Még az ószövetségi időkben is hívta a zsoltáros, hogy örvendezzünk és dicsérjük Istent, mert Ő gondoskodik és megáldja népét. Ám amikor az üdvösség jó híre eljött a földre, a keresztény dicsőítés elérte csúcspontját. Ez nem kötelesség, hanem szükséglet. Pál apostol a korintusi gyülekezetnek írt levelében azt mondja, hogy természetes, hogy az üdvözültek dicsérik Istent. Azoknak, akik elfogadták a Krisztus által elszenvedett üdvösséget, nem kell elmagyarázni, mi a keresztény dicsőítés. Ha ismerjük Istent, lehetetlen nem szeretni, és ha beleszerettünk, lehetetlen nem dicsőíteni. Sok ige van a Bibliában, amelyek az Urat dicsérik. Dicsőíthetsz szóban és tettben.
Keresztény dicsőítés az ortodoxiában
Ez mindenekelőtt egy erkölcsileg tiszta karitatív élet, Isten irgalmának és jótékonyságának megtapasztalása elmével és szívvel, valamint bölcsessége és nagysága iránti csodálat. Az ortodox keresztények dicsőítik Istent az imában, az istentiszteleteken, valamint tehetségükkel és képességeikkel. Egy hívő számára minden: az álmok, a gondolatok, az ajándékok és a tettek - Isten földi tervének kifejeződése, megnyilvánulása.
Dicsőítés bekatolikus felekezet
Az istentiszteletben részt vevő katolikusok rendkívüli jelentőséget tulajdonítanak a kultusznak, mert hiszik, hogy az Egyház szentségein keresztül az ember közvetlenül megérinti Istent, és kegyelmet kap tőle. A legfontosabb szentség a kenyérrel és a borral való közösség. Az ortodoxokhoz hasonlóan úgy tartják, hogy az ember nemcsak ajkával, hanem tettével is dicséri Istent.
protestáns istentisztelet
A hívők középpontjában a személyes üdvösség áll a bűnök büntetéséből, amelyet az ember nem a jócselekedetekért szerzett érdemei alapján kap, hanem kizárólag a Jézus Krisztusba és az Ő áldozatába vetett hit alapján. Ezért a keresztény dicsőítés számukra a megváltás és a Krisztusban való új élet örömteli örvendezése és dicsőítése. A protestáns felekezetek túlnyomó többsége népszerű keresztény dalokon és zenei kompozíciókon keresztül gyakorolja az istentiszteletet.
keresztény zene
A zene nyelvén való dicsőítés ősidők óta létezik. A bibliai zsoltárok olyan dalok, amelyeket vonósok és más hangszerek zenéjére énekeltek. A világkultúra kincstárában megtalálhatóak a szakrális zene – orosz és nyugat-európai – legnagyobb példái: korálok, himnuszok, misék. Sztravinszkij, Rimszkij-Korszakov, Rahmanyinov, Csajkovszkij, Bach, Haydn, Berlioz, Schubert az egyházi zene műfajában dolgozott. Arhangelszkij, Csesnokov, Gubaidullina, Grecsanyinov neve jól ismert az ortodox énekekben.
A protestáns istentiszteletben a zenei kompozíciókat kezdettől fogva az improvizáció és a koncert jellemzői különböztették meg. És ha a katolikus templomok boltívei alatta latin nyelvű énekek, az ortodox templomokban pedig az ószláv nyelvű angyali liturgikus énekek hangzanak fel, akkor Luther Márton reformátor terve szerint az egész protestáns közösségnek anyanyelvén kellett volna kórusban előadnia az énekeket. A dallamokat gyakran a világi repertoárból választották.
A populáris zenét az evangélium hirdetésének hatékony eszközeként az amerikaiak aktívan használták a múlt század elején. Ma már különleges műfaj. A keresztény istentiszteleti csoportok az ortodoxia és a katolicizmus szomorú és ünnepélyes zenéjét állítják szembe az örömteli, ritmikus és inspiráló énekekkel.
