A szent vértanú, Cyprian és Ustinya együtt vannak ábrázolva az ortodox ikonokon. Természetesen ez nem véletlen. Ezek az emberek ugyanabban a városban éltek, és az egyik verzió szerint házastársak voltak, bár kapcsolatuk lényege nem ismert. Van olyan verzió is, amely szerint Ustinya vette a tonzúrát, de ennek sincs megerősítése. Bárhogy is legyen, ezek az emberek együtt mentek mártírhalált a hit nevében. Az ilyen ikonon ábrázolt Szent Cipriánt Antiókiának hívják. Ezt is fontos tudni.
Ha Ciprianus ikonját nem egészíti ki női kép, akkor a hívők egy teljesen más szentet látnak rajta. A névadót egyedül ábrázolják - karthágói, püspök, keresztény teológus és filozófus. Az ortodox egyházakban azonban ritkaságnak számít a képe. A szent nyugaton híresebb, mint nálunk. Ami logikus, mert a püspök ragaszkodott a latin szertartáshoz, bár névleg őortodoxiában tisztelik.
Egy másik ilyen nevű szentet is egyedül ábrázolnak. A kijevi Ciprianus ikonja számos templomban megtalálható. A hívők körében azonban nem olyan híres, mint névadója, aki egy ókeresztény vértanú volt.
Ki voltál, amikor éltél?
A szent nagy vértanúk, Cyprian és Ustinya szörnyű halált h altak 304-ben Nicomédiában. Ez egy kis város Konstantinápoly közelében. Ezt szinte minden hívő ismeri, aki imát olvas ikonja előtt. De hogyan éltek ezek az emberek? Mit csináltak? Nem minden plébános tud majd válaszolni ezekre a kérdésekre. Eközben az ikonfestmény képének jelentését és azt, hogy miért szokás imádkozni előtte, nagyban meghatározza a rajta ábrázolt szentek élete.
Ciprus vértanúhalála idején Antiochia püspöke volt, annak a városnak, ahol született és élt. Magasan művelt és megbecsült ember volt. Keresztényné válása előtt Cyprian az egyik legbefolyásosabb pap és városi varázsló volt, akit a helyi lakosok különféle igényekkel kerestek meg. Ez az ember Babilonban, Argosban, Memphisben és Targopolban tanult. Természetesen közvetlenül a jósláshoz kapcsolódott. Ez azt is jelzi, hogy nagyon gazdag családból származott.
Ustinya a város egyik papjának a lánya volt. Véletlenül hallott egy utcai keresztény prédikációt, és érdeklődni kezdett e hitvallás iránt. Ustinya hamarosan elfogadta a keresztség szentségét, és meg tudta győzni szüleitcsináld ugyanezt. És miután találkozott Cypriannal, ő is hozzájárult a keresztény hitre való áttéréséhez.
Ustinya szent vértanú története
Ciprus ikonja nemcsak magát a szentet ábrázolja, hanem Ustinya is. Ennek a nőnek a neve azonban Justina volt. Ustinyának hívják kizárólag Oroszországban, a nép körében. Az istentisztelet során a papok helyesen ejtik ki a nevet. Ez a nő keresztény volt, és neki, az ő befolyásának köszönhető, hogy Cyprianus az Úrhoz fordult, elutasítva a pogányságot.
Mit lehet tudni róla? Sajnos nem annyira. Életének egyes szakaszairól korunkig csak töredékes leírások maradtak fenn. De ennek a nőnek köszönhetően sokan tanultak Krisztusról, nem valószínű, hogy a missziós munkája a családtagokra korlátozódott.
Miután Ustinya és szülei keresztények lettek, az egyik helyi gazdag, akit Aglaidnak hívtak, párkeresői érkeztek házukba. Megtagadták, de a férfi nem akarta feladni. Egy helyi bűvészhez fordult segítségért, szerelmi varázslatot rendelt egy lánynak. Ez a varázsló nem volt más, mint Cyprian.
Nem utasította vissza a "szenvedő vőlegényt", és jósolni kezdett. De nagy megdöbbenésére a lány képes volt szembeszállni az ima minden varázsával. Ugyanakkor Antiókhiában egy felfoghatatlan betegség járványa tört ki. Pletykák terjedtek a városban, hogy a dögvészt egy bosszús pap és varázsló küldte. Az emberek azért jöttek Ustinya szüleihez, hogy könyörögjenek neki, fogadja el sorsát és fogadja el a házassági ajánlatot. A leendő szent megnyugtatta őket, megígérte, hogy imádkozni fog a katasztrófa véget ért. Az Úr vette eztima, a járvány véget ért.
E csoda után sok városlakó, köztük maga a megbukott mágus, Cyprian is áttért a keresztény hitre.
A szentek mártíromságáról
Ezek az események a keresztényekkel szembeni kegyetlen magatartásáról ismert Diocletianus császár uralkodása idején történtek. Annak ellenére, hogy a leendő szentek távol éltek a fővárostól, tetteik híre Rómába is eljutott.
