A bibliai leírás szerint a teremtés harmadik napján Isten megteremtette a földet. És hét nap alatt megteremtette az egész világot és az embert. Ez a cselekedet a zsidó és keresztény hit egyik alaptétele.
A Biblia első könyvében, a Genezisben található a történet arról, hogyan teremtette Isten a földet és az eget. De ennek értelmezése a hívők és a nem hívők körében nagyon különbözik egymástól. Erről, valamint arról, hogy Isten hány napra teremtette a földet, az embert és a minket körülvevő világot, a cikk későbbi részében fogunk beszélni.
Egy szó szerinti olvasási hibáról
Aki úgy olvassa a Szentírást, hogy közben nem sokat gondolkodik a lényegén, vagyis megpróbálja szó szerint értelmezni, nagy tanácstalanságba kerülhet. John Chrysostomos írt erről. Erről beszél ma a papság.
Figyelmeztetnek, hogy a bibliai elemzésszövegekre van szükség, figyelembe véve azt a tényt, hogy a Biblia nem tankönyv, és nem mutat be tudományos igazságokat. Vallásos és allegorikus megjelenésű.
Figyelembe véve ezeket a megjegyzéseket, megpróbáljuk figyelembe venni a "Genesis" bibliai könyv 1. fejezetét, amely elmondja, mennyire teremtette Isten a földet, az eget, az embert, a növényeket és az állatokat. Míg a narratíva meglehetősen egyszerű formájú, tartalma nem mindig könnyen érthető.
Teremtés: Az első három nap
A Genezis első fejezete azzal kezdődik, hogy Isten először megteremtette a földet és az eget. És ez a kép így nézett ki: a Föld üres volt és víztelen, sötétség volt a mélység felett, és Isten Szelleme repült a víz felett. Aztán a következő történt.
Az első napon Isten azt akarta, hogy legyen világosság, és ez megjelent. Ez tetszett a Mindenhatónak, és megosztotta a világosságot és a sötétséget. A világosságot nappalnak, a sötétséget pedig éjszakának nevezte.
A 2. napon Isten megparancsolta, hogy a víz kiterjedésének közepén egy égboltot alakítsanak ki, amely elválasztotta az égbolt felett lévő vizet az alatta lévőtől. És az égbolt a víz közepén volt, és égnek hívták.
A teremtés harmadik napjának története elmeséli, hogyan teremtette Isten a földet. A víz, amely az ég alatt volt, egy helyen folyt, és megjelent a szárazföld, amelyet Isten földnek nevezett. Ekkor a Teremtő parancsot adott, hogy a föld neveljen mindenféle zöldet és füvet, hozzon magot fajtája és hasonlósága szerint, valamint termő fákat. És mindez megtörtént.
Lámpatestek és állatok létrehozása
A 4. napon az Úr világítótesteket teremtett az ég mennyezetén, hogy azok bevilágítsák a földet. És a nappal és az éjszaka elválasztására, jelek készítésére, idők, napok és évek megjelölésére.
Az ötödik napon az Úr utasítására a víz hüllőket szült, madarakat, amelyek a föld felett repültek az égboltozat mentén. Aztán Isten nagy halakat és mindenféle állatot teremtett.
Ha figyelembe vesszük, mit mond a Szentírás arról, hogyan teremtette Isten a földet, az eget, a csillagokat és a bolygókat, a madarakat és az állatokat, térjünk át az ember teremtésére.
A képen és a hasonlatban
És Isten úgy döntött, hogy az embert a saját képére és hasonlatosságára teremti. És uralkodóvá tette őt a tenger halain és az ég madarain. És a vadállatok, szarvasmarhák, az egész föld és a rajta csúszómászó hüllők felett is. És a Mindenható teremtett egy férfit és egy nőt, és miután megáldotta őket, megparancsolta, hogy termékenyek legyenek, sokasodjanak, töltsék be a földet és uralkodjanak az állatvilágon.
Hat nap után a Mindenható mindent megnézett, amit alkotott, és úgy döntött, hogy nagyon jó. A Genezis második fejezetének elején azt mondják, hogy a hetedik napon a Teremtő megpihent, vagyis megpihent a munkájától. Megáldotta a hetedik napot azzal, hogy megszentelte.
Miután felvázoltuk azokat a bibliai eseményeket, amelyek elmondják, hogyan teremtette Isten a földet és a körülötte lévő világot, valamint az embert és az állatokat, térjünk át a teremtés aktusának értelmezésének kérdésére.
Teremtés a semmiből
Az ősi elbeszélés olvasása során első pillantásra úgy tűnhet, hogy ellentmonda tudománnyal kapcsolatos modern fogalmak. De amint már említettük, a Biblia nem egy természettudományi tudományág tankönyve. És nem írja le, hogyan teremtette Isten a földet fizikai, tudományos szempontból.
De ahogy a keresztény egyház atyái is megjegyezték, benne van az egyik fontos vallási igazság, miszerint Isten teremtette a világot, és a semmiből tette. Az emberi tudatnak nagyon nehéz megérteni ezt az igazságot az élettapasztalatai alapján, mert a teremtés túlmutat a tapasztalatainkon.
Még az ókori filozófusok között is voltak olyan vélemények, hogy a Teremtő és teremtménye egy és ugyanaz, a világ pedig Isten kisugárzása. „Kiöntötte” ebbe a világba, így alkotta meg a fizikai valóságot. Így Isten mindenütt jelen van – ez a panteisták véleménye.
Más filozófusok - dualisták - úgy vélték, hogy Isten és az anyag párhuzamosan létezik, és a Teremtő az örök anyagból teremtette a világot. Az ateisták viszont elvben tagadják Isten létezését, azzal érvelnek, hogy csak anyag van.
A fenti verziók közül az első támogatóinak magyarázatát megfontoljuk.
1 nap olyan, mint 1000 év
A Szentírás története szerint Isten a földet, az egész világot, az Univerzumot a semmiből teremtette. Ezt Igéje, mindenható ereje és isteni akarata által tette. A teremtés aktusa nem azonnali, egyszeri, időben halad. Bár a Biblia a teremtés 7 napjára utal, egy nap itt nem egyenlő a 24 órával, a mi földi napunkkal. Itt más időszakokról beszélünk. Végül is, mint fentebb említettük, a világítótestek csak a negyediken jelentek megnap.
Péter apostol második levele azt mondja, hogy Isten Igéje azt hirdeti nekünk, hogy az Úrnak 1 napja 1000 éve, 1000 éve pedig 1 napja. Vagyis Isten kívül áll az időről alkotott felfogásunkon, ezért nem lehet megítélni, hogy mennyi ideig zajlott le a teremtés.
A bibliai szövegekből azonban a következők derülnek ki. János teológus Jelenések könyvében maga az Úr mondja: "Íme, mindent újjá teszek." Vagyis a teremtés aktusa még nem fejeződött be, számunkra láthatatlan és érthetetlen módon folytatódik. Isten energiájával fenntartja az Univerzum szerkezetét az egyensúly és a vitalitás állapotában.
