A Szergiev Poszadban található Nagyboldogasszony-templom, az orosz templomépítészet egyik kiemelkedő példája, 1757 és 1769 között épült. Építésének helye Klementyevo falu volt, amely a Szentháromság-Sergius Lavra sajátos birtoka volt. Valamivel később más kolostori falvakkal együtt Szergiev Poszad városába került. Ma a Nagyboldogasszony templomot joggal tekintik igazi díszének.
Fa templom elődje
A Szergiev Poszadban emelt elszenderülési templom elődje egy azonos nevű fatemplom volt, de a jelenlegi épülettől mintegy negyven méterre található. Az első említés a 16. század végére datált kolostor gazdasági könyvében található. A templomot többször felégették és újjáépítették, míg végül átadta helyét egy emlékoszlopnak, amelyet a majdani kőtemplom építésének emlékére állítottak.
Kőtemplom építése
A 18. század második fele rendkívül kedvezőtlen időszak volt az orosz ortodox egyház számára, éskülönösen a szerzetesség. Ennek oka a kolostorföldek nagyarányú szekularizációja (kivonása és átadása az állami alapba), amelyet II. Katalin császárné 1764 óta hajtott végre. Rendeletének részeként Klementyevo falu megszűnt a Szentháromság-Sergius Lavra tulajdona, és Szergiev Poszad város része lett.
A falu lakossága azonban már a tulajdonosoktól való jogi függetlenség elnyerése előtt saját kőből készült plébániatemplomot kívánt, amihez kapcsolódóan gyűjtést hirdettek annak építésére. Jámbor kezdeményezésük visszhangra talált a társadalom legszélesebb köreiben, és nemcsak a közeli városokból és falvakból, hanem magából Moszkvából is érkeztek adományok. 1757-ben, amikor már meglehetősen nagy összeg gyűlt össze, megkezdődtek a munkálatok, amelyek 12 évig tartottak, és a máig fennmaradt, építészeti megjelenésével hírnevet szerzett Szergijevposadi Nagyboldogasszony-templom felépítésével ért véget.
Legnagyobb látogatás
1775-ben II. Katalin császárné, aki röviddel azelőtt elvette a Szentháromság-Sergius Lavrától a hozzá tartozó földeket, elzarándokolt szentélyeihez. A kolostor történetében számos okirati bizonyíték őrzi meg ezt a napot. Leírják az emberek rendkívüli összejövetelét, akik a környék minden részéről érkeztek, hogy saját szemükkel lássák az orosz autokratát, valamint azt az ünnepélyes körmenetet, amellyel Platon (Levsin) moszkvai metropolita találkozott a kiváló vendéggel. A kolostor kapujában kíséretében megjelentharangok és ágyútűz.
A császárné megtisztelte magát, hogy személyesen megtekintse a nemrég épült Szergiev Poszad Mennybemenetele-templomot, amelyen aznap különös ünnepélyességgel tartották az istentiszteletet. Vele együtt az őt kísérő királyi ház számos tagja tisztelte a templomban elhelyezett ősi ikonokat.
Templom jellemzői
Abban az időben a Szergiev Poszadban található Nagyboldogasszony-templomnak két trónja volt, amelyek közül az egyiket Csodatevő Szent Miklós, a másikat Keresztelő János tiszteletére szentelték fel. A 19. század elején a templom oltárában újabb trónt állítottak az Istenszülő „Életadó tavasz” ikonja tiszteletére.
Az épület minden építészeti érdeme ellenére hátránya volt, hogy a belső tér főtérfogata, amelyben a főoltár kapott helyet, ekkor még fűtetlen maradt, és ennek megfelelően csak májustól lehetett istentiszteletre használni. szeptemberig.
Mamaev kereskedő nagylelkűsége
A 19. század második felében a Szergiev Poszadban (a Bolotnaja utcában) található Nagyboldogasszony-templom fő adományozója annak állandó vezetője volt – az első céh kereskedője, Ivan Pavlovics Mamaev. Ő személyesen hatalmas összeggel járult hozzá azokban az időkben - 30 ezer rubel, ami elegendő egy kétszintes kastély építéséhez. Ezekkel az alapokkal elkészült a templom belső kialakítása.
Különösen új, fafaragással és aranyozással borított ikonosztázok készültek, az ikonokhoz fizetéseket és ikontokokat rendeltek meg, valamint a falfestményeket frissítették, kiegészítették. Kívül,a padlókat márvánnyal burkolták, és egy jámbor kereskedő adományára 5,5 tonnás harangokat készítettek.
A templom jóléte a forradalom előtti években
Azokban az években rendkívül gazdagok voltak az egyházi eszközökben és a papi ruhákban is, amelyeket szintén önkéntes adományozók költségén vásároltak. Közülük a kortársak visszaemlékezései szerint számos ezüst-aranyozott edény és kandeláber emelkedett ki különösen. Az igazi kincs egy drágakövekkel díszített panagia volt, amelyet Nikanor szentpétervári metropolita kapott ajándékba. Végakarata szerint mindig a Csodatevő Szent Miklós ikonja közelében volt. Ismeretes, hogy a 20. század elején a templom jelentős bérelhető földterülettel rendelkezett.
Hosszú ideig a templomnak tulajdonították a "Szentlélek leszállása az apostolokra" templomot, amely Szergijev Poszad Klementjevszkij (ma Nikolszkij) temetőjében található. A Nagyboldogasszony-templom plébánosainak és más jámbor polgárok adományaiból épült. Az októberi forradalmat követő években lerombolták, és csak a peresztrojka éveiben építették újjá. Ma már önálló plébánia.
