lelkiismeret a szülők, a társadalom, az állam külső tekintélyeinek internalizálásának eredménye. Egyrészt szabályozó társadalmi funkciót tölt be, másrészt függővé teszi az embert valaki más véleményétől.
A humanista lelkiismeret nem függ külső jutalmaktól és szankcióktól. Ez a személy saját belső hangját képviseli, kifejezi tisztességét, személyes érdekeit, és igényt tart arra, hogy azzá váljon, amilyen lehet.
Morális természetű ellentmondásokat és intraperszonális konfliktusokat E. Fromm a legtöbb neurózis alapjában látott. Tünetnek tekintette őket, egy sikertelen próbálkozás eredményeként, amely az egyes attitűdöktől vagy szabályoktól való áthidalhatatlan belső függőség és a szabadságvágy közötti ellentmondásokat próbálta feloldani. Ez azt mutatja, mennyire fontos békében és harmóniában lenni önmagaddal.
Veleszületett jelentésvágy
V. Frankl osztrák pszichológus, neurológus és pszichiáter nézetei szerint az ember vágya, hogy megtalálja és megvalósítsa élete értelmét és céljait, veleszületett motivációs hajlam. Ez kivétel nélkül minden emberben benne van, és ez a fő hajtóerő, amely meghatározza az egyén viselkedését és fejlődését.
A saját egzisztencia értelmének átérezése és a létfontosságú célok meghatározása rendkívül fontos minden ember mentális és pszichés egészségének megőrzéséhez, életkortól függetlenül. Életmegfigyeléseiktől vezérelve a klinikai gyakorlat eredményei ésV. Frankl sokféle empirikus adat felhasználásával a következő következtetésre jutott: ahhoz, hogy az ember aktívan éljen és cselekedjen, hinnie kell, hogy cselekedeteinek van értelme.
Egzisztenciális vákuum
B. Frankl felfedezte, hogy a tettei és tettei jelentésének hiánya az embert az úgynevezett egzisztenciális vákuumba sodorja. Ezt az állapotot úgy írhatjuk le, mint az üresség érzését és az életorientáció elvesztését. Az életcélok és értékek elvesztése arra készteti, hogy elgondolkozzon saját létezésének értelmetlenségén. Ugyanakkor az ember nemcsak az elvégzett tevékenység, hanem maga az élet iránt is elveszíti érdeklődését.
V. Frankl számos klinikai tanulmány által alátámasztott megfigyelései szerint a manapság elterjedt noogén neurózis oka éppen az egzisztenciális vákuum. Az ilyen állapotokkal való munkavégzéshez a tudós saját módszerét fejlesztette ki - a logoterápiát, ami értelmes kezelést jelent. Egy ilyen betegség leküzdéséhez az embernek újra kell gondolnia személyes életének prioritásait, meg kell változtatnia az őt körülvevő világhoz való hozzáállását, és meg kell találnia saját egyedi jelentését.
Döntésszabadság és felelősség
V. Frankl szerint az élet értelmének és fő céljainak megtalálása csak fél siker. Ezek megvalósítása is fontos. Ez a folyamat nem egyszerű, nem megy automatikusan. Valami elvesztésétől való félelem gyakran a fő oka annak, hogy nem haladunk a kívánt cél felé.
Az embernek szabad választása van. Ez a szabadság, hogy önálló döntéseket hozz a jelenedről ésa jövőben hallgass belső hangodra, és cselekedj annak megfelelően. Ez egyben a bizonyos mintáknak való megfelelés igényétől való szabadság, a változás és a különbözővé válás szabadsága is. De felelősség hiányában önkényessé fajul.
V. Frankl logoterápiájának kulcspontja a felelősség problémája. A tudós az embert olyan lénynek tekintette, aki folyamatosan dönt arról, hogy mi lesz a következő pillanatban, és így folyamatosan formálja önmagát. A választás szabadsága mindig felelősséggel jár. Az embernek folyamatosan el kell döntenie, mely lehetőségek, érdekek, életcélok érdemlik meg a megvalósítást, és melyek nem. Valójában ez az ember felelőssége önmagáért, életéért, személyes, egyedi jelentésének megvalósításáért.
Az emberi indítékok és célok dinamikája
Amerikai pszichológus, A. Maslow az embert egyedülálló, integrált önfejlesztő rendszernek tekintette, és minden szükségletét veleszületettnek tekintette. Ez utóbbit egy többszintű hierarchikus piramisba korrelálta, és a következő igénycsoportokat azonosította:
- fiziológiai;
- biztonságos;
- tartozásban és szeretetben;
- tiszteletben;
- önmegvalósításban.
Ahogy az egyik szint szükségletei teljesülnek, a következő szint igényei frissülnek. Ennek megfelelően, ahogy a piramis alsó szintjeiről a magasabb szintre lép, az ember prioritásai, céljai és motívumai megváltoznak. A fejlődés egy bizonyos szakaszában a legfontosabb azaz önmegvalósítás igénye.
Egy személy önmegvalósítása
Az önmegvalósítás A. Maslow szerint az egyén vágya az önmegvalósításra, a benne rejlő lehetőségek megnyilvánulására, valamint tehetségének, képességeinek és képességeinek teljes kihasználására.
Az ő koncepciója szerint az emberek intelligens, tudatos lények. Természetükből adódóan jófejek és képesek önfejlesztésre. A lényeg folyamatosan a személyes növekedés, a kreativitás és az önellátás irányába mozdítja őket.
Az önmegvalósító ember nem egy hétköznapi ember, akinek hozzáadtak valamit, hanem egy hétköznapi ember, akitől semmit sem vettek el. Az átlagos egyént teljes embernek tekintette, elfojtott és tudattalan képességekkel és adottságokkal.
