Számos festői hely van Novgorodban. Az egyik az Anthony-kolostor. A hagyomány szerint 1106-ban alapították. Alapítója Római Antal volt. A teremtés legendája lenyűgöző és lenyűgöző. A középkorban a kolostor az egyik legfontosabb novgorodi kolostor volt.
Emelkedés
A feltételezések szerint Anthony 1067-ben született. Elég gazdag volt. Születési helye Róma városa volt. Ezért hívták rómainak. Miután elérte a nagykorúságot, Anthony szerzetesi fogadalmat tett. A felhalmozott aranyat és ezüstöt hordóba zárta, és a tengerbe dobta. Római Antal példáján jól látható, hogy mi történik az ember lelkével, amikor Isten világa feltárul előtte. Már semmi sem számít neki – a fő az, hogy a mennyei atyát szolgálja felebarátai javára.
Húsz év telt el. A szerzetes úgy döntött, visszavonul a világtól, és imádkozik az összes ortodox emberért, egy sziklán marad a tenger mellett, és sóhajt Istenhez. Hirtelen vihar támadt, és a kő, amelyen állt, azzá váltbevinni a tengerbe. Úgy úszott, mint egy csónak. Így eltelt két nap. És most elmosódott a város partján. Ez volt a Szűzanya születésének ünnepe.
Itt épült a Szent Antal-kolostor. Novgorod egy bátor imakönyv menedékévé vált. Néhány évvel később a halászoknak volt szerencséjük egy hordót fogni Anthony vagyonával. Így ebből a pénzből kőtemplom épült, és megvásárolták a kolostor telkét. A hagyomány szerint 1106. szeptember 8-a volt.
Az Antoniev-kolostor (Novgorod) a folyó jobb partján található. Volhov északi irányban a városközponttól. A 16. századi krónika azt írja, hogy Nikita püspök megáldotta Anthonyt, hogy kolostort építsen. A spirituális műveltség erről tanúskodik.
Félreértések
Anthony püspök halála után konfliktust kellett elviselnie a herceggel és az új úrral. Sőt, a Popian János püspökkel fennálló félreértések is komoly keserűséggel jártak. A valószínű okot úgymond Anthony és a Kijev-Pechersk Lavra rejtett kapcsolatának nevezik. A helyzet az, hogy János püspök nem volt hajlandó Kijev felé. Talán autokefáliát akart kapni a székéért. Aztán Vszevolod uralkodott.
Csak amikor a tanszéket Nifont vezette (1131), Anthony ismét az Anthony kolostort vezette. Novgorod már akkor a Kijevtől való függetlenedés iránti vágyát mutatta. Érdekes tény, hogy Nikita püspök és Nifont püspök a kijevi barlangkolostorból származnak.
A különféle akadályok ellenére,sikerült kőből katedrálist építenie és kifesteni. Kijev nyújtott támogatást az építkezéshez. A mai napig áll a fenséges Antal-kolostor (Novgorod), bár elvesztette vallási célját, de megtartotta oktatási célját.
Előzmények
A Novgorodi krónikában 1117-et jelölik a székesegyház alapkőletételének időpontjaként, 1119-et pedig az építkezés befejezésének időpontja. A templomot 1125-ben festették, 1127-ben pedig egy refektórium templomot építettek. Szent Antal 1147-ben egy másik világba távozott. Rektort tanítványára, Andrejra hagyta. Egy idő után az idősebb tanítványa írta le először a tanító életét. De ez a szöveg sajnos a mai napig nem maradt fenn.
Ma az Anthony-kolostor (Veliky Novgorod) oktatási státuszú. Mint sok vallási épület, a Volhov folyó melletti kolostor 1920-ban megszűnt. Szerencsére a történelmi épületegyüttes romjai és pusztulásai nem voltak.
látnivalók
Az Antoniev-kolostor (Veliky Novgorod) legrégebbi épülete ugyanaz a kőszékesegyház, amelyet a Szűz születésének tiszteletére (1119) neveztek el. Ma múzeum működik itt. A katedrális gyakran ad otthont spirituális és egyházi zenei koncerteknek.
A templom fő látnivalói a csodálatos szépségű freskók. Az írásmód és az alakzatok elrendezése eltér az akkoriban általánosan elfogadott kánonoktól. A szent arcok nagyon valósághűek. Valószínűleg a lakókörnyezet és a város élete ihlette a művészeket.
