Az Istenbe vetett hit olyan érzés, amely nem alkalmas anyagi értékelésre. Azok az emberek, akik templomokat látogatnak, szentírásokat olvasnak, vallási szertartásokat végeznek, hívőknek mondják magukat. Az igaz hit azonban nem kívül van, hanem belül, a szívben. Hogyan lehet igazán hinni Istenben? Először is tudnia kell Róla, és meg kell keresnie Őt.
Keresd Istent
Az ember beleszületik egy bizonyos nemzeti kultúrába, amelynek megvannak a maga vallási hagyományai. Egy arab ország lakosát automatikusan azonosítják a muszlimokkal, egy szláv országot a keresztényekkel, egy ázsiai országot a buddhistával stb. A hagyományos vallás nem mindig elégíti ki az embert. Elkezd valami újat keresni, és ezeket a kereséseket a környezet negatívan értékeli. És az ember őszintén akar igazán hinni Istenben. Ez nem tekinthető árulásnak.
A különböző vallási hagyományok hordoznak egy bizonyos hangulatot. A hangulat egy egyedülálló kapcsolat a Mindenhatóval. Isten olyan, mint egy apa, barát, mester. Minden léleknek megvan a maga egyéni kapcsolata Vele. Tessék megérteni ezeketa kapcsolatok az Istenkeresés egyik feladata. Az ember elkezdi tanulmányozni a különböző vallási hagyományokat.
Szentírások Istenről
Minden szent könyv megadja elképzelését Istenről. Az Újszövetségben Jézus Krisztus Istenről mint szerető mennyei Atyáról beszél. A Koránban a Mindenható mindenkor irgalmas uralkodóként jelenik meg, akit áhítat és áhítat hangulatában imádnak. A Mahábhárata védikus értekezés a Legfelsőbb Úr Krisnát játékos fiúként és vonzó fiatalként írja le.
Az Úrnak végtelen számú képe és megnyilvánulása van. Ő az Abszolút Igazság, aki mindent irányít. Hogy melyik isteni képnek szenteli magát, azt mindenki maga dönti el. Itt a legfontosabb, hogy a szívre hallgassunk: hova megy a lélek, hol érzi jól magát, mire reagál. Isten szeretet, a szeretet pedig boldogság. Mindezek a helyes szavak, de hogyan higgyünk Istenben, ha nem hiszel? Olyan szentek segíthetnek itt, akiknek nemcsak mély hitük van, hanem transzcendens tapasztalatuk is.
Szentek
A szentek ezen a világon élő, de belsőleg nem ide tartozó embereknek számítanak. Minden gondolatuk és reményük Istenhez és a szellemi világhoz kapcsolódik. Fő megkülönböztető vonásuk a spirituális gyakorlat iránti ízlés, az élettől és haláltól való félelem hiánya, valamint az isteni szeretet jelenléte a szívben. A szentírások azt mondják, hogy a hitet betegségként kapja el azoktól, akiknek ez van. Óriási szerencse ilyen emberrel találkozni az élet útján. Még szerencsésebb, ha van lehetőség mellette élni, tanulni és szolgálni.
A kommunikáció meghatározza a tudatot. A szent személlyel való érintkezés megtisztítja az elmét az anyagi vágyaktól, és megajándékozza a spiritualitás ízét. Az isteni energia, amely áthalad ezeknek az embereknek a szívében, segít abban, hogy higgyenek Istenben.
A probléma az, hogy nagyon kevesen vannak, és inkább magányos életmódot folytatnak. Nem valószínű, hogy elég szerencsés lesz találkozni vele. Hogyan higgyünk Istenben, ha nincsenek szentek a környéken? Az Istent kereső lélek a vallás felé fordul.
Vallás és vallásosság
A vallás kísérlet arra, hogy az anyagon keresztül megértsük a lelki világot és a Mindenhatót. Az emberek szentírásokat állítottak össze és istentiszteleti szertartásokat találtak ki. Alexander Men főpap azt mondta, hogy a vallás földi, emberi jelenség. Minden vallási felekezet szent értekezése leírja, hogyan kell hinni Istenben. A vallás segítségével az ember olyan világnézetre tesz szert, amely a spirituális úton vezeti.
Ahogy orvosi szakkönyvek olvasásával lehetetlen orvosnak lenni, úgy nem lehet hitet nyerni pusztán a szentírások olvasásával. Ehhez a lélek különleges hangulatára és az Abszolút Igazság megismerésének vágyára van szükség. Ilyen megközelítés nélkül a vallásosság fanatizmusba fordul.