A korszakok fordulóján
Az elkövetkező XX. század és a bolsevikok hatalomra jutása felmérhetetlen bajokat hozott az egész orosz ortodox egyháznak. Teljesen megérintették a Szergiev Poszadban található Mennybemenetele templomot is (cím: Bolotnaya St., 39.). Mint minden más épület, ez is az állam tulajdonába került, ill1929-ben a velük kötött bérleti szerződés alapján a hívők használatára biztosították.
Ez a dokumentum úgy készült, hogy lehetővé tette a hatóságok számára, hogy bármikor felmondhassák azt a bérlők által állítólagosan elkövetett jogsértések alapján. Pontosan ezt tették 1936-ban, amikor átadták a templomot a felújítóknak, az Alekszandr Vvedenszkij főpap által vezetett belső egyházszakadási mozgalom képviselőinek, akik az istentisztelet modernizálását és a szovjet hatóságokkal való együttműködést szorgalmazták.
A szentélyek taposásának évei
Az újonnan megjelent szakadárok azonban nem sokáig végezték szolgálataikat a templomban. Az 1930-as évek végén a Nagyboldogasszony templomot végleg bezárták, épületét a városi pékség rendelkezésére bocsátották. Ettől kezdve építészeti emlékként pusztult. A termelési igényeknek megfelelően az épület belsejét felújították, maga az épület is sok változáson ment keresztül.
A letaposott és megszentségtelenített szentély helyreállítása felé jelentéktelen lépést tettek 1960-ban, amikor a templomot felvették az oroszországi történelmi emlékek nyilvántartásába, és ezzel egyidejűleg állami védelem alá vették. Belső helyiségei kiürültek, új épületet biztosítva a bennük található vállalkozásnak. Ezzel azonban minden véget ért. Ebben az időszakban nem végeztek helyreállítási és helyreállítási munkákat.
Ideje "gyűjteni a köveket"
A Nagyboldogasszony Egyház újjáéledésének igazi korszaka a peresztrojka évei voltak, amelyekben hűvösmegváltozott a kormány egyházzal kapcsolatos politikája. Ez volt az az idő, amikor a bibliai kifejezés szerint eljött az idő a „szétszórt köveket összeszedni”, és a kommunisták uralkodása alatt nagyon sokan szétszórták azokat. Azokban az években országszerte megkezdődött a korábban lerombolt templomok helyreállítása és újak építése.
1990-ben, közvetlenül azután, hogy a templom épületét az Orosz Ortodox Egyház birtokába adták, alatta vallási közösség alakult ki. Hamarosan az egyházmegye vezetése parancsára papi stábot hoztak létre, amelynek élén az egyház rektora, Vlagyimir (Kucheryavy) főpap állt. Munkájával ugyanazon év június 28-án, a Nagyboldogasszony templom helyiségeiben végezték el az első liturgiát hosszú szünet után. A lelki sötétség és az elhagyatottság éveiben lerombolt szentély helyreállításában Isten segítségének leküldésére is szolgáltak egy imaszolgálatot.
A templom aktív újjáéledésének időszaka
A következő évtizedben nagy volumenű restaurálási és restaurálási munkákat végeztek, amelyek magukban fogl alták a márványpadló beépítését, a tetőjavítást, az ikonosztázok készítését és a szükséges számú ikon megírását. Emellett újjáépítették a harangtornyot, amelyet az 1930-as évek végén a hatóságok leromboltak. Ezzel egy időben a templomban esti iskola és vallási könyvtár kezdte meg működését.
2001-ben a Szent Szinódus döntése alapján a Mennybemenetele Templom (Sergiev Posad), amelynek fényképét a cikk bemutatja, a Szergijev Poszad esperesség központja lett. Ezzel egy időben egy kiemelkedő vallási személyiséget neveztek ki új rektorávámodernitás, tudós, a teológiai tudományok kandidátusa, Sándor (Szamoilov) főpap, aki később szerzetesi tonzúrát vett fel, és 2005 óta János apátként ismert.
A következő évek a templom további fejlesztésének és szentélyeinek bővítésének időszakává váltak. Ez a korábbiakhoz hasonlóan sok plébános nagylelkűségét mutatta, akik nem fukarkodtak azzal, hogy jelentős összegeket költöttek egyházi eszközök, papi ruhák és liturgikus könyvek vásárlására, ami lehetővé tette a templomban sok éven át megszakadt lelki élet teljes újraindítását.
Nagyboldogasszony templom (Sergiyev Posad): szolgálati ütemterv
Jelenleg a templomban az isteni istentiszteleteket teljes egészében megtartják, az Orosz Ortodox Egyház Alapokmánya szerint. A délelőtti istentiszteletek hétköznapokon és ünnepnapokon is reggel 7:40-kor kezdődnek gyónással, ezt követi az órák és az isteni liturgia. Az esti istentiszteletek 16:50-kor kezdődnek. Csak a Sergiev Posad Dormition templom szombati menetrendjében történt néhány változás: a reggeli istentisztelet ezekben a napokban 8 órakor kezdődik. Általában ez az istentiszteletek sorrendje megfelel a legtöbb orosz templom munkarendjének.
És utolsó. Azok számára, akik szeretnék meglátogatni ezt a feledésből felélesztett ortodox szentélyt, tájékoztatjuk, hogyan juthatnak el Szergiev Poszad Mennybemenetele templomához. Ehhez a főváros Yaroslavsky pályaudvaráról induló elektromos vonattal kell eljutni Szergijev Poszadba. A vasútállomástól távolabb menjen végig a Kooperativnaya utcán, majd menjen le a Vörös Hadsereg utcán. Ki fogja hozniközvetlenül a Bolotnaya utcába, ahol a templom található. Az útvonal teljes hossza nem haladja meg az egy kilométert.
