Az "Áron botja" kifejezés gyakran megtalálható a vallási irodalomban. De az értelmezése nem mindenki számára világos. Híresebb a bibliai történet Mózes rúdjáról, mellyel csodákat tett, például a zsidók Egyiptomból való menekülésekor kettéválasztotta a Vörös-tenger vizét, vizet faragott egy sziklából. De mit jelent az „Áron botja, amely megfagyott”? Ezt a kifejezést megvitatjuk.
Fő szentélyek
A Találkozás Tabernákulumában, amelyet a zsidók tábori templomként használtak, mielőtt a jeruzsálemi templomot felépítették volna, a legnagyobb szent dolgokat gyűjtötték össze. Ezek a következők:
- A Tízparancsolatot tartalmazó táblázatok, amelyeket a Sínai-hegyen az Úr Mózesen keresztül mondott el a zsidó népnek.
- A mannával ellátott edény, amely az égből hullott, és táplálta Izrael népét negyvenéves pusztai vándorlásuk során.
- Áronnak, Mózes bátyjának bimbózó botja.
A tabernákulum Isten jelenlétének jelképe volt az emberek között, akik, miután ezeket a szentélyeket a zsidóknak ajándékozták, ezzel kifejeztékirgalom és szeretet. És ha ezek közül az első kettő többé-kevésbé ismert, akkor a harmadikat érdemes részletesebben elmondani.
Vita Izrael törzsei között
Amikor a zsidó nép Mózes vezetésével a vadonban vándorolt, néhány törzsük tiltakozott. Az elégedetlenség annak volt köszönhető, hogy ellenezték Lévi törzsének Isten szolgálatára való megválasztását. Mások is igényelték ezt a kiváltságot. A vitát önerőből nem tudtuk megoldani. Aztán úgy döntöttek, hogy „Isten ítéletéhez” fordulunk.
A törzsfőnökök mindegyikének volt pálcája, ami a szolgálati idejét jelképezi. Egy éjszakára a Tabernákulumban hagyták őket. Köztük volt Áronnak, Mózes bátyjának és társának botja is. Másnap reggel csodálatos kép tárult elénk. Áron rúdja kihajtott, mint a mandulafa. Ez annak bizonyítéka volt, hogy a léviták a papi kinevezésükkor Isten választottjai voltak. E csodálatos esemény emlékére a botot a Tabernákulumban helyezték el, mint szent ereklyét.
Hogyan történt ez, a Pentateuchus egyik könyve írja le – a Számokban.
A számok könyve, 17. fejezet
A fejezet tartalma a következőre csapódik le:
- Az Úr azt mondta Mózesnek, hogy vegyen egy-egy rudat a törzsfőnökök mindegyikétől, és írja rájuk a nevét.
- Továbbá az Úr azt is megparancsolta, hogy Lévi rúdjára írják fel Áron nevét, mint a törzs fejét.
- Ezután el kellett helyezni a rudakat a gyülekezési sátorba, a kinyilatkoztatás ládája elé helyezve őket,ahol maga Isten jelenik meg.
- „A kit választok, annak a vesszője virágzik, és ezáltal elcsendesedik Izráel fiainak zúgolódása” – ezt mondta a Magasságos Mózesnek.
- Mózes átadta Izráel fiainak Isten utasításainak jelentését, és ők engedelmeskedtek nekik, minden vezetőnek a tizenkét törzs számának megfelelő pálcát biztosítottak, Áron botja pedig a tizenharmadik volt közöttük.
- Másnap, amikor Mózes Áronnal belépett a sátorba, látta, hogy a Lévi házából származó rúd kicsírázott, kicsírázott, színt és mandulatermést kapott.
- Isten megparancsolta Mózesnek, hogy tegye a botot a kinyilatkoztatás ládája elé a parancsolattáblákkal. Ő legyen a jel az engedetlenek számára, és hagyja abba a zúgolódásukat a Mindenható ellen.
A legenda szerint a pálcát a Szentek Szentjében tartották, és soha nem hervadt el, továbbra is virágokban volt. A megtermékenyítés nélküli gyümölcstermés bibliai története volt az oka annak, hogy a középkorban a mandulát a leánykori tisztaság szimbólumának tekintették.
A papság értelmezése
Az Egyház hitvallása szerint Áron virágzó botja nemcsak Lévi Isten által kiválasztott törzsének bizonyítéka volt, hanem számos esemény prototípusaként is szolgált. Ide tartoznak a következők:
- Jézus Krisztus mag nélküli eredete Szűz Mária húsából, aki "bezbezkoy", vagyis a szeplőtelen fogantatásról beszélünk. Tehát az egyik Theotokosnak szentelt kánonban azt mondják, hogy „Aaron botja, vegetatív” Jesse fája gyökerének prototípusa volt. Ez utóbbi Jézus Krisztus genealógiájának allegóriája.
- Krisztus testének romolhatatlansága. Szír Szent Efraim a Számok könyvének értelmezésében azt mondja, hogy Emmanuel (Jézus egyik neve), miután a romlandó természet fia lett, egyedül maradt romolhatatlan, feltárva magában a halhatatlanság titkát, és Áron bot „a jövőbeli feltámadás hasonlatossága” lett.
- Isten kegyelmének megnyilvánulása Krisztus egyházában. A becsületes éltető kereszt kánonja azt mondja, hogy Áron botja az Egyház szentségeinek egyik formája, amely közelebb hozza a hívőket Isten kegyelméhez, amivel korábban nem rendelkezett.
Befejezésül meg kell jegyezni, hogy a pálcát nem csak "virágzónak", hanem "vegetációnak" is nevezik a következő okból. A „vegetating” igenév a „chill” igéből származik, amelynek a modern – „fagy” – értelmezésen kívül más, idejétmúlt is van. Korábban azt is jelentette, hogy „szétszakít” és „növekszik”.