Fanatizmus és hit
A lelki rezgések érzékelésének képtelenségét a külső imádat váltja fel. Ez önmagában nem rossz, de a szabályok és előírások szigorú betartása gyakran a belső teljesség rovására megy végbe. Ahelyett, hogy jobbra változna, az ember büszkeséget ápol önmagára. Jobbnak tartja magát másoknál, mert Istent imádja, ami azt jelenti, hogy ő a kiválasztott. Arrogancia és elutasító hozzáállás uralkodik az emberek iránt.
A fanatikusok minden vallásban jelen vannak. Úgy vélik, hogy csak a vallási szervezetük, írásaik, szertartásaik stb. a leghelyesebb. És csak ők tudják, hogyan kell hinni Istenben. A többiek hűtlenek, elesettek, mert rossz utat választottak. Egy fanatikus személlyel való találkozás megölheti a hit gyenge csíráját.
De minden kezdőből lehet fanatikus. Azzal, hogy vallását ráerőlteti másokra, mindenekelőtt önmagának bizonyítja, hogy jól választott. Ez a lelki élet kezdeti szakasza, amelyen szinte mindenki átmegy. A lényeg, hogy ne ragadj le rajta, ne hagyd, hogy a büszkeség győzedelmeskedjen. Nem szabad elfelejteni, hogy ha valaki más hitét lerombolja, akkor lehetetlen önmagát fejleszteni.
Mi a hit
Hogyan hihetünk Istenben? A válasz nem. A hit nem tetszés szerint átadható tárgy. Ennek az isteni energiának csak vezetője lehet valaki, aki egy személyen keresztül hat. A hit nem csupán gondolkodás, logikai összehasonlítások és bizonyítások terméke. A szellemi valóságból származik, ellentétben a mi érvelésünkkel. Csak úgy tudod átadni másoknak, ha a szívedben van.
"A hit a szív ereje"
Gondolkodó Blaise Pascal
De ha a szív hallgat, hogyan higgyünk Istenben? Az ortodoxia a hitet úgy határozza meg, mint egy személy bizalmát az isteni igazságban, nem az ész és a bizonyítékok, hanem a szent tanúságtételek alapján.írások. A hit nem csupán Isten elismerése, hanem feltétlen odaadás Neki.
Kétségek
A kezdeti hit nagyon törékeny. A kétségek megtörhetik. Alekszandr Lebegyev főpap négyféle kételyt azonosított.
- Az elme kétsége a felületes tudásból fakad. Idővel elmúlik, ahogy egyre több tudásra teszünk szert.
- A szív kétsége. Az elmével az ember mindent megért és elfogad, de a szív nem érzi Isten és a szellemi világ jelenlétét. A könyvek itt nem segítenek. Az információ kielégítheti az elmét, de a szív az érzésekből táplálkozik. Az Istenhez intézett őszinte ima segít megszabadulni az ilyen kétségektől, mert az Úr mindig válaszol a szív hívására.
- A kétség az elme és a szív konfliktusának eredményeként merül fel. Érzi, hogy az Úr létezik, de az elmének nehéz hinni Istenben. Miért engedi, hogy az emberek szenvedjenek? Az imák és a könyvek segítenek itt.
- Az élet kétségei. Az ember elfogadja Isten létezését, de a modern élet nem alkalmas a parancsolatok betartására. Alekszandr Lebegyev főpap azt ajánlja, hogy tegyen határozott lépést, és kényszerítse magát az isteni törvények követésére. Idővel ez szokássá válik, és nem okoz nehézségeket.
A kétely oka a kitartó anyagi vágyak nagy száma.
Az anyagi vágyak okai
Az önző örömök vágya végtelen számú anyagi vágyat szül. Lehetetlen kielégíteni őket, mert a lelki ürességet nem lehet betölteni holt dolgokkal. Az ember egyik végletből a másikba kerül. Eleinte jóllakottságig tudja élvezni magát, ésmajd hirtelen lemond mindenről, mint Aramis A. Dumas "A három testőr…" című filmjéből. Néha találkozott férjes hölgyekkel, aztán papi ruhába öltözött, és kolostorban lakott.
Az ilyen barangolások nem vezetnek semmi jóra. Az embernek meg kell állnia, és el kell gondolkodnia önmagán és természetén, Istenen és a Vele való kapcsolatán. Keresse meg a válaszokat a szentírásokban.
Az anyagi vágyak viszketésének elfojtása segít megtagadni az anyagi gondolkodású emberekkel való kommunikációt, akik a következő szlogen alatt élnek: "Vegyél el mindent az élettől!". Ezek a tippek segítenek azoknak, akiknek legalább van hite. Hogyan hihet egy ateista Istenben?
