A bibliai történet szerint, amelyet a legtöbb hívő követ a földön, világunkat Isten teremtette, egy hatalmas szellem, aki irányítja a bolygón lévő univerzumot.
A Teremtő meggyújtotta a napot, és a bolygón, amelyet úgy döntött, erdőkkel, hegyekkel, vizekkel és égbolttal díszít fel, növény- és állatvilág keletkezett. A kertben, amelyet Édennek nevezett, Isten tökéletesítette teremtő cselekedetét. Egy férfi született. Miért teremtette Isten az embert? Mi célból? Miért a bűn és nem az öröm útját követte az emberiség?
Tour of World Religions
Mielőtt rátérnénk az ember eredetének bibliai szempontból történő elemzésére, nézzük meg, mit mondanak a többi világvallás erről az eseményről. Miért teremtette Isten az embert?
Az iszlámban csak egy ember, Ádám teremtését írják le. Szó sincs a nő teremtéséről. A Korán szerint a Teremtő agyagból készítette az első embert. A Teremtő a teremtett embert jelölte ki helytartójává a földön, és az angyalok leborultak Ádám előtt, kivéve egy lázadó szellemet.
Az ókorban a hinduk azt hitték, hogy az ember a szívben éla purusha, aki az egész univerzumot benépesíti. Ebből az alkotásból olyan ember született, aki nemcsak az anyagi, hanem a lelki világot is hordozza.
A Kabbala azt mondja, hogy Isten az első emberben, Ádámban teremtette meg a szellemi és anyagi kezdeteket. Ádám lett az első próféta és Raziel könyvének szerzője. Ez a tény nem valószínű, nem valószínű, hogy akkoriban már létezett írás.
A judaizmusban Ádám és Éva egységben jött létre, majd elváltak egymástól. Ezért az ember lényegében férfi és női jellemzőkkel rendelkezik. De van egy másik álláspont a judaizmusban, amely szerint Éva Isten új teremtménye.
Egy személy ötlete
A Biblia elmondja nekünk, miért teremtette Isten az embert a Genezisben, amely megnyitja Mózes Pentateuchusát. Hat napig teremtette Isten a világot, a hetedik napon pedig megpihent fáradságától. Sok mindent sikerült elérnie ezekben a napokban: elválasztotta a világosságot a sötétségtől, elválasztotta az égboltot és a vizeket, szava szerint a növényzet és az állatvilág létezését adta.
De valami hiányzott ahhoz a világhoz, amelyet Isten – a gyám – teremtett. Ezért a Teremtő szándéka az volt, hogy az embert saját képére és hasonlatosságára teremtse. Miért teremtette Isten az embert? Úgy, hogy gondoskodik a gyönyörű világról, megműveli a földet és megvéd mindent, amit a Mindenható teremtett. A Genesis 1 26. versében ez áll:
És monda Isten: Alkossunk embert a mi képünkre, hasonlatosságunkra, és uralkodjanak a tenger halain, és az ég madarain, a barmok és minden földön. a földön, és minden csúszómászó felett, ami a földön kúszik.
Emberi test
A Genezis könyvének 2. fejezetében olvashatunk ilyeneketszavak:
És az Úristen formálta az embert a föld porából, és lehelte orrába élet leheletét, és az ember élő lélekké lett.
Nézzük meg közelebbről ezt a verset a Bibliából. Isten a föld porából teremtette az embert. A következő asszociációk merülnek fel a modern ember fejében a "por" szóval kapcsolatban: por, valami piszkos és szemmel alig észrevehető. Nagyon sok por van a földön. A vulkánok, a sivatag például porforrások. A por az állatvilágban (baktériumok) és a növényekben (pollen, penész) egyaránt megtalálható.
A Bibliában a "hamu", "por" jelentésében a zsidó eredetű "távol" szót használják. Ennek a szónak több jelentése van, és lefordítható „földnek” vagy „agyagnak”.
Az a következtetés vonható le, hogy Isten a földből teremtette az emberi testet. Ha ismét a héber nyelvhez fordulunk, megtaláljuk a „yatsar” szót, amelyet a Szentírás „teremteni”-ként használ. Szó szerinti értelemben a „yatsar” azt jelenti, hogy „formázni”. Isten agyaggal formálta az emberi testet. A Teremtő megformálta a vesét, a májat, a szívet, és ebbe az edénybe lehelte leheletét.
Az emberi lélek
Először Isten teremtette meg az emberi testet, és a következő lépés vagy a teremtés szakasza az volt, hogy életre keltse ezt a cserépedényt. A Teremtő szellemet vagy lelket lehelt az első emberbe. Így az embert Isten anyagi és szellemi héjként fogja fel. Az emberben az élet forrása a lélek, amelyet a Teremtő adott nekünk, és mi Isten képmása és hasonlatossága lettünk.