Természetesen azonnal következett a hatóságok reakciója. A leendő mártírokat elfogták, és szörnyű halált szenvedtek „karddal való lefejezés” révén. Vagyis egyszerűen apró darabokra vágják a testüket. A kivégzés során az egyik katona eldobta fegyverét, és kereszténynek vallotta magát. Ezt az embert Feoktistnak hívták. A légióst azonnal kivégezték a leendő szentekkel együtt.
A kivégzésre Nicomédiában került sor, ahová Cipriant és Ustinyát szándékosan hozták. Ez azért történt, mert maga Diocletianus császár is ebben a városban tartózkodott abban az időben. A tartomány kormányzója, Eutholmius ezzel próbálta kivívni az uralkodó tetszését, bekerülni a kedvencek közé.
A maradványok temetéséről
Ezeknek az embereknek a mártíromsága a halál után is folytatódott. A maradványok sokáig temetetlenül maradtak. A helyi lakosok egyszerűen féltek megközelíteni azt, ami a holttestekből maradt.
Azonban néhány nappal később a holttesteket a keresztény hitet valló tengerészek vették fel. És egy hihetetlen egybeesés folytán, titokban a hajótulajdonos elől, nemcsak bárhová, hanem Rómába is elhozták őket. Itt adták át a maradványokat egy bizonyos Rufinának, egy kereszténynek. Eltemette őket, természetesen nemmegosztás.
Hol vannak a szentek ereklyéi?
Sokan azok közül, akiknek Cyprian és Ustinya ikonja segített megbirkózni a katasztrófával, érdeklődik ereklyéik holléte iránt. A szentek maradványait 1001-ben ünnepélyesen újratemették. Új pihenőhelyük az olasz Piacenza város volt. De a mártírok csontjai nem sokáig maradtak ott.
A csontok manapság szét vannak osztva. Az ereklyék egy része a ciprusi Meniko falu templomában található. A másik rész Görögországban, a Szent Ciprián és Jusztina kolostorban található. 2005-ben a mártírok ereklyéivel ellátott bárka istentiszteletre állt Moszkvában, a csontokat a fogantatási kolostorba szállították.
Mire utalnak az arcra?
Hogy néz ki a Cyprian és Ustinya ikon? Miért imádkoznak e kép előtt? Ezek a kérdések általában olyan embereket érdekelnek, akik nem különösebben jártasak az ortodoxia bonyolultságában és árnyalataiban. Vagyis akiket nem a vallási hagyományoknak megfelelően neveltek.
Szent Ciprián és Ustinya ikonja, vagy inkább az előtte lévő ima segít az embereknek megbirkózni:
- boszorkánysággal;
- sérüléssel vagy gonosz szemmel;
- betegségekkel;
- rosszindulatúak mesterkedéseivel.
Azaz ennek a képnek a jelentése teljes mértékben megfelel a rajta ábrázolt szentek életének.
Hogyan lehet kapcsolatba lépni?
A korrupció és a boszorkányság elleni ima Cipriánhoz saját szavaival és kész szövegek segítségével is elmondható. A kérdésnél nem az a legfontosabb, hogy milyen szavakat ejtenek ki, hanem az, hogy hogyan történik. Vagyis a szentekhez kell fordulni, ha vanőszinte és megingathatatlan hit az Úr erejében és teljes reménnyel az Ő segítségében és védelmében, alázattal a szívben és minden rejtett szándék nélkül.
Az ima szövege lehet:
“Ciprus vértanú pap! Ustinya mártír! Hallgasd meg imámat, mert bízom benned, védelmet és segítséget kérek. Engem, rabszolgát (helyes név) védje meg közbenjárása a gonoszok minden cselszövésétől, rágalmazásától és egyéb gonoszságától, mi megmentjük őket. Védelmet kérek a gonosz szemtől és az emberi irigységtől, az ismeretlen betegségektől, a kisebb-nagyobb betegségektől, az emberi mesterkedésektől és démoni cselszövésektől. Mentsétek meg, szent vértanúk, rokonaim, barátaim és minden jó ember, fiatal és idős. Ámen.”
Hogyan nézzen ki az ikon? Mikor emlékeznek ezekre a szentekre a templomban?
Ciprus és Ustinya emléknapja – október 15. Ami az ikonográfiai kép megjelenését illeti, a szentek bemutatásakor nem ragaszkodnak egyetlen kánonhoz sem.
A figuráikat általában egymás mellett ábrázolják, azonos arányban kiírva. A háttér lehet csak arany, vagy részben tele van a szentek életéből származó jelenetekkel. Az online áruházakban gyakran találhat egyetlen képet Antiochiai Szent Cipriánról. Egy ilyen kép megszerzése előtt el kell mennie a templomba, és konzultálnia kell egy pappal, mivel mind az ortodox hagyományban, mind a nyugati kereszténységben ezeket a szenteket csak az ikonokon mutatják be együtt.