Még mindig mentveegyedisége Anthony kolostor (Novgorod). A Szűz Születésének székesegyháza és a kolostor egyéb épületei ma oktatási célokat szolgálnak. Egyetemi épületek vannak ott.
Művészet
1125-ben jelentek meg a monumentális festmények. Ezek a XII. századi freskók, amelyek sajátos stílusban készültek. Az ilyen műalkotások között mennyiségileg a legjelentősebbek közé tartoznak. Az Angyali üdvözlet jelenete, valamint a gyógyítók alakjai különösen erős benyomást keltenek. A Novgorodban található Antoniev-kolostor székesegyházát díszítő összes kép nagy és harmonikusan illeszkedik az építészethez. A művek színvilágát tekintve tiszta nyitott színekben, egymással kombinálva készülnek.
A tudósok még mindig vitatkoznak a Szűzanya születése székesegyházának festményéről. Vannak, akik jelentős román hatásnak tekintik. Ennek ellenére a legtöbb tudós a bizánci hagyomány műemlékeinek számának tulajdonítja, amelyek sajátos stílust alkotnak.
Középkor
A kolostor nevéből érthető, hogy ki volt a novgorodi Antal-kolostor alapítója. A kolostor története gazdag és elvileg a középkorra jellemző. Túl kellett élnie a tüzet, újjá kellett építenie és tönkremennie. 1570-ben az összes szerzetes és Gelasy apát megh alt az oprichnina kardjától. 1611-ben pedig a svédek feldúlták.
Ma a kolostorkomplexum magában foglalja a születési székesegyházat későbbi mellékleteivel, valamint a kolostor falátutazási boltívek, a Kincstár, a Rektori épület (XVII-XIX. század) és a Bemutató templom refektóriummal (XVI. század).
Modernitás
Az alábbi képen láthatja, hogyan néz ki ma az Antoniev-kolostor (Veliky Novgorod) madártávlatból.
A kolostoregyüttes egyik temploma még mindig működik. Ez az Úr bemutatásának temploma - az ősi orosz építészet emlékműve (16. század első fele).
A Szretenszkaja Refektórium templom a Novgorod földjén található első oszlop nélküli templomépítmények képviselője. A mai napig fennmaradt. A templom egyedülálló. Egy ferde kupola fedi, amely a falakra támaszkodik, és a négyszög sarkain egy trompák rendszere támaszkodik.
Milyen templomok voltak a kolostorban?
A krónika szerint a 16. század közepén a kolostorban épült a Nagy Szent Antal-templom. 1804-ben lebontották, amikor összeomlott. Ezzel egy időben Alekszandr Nyevszkij kórházi templomát is leszerelték.
A déli kapu fölött található Keresztelő János Lefejezés temploma sem kerülte el ezt a sorsot. 1670-ben épült. Az Anthony tiszteletére szolgáló templom alapját csak a múlt század 80-as éveiben fedezték fel.
Ahol a Keresztelő János lefejezése templom volt, ott egy háromszintes harangtornyot emeltek. Ez a klasszicizmus jellegzetes emlékműve. A múlt század 30-as éveiben a harangtorony tetején lévő két szintet lebontották és téglává bontották.
Szolgáltatások
Tehát itt lelki tanácsokat kaphat és részt vehet a gyülekezetbenszentségek. A Parkovaya és a Studencheskaya utcák között van egy modern Antoniev-kolostor (Novgorod). Az istentiszteletek az ütemterv szerint zajlanak, amely a templom felhívásával, vagy a weboldalán megtekinthető. A gyóntatás általában hétköznap és szombaton 8:30-kor, vasárnaponként 9:00-kor kezdődik.
A templom építése 1533 és 1535 között zajlott. században újjáépítették. Aztán a templom megsérült a Nagy Honvédő Háború során, és a XX. század 60-as éveiben helyreállították. Ma a Novgorodi Állami Egyetem hallgatói temploma.
Szeminárium
Itt, a Szent Antal-kolostorban volt a novgorodi vikárius püspökök rezidenciája. Ez 1708 és 1723 között volt. Később az osztály az Alekszandr Nyevszkij-kolostorba költözött. A rezidencia fennállása alatt a püspökök aktív építési munkákat végeztek a kolostorban. Kórházat emeltek Alekszandr Nyevszkij templomával, a Kelar-kamrával, kincstárral és egyéb cellákkal, fürdőkkel és kvasszal.
