Nézzük meg, mi is az a kényeztetés. Meghatározása a következő - ez egy teljes vagy részleges felmentés az elkövetett bűnök büntetés alól, amelyet az egyház ad a hívőnek. A bűnbánatot (ez a bűn feloldozása) általában gyónás közben adták. Miért volt szükség egy ilyen összetett koncepció bevezetésére? Egy hívő eljön a
pap. Bűnbánatot. A pap megbünteti. A hívő megteszi. És minden bűne megbocsáttatik. Ez normális körülmények között így volt. De egyre gyakrabban kezdődtek olyan helyzetek, amikor lehetetlenné vált a heti látogatás a templomban. Például mindenhol voltak hívek, akik el akartak zarándokolni a szent helyekre. Mi a teendő ebben az esetben? Elképzelhetetlen, hogy ne bánjunk meg. De a zarándoklatban nincs semmi, ami ne lenne kedves Istennek.
A „kényeztetés” fogalmát alkották meg
Ez egyfajta előzetes feloldozás. Vagyis egy személy, aki bizonyos összeget kifizetett, átruházta az egyházra a bűnök engesztelési kötelezettségét. Papok és szerzetesek tették ezt érte, végrehajtva „büntetését”. Ugyanakkor a hívőt mentesítették a kötelező templomlátogatás alól, mivel az ilyennem volt utazása. Minden teljesen logikusnak tűnik. Egy ember azért fizetett, hogy az egyház teljesítse lelki kötelezettségeit
alkalmazottai, míg ő maga egyéb jótékonysági ügyekkel lesz elfoglalva.
A kényeztetés szó jelentése
A latin indulgentia jelentése „irgalmasság” vagy „megbocsátás”. Ezt a kiváltságot nem adták könnyen. Ahhoz, hogy egy tekercset kapjon (és a búcsú írásos dokumentum volt), elég komoly okoknak kellett lenniük. Ha a kezdeti szakaszban nagyon komolyan vették azokat az okokat, amelyek miatt a hívő „irgalmat” kért (ezek között szerepelt: zarándoklat, keresztes hadjáratokban való részvétel és néhány más), akkor idővel lehetővé vált mindenki számára, hogy búcsút kapjon, aki szeretett volna. megvesztegetni. A pénzt az egyház szükségleteire ajánlották fel. Így az idő múlásával lehetővé vált a fogalom valamelyes átfogalmazása: az elengedés a még el nem követett bűn vezeklésének átvétele pénzjutalom fejében. De a fogalom nem azonnal nyerte el ezt a jelentést.
Virágzó kényeztetés
A fogalom bevezetése óta valójában nagyon ritkán használták, tekintve, hogy a bűnbánatot továbbra is személyesen kell elvégezni. Az egyház nem akarta megengedni, hogy ezt a felelősségteljes cselekedetet valaki más vállára hárítsák. Csak nagyon ritka esetekben adható búcsú egy személynek.
Ezt az emberi tökéletlenség egyfajta bizonyítékának tekintették. Gyenge és bűnös. Ritka esetek, amikor csak az egyház alkalmaz búcsúthangsúlyozta ezt a tényt. De a keresztes hadjáratok alatt minden drámaian megváltozott. Az egyház sok katonája távoli országokba ment jótékonysági küldetéssel. Nemcsak a bűnbánat végrehajtásának lehetőségét veszítették el, hanem számtalan bűnt is felhalmoztak a kampány során. Így mindenki, aki Krisztus nevében hadjáratra indult, megkapta az Egyháztól minden bűnének bocsánatát, amit az út során elkövetett.
A koncepció kiterjesztése
A középkorban a „bűnbánatot” már nemcsak az utazók számára adják ki. Mivel tág értelemben a „kényeztetés” „könyörület”, kevésbé alapvető esetekben használják. Így lehetővé válik, hogy böjtben „vásároljon” magának tojásfogyasztási jogot. A szerzetesrendek különleges „kegyelmet” kaptak. Az idő múlásával maga a kényeztetés fogalma sokat változott. Nem bűnbánatként fogták fel, hanem az Egyház engedélyeként bármilyen bűn elkövetésére. Kezdték azt hinni, hogy a dokumentum nemcsak a megváltástól, hanem az Isten számára legkifogásolhatóbb cselekedettől is megszabadít. Ez az álláspont nagy kritikát váltott ki a felvilágosult elmék részéről.