Nincsenek ateisták a lövészárokban
A szótárak az ateizmust hitetlenségként és az isteni elv tagadásaként határozzák meg. A Szovjetuniót ateista államnak, a szovjet állampolgárokat ateistának tekintették. De a dolgok másként alakultak. Az ember életében sokszor öntudatlanul mond Istennek szentelt mondatokat: „Hála Istennek”, „Nos, Isten megsegít”, „Isten megbocsát”, „Isten segít” stb.
Nincs olyan ember, aki nehéz időkben ne fordulna magasabb hatalmak felé. A kétségbeesés néha elhiteti a leglehetetlenebbben. Ismeretes, hogy a második világháború alatt mindenki imádkozott a csata előtt: hívők és pártateisták egyaránt.
A történelem számos esetet tud arról, hogy a nehéz helyzetek hogyan segítettek elhinni Istenben. Ez megerősíti az egyik pilóta történetét. A gépet eltalálták az ellenséges légvédelmi ágyúk. Nagy magasságból kellett zuhannom. Egész idő alatt kétségbeesetten imádkozott: „Uram, ha létezel, ments meg, és felszentelek tégedélet . A megállapodás teljesült: a pilóta csodával határos módon megszökött, és hívő lett. Az Istennel való üzletkötés a hit kezdeti szintje.
Hogyan fejlődik a hit
Az embert, aki erre a világra jön, a teste kondicionálja, ami bizonyos örömök keresésére készteti. Vannak emberek, akik könnyen lemondanak az ételekkel, szexszel stb. kapcsolatos örömökről. De egyesek számára ez az élet értelme. Az emberek ezen kategóriái különböző módon érdeklődnek az Igazság keresése iránt. Az előbbiek őszintén Istenhez fordulnak, míg az utóbbiak az Úrra emlékeznek akár nehéz időkben, akár anyagi gazdagságra vágyva. Az előbbiek sikeresebbek a hit elnyerésében, az utóbbiak állandó kétségben vannak.
A hit az Istennel való önző kapcsolatból fejlődik ki: "Te - nekem, én - neked", hogy teljes önzetlen szolgálatot teljesíts Neki és másoknak.
A hit fejlesztése segít valóban hinni Istenben. Az ortodoxia más vallási felekezetekhez hasonlóan a hit több szintjét is meghatározza. Valerij Dukhanin pap három típusról beszél:
- A hit mint bizonyosság. Az ember az elme szintjén fogadja el az igazságokat. Meg van győződve arról, hogy valami létezik: létezik a Vénusz bolygó, a Szovjetunió megnyerte a háborút, Isten létezik. Az ilyen hit belül semmit sem változtat. Az Abszolút Igazság egyenrangú az anyaggal.
- A hit olyan, mint a bizalom. Ezen a szinten az ember nemcsak az elme szintjén fogadja el Isten létezését, hanem az már a szívében él. Ilyen hittel az ember az Úrhoz fordul imával, rá támaszkodik a nehéz időkben, a parancsolatok szerint él.
- A hit mint hűség. Az ember nemcsak elméjével ismeri fel Istent, szívében bízik benne, hanem kész akaratával követni is. Az ilyen hitet a hűségen alapuló szeretet tisztasága jellemzi. Ez áldozattal jár, amikor az élet Isten akarata szerint épül fel. Ahhoz, hogy ezt a szintet elérjük, belső munkára van szükségünk magunkon és szenvedélyeinken. Ez a fajta hit ment meg.
Hogyan higgyünk igazán Istenben
Az elégedetlenség oka a szeretet és a boldogság hiánya. A gyenge hittel való elégedetlenség oka a lélek Isteni Szeretetre való törekvése. Először is, az ember elégedett a külső tulajdonságokkal: vallási szertartásokkal, templomok és szent helyek látogatásával. Ha minden cselekvés mechanikus lenne, akkor lelki válság támad.
Az Istenhez vezető út a szeretethez vezető út, hosszú és szenvedéssel teli. Magának az embernek a hibájából keletkeznek, mert a tudat szintje alacsony. Szerelem helyett gyakrabban düh és irigység jelenik meg, gyűlölet és agresszió, kapzsiság és közömbösség stb.. Ha az embernek valódi, és nem formális hitre van szüksége, akkor őszintének kell lennie önmagához. El kell távolítani az összes pszichológiai maszkot és védelmet, és olyannak látni magát, amilyen – tökéletlen. Felismerve negatív tulajdonságait, el kell fogadnia azokat. Ez a lépés csökkenti a büszkeséget, az arroganciát és a rágalmazást.
Az őszinte imák segítenek legyőzni a szenvedést és követni a Szeretet útját. A védikus írások azt állítják, hogy az ember nem tehet semmit, még a testét sem irányíthatja. Az egyetlen elérhető dolog a vágy. Lordteljesíti minden valódi törekvésünket. Az Isten elérésére és az igazi hitre irányuló erős vágyat a Mindenható is kielégíti.