1740-ben Ambrose érsek, aki a székesegyház tornácán hagyta örökül, megalapította a Novgorodi Teológiai Szemináriumot a kolostorban. Az első diplomások között volt 1754-ben Tyihon Zadonszkij. Később, 1788-ban a szeminárium státuszát négy osztályra csökkentették. Ez 1800-ig tartott. A kolostor szinte valamennyi apátja a szeminárium rektora is volt. 1918-ban a szemináriumot bezárták. Néhány évvel később, 1920-ban magát a Szent Antal-kolostort is megszüntették.
A látogatók szerint érdemes ide eljönni ismerkedniennek a történelmi vallási és kulturális műemléknek a látnivalói. Van itt mit nézni – főleg a festészet. A kolostor címe: Antoniev kolostor, Novgorod, Parkovaya u., 11B.
Hogyan jutunk el? A Novgorodi Kremlből az 5-ös busszal juthat el. Menjen a "Studencheskaya" megállóhoz. Ha a vasútról vagy a buszpályaudvarról indul, akkor a 8A számú busszal kell mennie a "Parkovaya street 7" megállóhoz.
Ikonosztázis
A Novgorodi Múzeum sok olyan emléket őriz, amelyek az Antoniev-kolostor (Novgorod) rendelkezésére álltak. Az ikon egy művész kezével festett kép, hogy a hívők imában sóhajtozhassanak a prototípushoz. A múzeumban sok ikon található a Szűz Születésének székesegyházából. Sajnos nem sikerült megmenteni a legősibbet, amely a kolostor létrehozásának kezdeti időszakához kapcsolódik. De a gyűjtemény fő előnye a 16. századi katedrális ikonosztáza.
Valószínűleg fokozatosan alakult ki az ikonosztázis. A festmény minősége lenyűgöző. Megőrzi a novgorodi stílust, elárulja a szokatlan hangzás képét, a kompozíció dinamizmusát, a színek teljességét. Ugyanakkor a festés merészen történik, a kontrasztos kombinációktól való félelem nélkül. Az ikonosztáz teljes mértékben átadja a XVI. század közepén Novgorod művészetének eredetiségét.
A helyi sorban Péter és Pál apostolok, Istenanya „Örül benned”, „Isten bölcsessége Zsófia”, Csodatevő Szent Miklós ikonjai életének képével és a templomkép „KarácsonyIstenanya”, amely az életet is ábrázolja.
Az ikonosztáz három sort is tartalmaz:
- deesis (9 ikon),
- ünnepi (11 ikon maradt fenn),
- prófétai (12 ikon).
A 17. század végén az ikonosztázt egy sorral egészítették ki, amelyet az ősöknek neveznek. 12 teljes hosszúságú képből áll. 1716-ban elkészült egy új, már faragott ikonosztáz a hatodik sorral, amelyet szenvedélyesnek neveznek. Ezzel egy időben az ikonosztáz tetején egy feszület jelent meg.
A templom fő ikonját valószínűleg az 1530-1540-es években festették. Ez Macarius metropolita tevékenységének időszaka. Már a moszkvai székesegyház előtt is Novgorodi érsek volt (1526-1542). A püspök maga ikonfestő volt, és aktívan hozzájárult a festészet fejlődéséhez Novgorodban.
Az Istenanya templomi képe megőrizte a 15. századi novgorodi iskola késői hagyományaiból származó vonásokat. Az ikon kifinomult és hajszolt formákkal, tisztasággal, sima kontúrokkal, kifinomult és tökéletes rajzvonalakkal rendelkezik. A kép harmonikusan és élénk színekben készül. Mindez kiemeli a festmény értékes textúráját.
A miniatűr írás már túlmutat az egyes ikonokon és könyvillusztrációkon. Tömegjelenséggé vált. Így az orosz festészetben egy széles stílusirány megjelenését határozták meg.
Sok megrendelést teljesítettek a novgorodi kolostorban a városi és kolostori templomok felújítására. Az Antoniev-kolostor főtemplomának ikonosztázának fő része már elkészült, amikor Macarius elhagyta Novgorodot Moszkvába, és elfogl alta helyét a nagyvárosi katedrán.