Sokan összezavarják és félreértelmezik a következő verseket1Mózes 1:26-ból:
És Isten azt mondta: Alkossunk embert a mi képünkre, hasonlatosságunkra.
Hogyan teremtette Isten az embert? Isten Ádámot és utána az egész emberiséget nem külsőleg önmagához, hanem belülről hasonlóvá tette. Isten anyagtalan, Ő szellem. Isten hasonlatosságára és képmására teremtettnek lenni azt jelenti, hogy az embernek van esze, érteleme (például zenét komponálni, képeket festeni vagy világirodalom és építészet remekeit alkotni), akarata és választási szabadsága. Ezeknek a tulajdonságoknak köszönhetően a lény képes kommunikálni Teremtőjével, és felelősséget vállalni erkölcsi döntéséért, amelyet meghoz.
Ember és állatok
Isten az embert az állatoktól eltérő módon teremtette. Állatok, amelyeket egy szóval teremtett (1Mózes 1:24):
És monda Isten: Hozzon a föld élőlényeket a maga neme szerint, barmokat és csúszómászó állatokat, és a föld vadjait fajtájuk szerint. És így is lett.
Ő formálta meg az első embert agyagból, közvetlenül részt vett "születésében". Az ember Isten fő teremtménye, remekmű. Ahogy az emberek csodálják Leonardo, Michelangelo vagy Gaudi műveit, úgy Isten csodálta az ő teremtését – gyönyörű és páratlan. A Teremtő személyesen vett részt az ember születésében. A test megteremtésével, majd a testbe - lélekbe lélegzéssel Isten az anyagi és a szellemi világ számára is szánt minket. A teremtő képviselőjének lenni a földön, közvetítőnek menny és föld között.
Van egy hipotézis, miszerint a Teremtő majombőrt húzott az emberre, amikor Ádám és Éva vétkezett, és kiűzte az embereket az Édenből. Megváltoztatta testüket, és állatbőr segítségével halandóvá tette őket. Az 1Mózes 3:21-ben a következő verseket olvassuk:
És az Úristen bőrruhákat készített Ádámnak és feleségének, és felruházta őket.
Ebből a nézőpontból Charles Darwin fajok eredetéről és evolúciójáról szóló elméletének joga van létezni. A majommal való genetikai kapcsolat hátterében az emberi testbe való isteni beavatkozás állhat, amely eredetileg más megjelenésű volt. Sok tudós nem akarja figyelembe venni az emberi fejlődés ilyen változatát, vagy szándékosan hunyja el a szemét. Minden attól függ, milyen szögből nézzük ezt vagy azt a kérdést.
Ádám és Éva
Az első Isten által teremtett embert Ádámnak hívták. Isten kezdettől fogva gondoskodott teremtéséről. Hogy jól érezze magát és örömet, a Teremtő kertet ültetett – Éden, ahol Isten megteremtette az embert, ahol az ember először látta meg a fényt, és érezte meg a gyógynövények és virágok illatát.
Isten Ádámot királylyá tette minden földi teremtmény felett, az Édenben. A Paradicsom vagy az Éden egy nagy folyóból táplálkozott, amelyet négy folyóra osztottak. Az egyiket Eufrátesznek hívták. Ezen információk alapján a régészek és történészek azt állítják, hogy a földi mennyország valóban a modern Észak-Afrika területén volt és volt.
Kezdetben az ember nem evett húst, hanem a fákról származó növényeket és gyümölcsöket. Az első személy feladatai közé tartozott a kert gondozása és védelme. Az ember elnevezte az állatokat és keresztneveket adott nekik (1Mózes 2. fejezet):
Az Úristen alkotta a földből a mező minden állatát és minden madaratmennyei, és elhozta őket egy emberhez, hogy lássa, minek nevezi őket, és hogy bárminek is nevezzen egy ember minden élő lelket, az a neve.
Isten látta, hogy nehéz az embernek egyedül lenni. Ádámot el altatta, bordájából pedig nőt teremtett, akit elhozott hozzá, amikor Ádám felébredt. Isten Évának nevezte el a nőt. A Kabbala-ban, a judaizmus misztikus ágában azt írják, hogy a feleség neve nem Éva, hanem Lilith, de a Biblia súlyosabb és tekintélyesebb forrás, mint a judaizmus titokzatos ága.
Amikor Ádám meglátta Évát, felkiáltott (1Mózes 2:24, 25):
Íme, ez csont az én csontomból, és hús az én húsomból; feleségnek fogják hívni, mert elvették a férjétől.