A. Maslow az önmegvalósításra való hajlamot tekintette a személyiség magvának. Az ember arra törekszik, hogy folyamatosan megtestesítse, tárgyiasítsa önmagát, képességeit és tehetségét. De önmagát csak tevékenységben tudja megvalósítani. Így az önmegvalósítás igénye és a tevékenység iránti igény szétválaszthatatlan az egyén számára.
Hogyan határozd meg stratégiai céljaidat
Mivel az ember életcéljai az összes magáncéljának általánosításai, ezért érdemes egy skálán átgondolni őket. Ugyanakkor a figyelmet a kívánt jövőre kell irányítani. Milyen kilátásokat lát az ember a fejlődésében? Milyen eredményekről álmodozik? mi értelme ezeknek? Hogyan látja az életút célját?
Az embereknek gyakran nincsenek tudatos céljaik, csakmert robotpilótán élnek és nem gondolnak a jövőre, nem vesznek részt stratégiai tervezésben több évre előre. És előfordul, hogy vannak célok, de nem saját. Például anya, apa, férj, gyerek. Ebben az esetben az öntudatosság és önmaga megértésének növelése, saját céljainak meghatározása és mások céljaitól való elkülönítése érdekében a személy lelkiismeretesen válaszol az ehhez hasonló kérdésekre:
- Mik a céljaim az életben?
- Hogyan szeretném eltölteni a következő 3 évet?
- Hol szeretnék lenni 10 év múlva?
- Ha 3 hónapom lenne élni, hogyan élnék?
- Ha örökké élnék, milyen lenne az életem, mit tennék?
- Ha hihetetlenül gazdag lennék, és egyáltalán nem tudnék dolgozni, mit tennék?
Nincsenek szigorú és konkrét szabályok a célok kitűzésére. Ez a folyamat mélyen személyes és kreatív. És mégis, az életcélok meghatározásához jobb, ha valamilyen tudományos modellre, technikára, rendszerre hagyatkozik. Például R. Dilts neurológiai szintek modellje jól használható. És kaphat tippeket, mutatókat, kódokat egy életcélhoz a numerológiában, asztrológiában.
A logikai szintek piramisa
A neurolingvisztikai programozás részeként R. Dilts kidolgozta a neurológiai szintek modelljét. A személyiség szemantikai szintjeinek hierarchiáján alapul, amelyek mindegyikének megvannak a maga sajátos kérdései. A szerző piramis formájában mutatta be, és a következő szinteket emelte ki:
- Küldetés – Minek? Ki másnak?
- Identitás – Kién?
- Értékek és hiedelmek – Mi számít? Mit higgyek?
- Képességek – Mit tehetek? Hogyan?
- Viselkedés – Mit tegyünk?
- Környezet – Hol? Kivel? Mikor?
R. Dilts neurológiai szintek piramisa lehetővé teszi egy konkrét cél mélyreható feltárását. Úgy tűnik, nagyon egyszerű kérdésekre válaszolva, a piramis egyik emeletéről a másikra lépve az ember lehetőséget kap arra, hogy a szokásos környező valóság alsó szintjéről felemelkedjen küldetése tudatának szintjére.
Töltve új jelentésekkel, nagyobb és holisztikusabb látásmóddal, újra át kell menni a piramis kérdésein, csak most az ellenkező irányba. Ez lehetővé teszi, hogy meglátja a kiaknázatlan lehetőségeket, a gátló tényezőket, és megértse, milyen kiigazításokat kell végrehajtani a piramis egyes szintjein. Ha R. Dilts ezt a modellt használja egy személy fő életcéljainak meghatározására, akkor a magáncélokat is hitelesen harmonizálja ezekkel.
Minden lehetséges, de amit az ember megenged magának, az lehetséges
Sokan néhány dolgot elérhetetlennek tartanak, ezért nem tűznek ki maguk elé ambiciózus célokat. Abból az elvből indulnak ki, hogy ha mindez nem megy korán, akkor nem kell próbálkozni. Mindazonáltal az élet tele van példákkal, amikor egyesek példájukkal bizonyítják, hogy soha nem késő gyökeresen megváltoztatni az életedet, megtölteni jelentéssel és gazdagabbá, gyümölcsözőbbé és boldogabbá tenni.
Nick Vujicic egy motiváló és inspiráló előadó, aki összegyűjtistadionok, író, és férj is, az apának se karja, se lába. Sikerült azonban megbirkóznia élete nehéz helyzetével, értelmet találnia, és most segít másoknak megtalálni őket.
Neil Walsh író, a "The Secret" című dokumentumfilm résztvevője, mielőtt elindult volna a siker felé vezető úton, élete mélypontján volt, nem volt sem megélhetése, sem lakhelye. A kétségbeesés lökte az Istennel folytatott beszélgetések felé. Ez az első könyvének a neve, és a később ez alapján forgatott filmnek is.
Joe Vitale népszerű könyvek szerzője a sikerekről, saját cégének tulajdonosa, milliomos, életrajzában szereplő "The Secret" című film résztvevője hosszú hajléktalan időszakot élt át. Talán ez a körülmény volt az, amely elindítóként szolgált a személyiség mély átalakulásához, és megnyitotta az utat egy új élet, az önmegvalósítás és a boldogulás előtt.
Az önmagunkba, élete értelmébe és céljába vetett hit elsajátítása mindenki számára elérhető, és ezzel együtt a képesség, hogy ezt jó irányba változtassuk. Az életcélok elérése az önmegvalósítás új lehetőségeinek folyamatos keresésétől függ. Az önismeret, a bővülő látókör, az új érdeklődési körök és a hobbik kiválóan alkalmasak erre.