Férfi és nő egy testté válnak. Éva Ádám testének egy részéből jött létre. A feleség és a férj egy entitás, akinek férfi a neve.
Ádám és Éva meztelenül járták az Édent, és nem titkolták meztelenségüket, hiszen még nem kóstolták meg a tiltott gyümölcsöt, és a szégyenérzet még nem volt jellemző az emberre.
Az ember teremtésének céljai
Miért teremtette Isten az embert? Milyen célokat követett? Ezek a kérdések sok embert foglalkoztatnak. A Biblia világosan leírja, hogy az ember milyen célból teremtett:
- az Isten által teremtett anyagi dolgok irányítására;
- a világ és az édeni kert gondozásáért;
- kommunikálni Istennel (Érdekes volt a Teremtő számára az emberrel kommunikálni);
- élvezni egy embert nézni;
- Isten a boldogságra teremtette az embert.
Isten egy szellem, nem olyan testben él, mint mi, és nem tudja teljesen irányítani az életet a bolygón. Ehhez a Teremtőnek emberré kell válnia. Íme az ember teremtésének egy másik hipotetikus célja - testet kapni a teremtett embernek köszönhetően (Jézus Krisztus születése Máriától, szűztől való születés).
Kemény kérdések
Isten úgy teremtette az embert, hogy élvezhesse minden földi pillanatát, a világ Teremtőjével való kommunikáció boldogságában.
A szkeptikusok gyakran kérdezik, miért teremtette Isten az embert, ha tudta, hogy vétkezhet, és sokak lelke a pokolba kerül? Az a helyzet, hogy az ember Isten képére és hasonlatosságára teremtetett, és választási szabadsággal volt felruházva, vagyis eldönthette, melyik úton haladjon, és ne legyen báb.
Isten figyelmeztette Ádámot, hogy az Édenben bármilyen fa gyümölcsét megeheti, de nem érintheti meg a jó és a rossz tudásának gyümölcsét. Az első emberek nem engedelmeskedtek Istennek. A férfi maga döntötte el, melyik utat választja.
A Prédikátor könyve ezt mondja:
Csak ezt tapaszt altam, hogy Isten helyesnek teremtette az embert, és az emberek sok gondolatban elindultak.
Ezekben a sorokban a bölcs Salamon azt mondja, hogy Isten helyesnek, tisztának, bűntelennek teremtette az embert. Az emberek más utat választottak, majd miután Istentől kaptak képességeket, saját belátásuk szerint alkalmazták azokat. Az emberi döntések gyakran nem arra irányulnak, hogy közelebb kerüljenek Istenhez, hanem arra, hogy szándékosan bizonyítsák hiányát. Az Isten ajándékaival felruházott emberek visszaélnek velük, kitalálnak és fantáziálnak, és vitathatatlan tényekként mutatják be ezeket az elméleteket. Pál apostol korinthusiakhoz írt első levelében (1:19-20) azonban Isten azt válaszolja az emberiségnek, hogy lealacsonyítja a kor bölcsességét ésmegmutatja a hülyeségét:
Elpusztítom a bölcsek bölcsességét, és elutasítom az okosak elméjét. Hol van a bölcs? Hol van az írnok? Hol van e világ kérdezője? Isten ostobasággá változtatta e világ bölcsességét?
Utószó
A férfi nem engedelmeskedett Istennek, és megette a tiltott fa gyümölcsét. Mindannyian ismerjük Éva megkísértésének jelenetét az áruló kígyó által, akinek a képét a Sátán magára öltötte. Éva engedelmeskedett az ördög csábító beszédeinek, hogy a gyümölcs leharapása után az emberek megismerik a jót és a rosszat, halhatatlanná válnak. Éva megkóstolta a gyümölcsöt, és odaadta a férjének. Ádám bízott a feleségében, csend szállt a levegőbe – a világ más lett. Isten kiűzte az embereket az Édenből, bőrruhába öltöztette őket, és megbüntette a nőt, hogy nehéz szülést szenvedjen, a férfit pedig a napok végéig kimerült munkáért. A férfi választott.
Az első embereknek csodálatos lehetőségük volt arra, hogy közvetlenül kommunikáljanak Istennel, gondoskodjanak a kertről, könnyű és súlytalan testük legyen. Mindezt egy pillanat alatt elvesztették, beleértve a Teremtő jelenlétében való élet lehetőségét is. És csak sok év elteltével kellett Istennek emberi testben megtestesülnie, nőből születni, szenvedni, megverni a tömegtől, meghalni és feltámadni, hogy helyreállítsa kapcsolatait az emberrel.
