Az evangélium „jó hír”. Mi volt az üzenet, és miért reagáltak rá olyan hevesen az emberek?
A legfontosabb gondolat, amit a hívőknek meg kell érteniük az evangéliumból: Isten mindig a keresztényekkel van, segít, támogat. Annyira szereti az embereket, hogy megtestesült, értük váll alta a kereszthalált. Aztán persze feltámadt, mert ő az Isten. Ez a keresztény tanítás lényege, az evangélium lényege.
És ha korábban a zsidók ihletett könyvek egész kötetét szentelték a rituáléknak, akkor Jézus megh alt, szinte semmilyen hagyományt nem hagyva maga mögött. Igaz, az apostolok egyszer észrevették ezt a mulasztást, és arra kérték, tanítsa meg a tanítványokat imádkozni. Jézus egy nagyon rövid imával válaszolt, amelyet ma már a világ összes kereszténye ismer – „Miatyánk”.
Ezt az imát, mint sok mást, lefordították nemzeti nyelvekre, van egy „Miatyánk” ima oroszul is.
Az egyházi szláv változathoz hasonlóan fellebbezéssel kezdődik. „Miatyánk” egyházi szláv nyelven és „Miatyánk” oroszul. A fellebbezés mindenesetre egyértelmű: ahhozIstent Atyaként szólítják meg. De az ima szakrális nyelve eltér a megszokott hétköznapi nyelvtől. Nem valószínű, hogy valaki az „Apa” szóval közeledne az apjához. Az ilyen felhívás a legmélyebb tisztelet, áhítat, sőt csodálat jele. A „ki te vagy” egy nyelvtani forma, nem több. Te vagy a lét és létezés igéje.
A "mennyország" és a "mennyország" szavak belső érzésükben különböznek?
Kicsit más. Az ég valami csillagászati, a menny pedig spirituális fogalom, ezért a „Miatyánk” ima oroszul, ha nem torz, de elszegényíti a jelentését.
Következő: „Szentített legyen a neved”. A legtöbb fordításban ez a rész változatlan, de néha úgy adják vissza, hogy "legyen szent a neved".
A "Szent" egy visszaható ige, ami azt jelenti, hogy a műveletet maga az objektum hajtja végre. Vagyis Isten neve önmagában "megszentelt", függetlenül attól, hogy valakinek szent-e vagy sem. Az orosz „Miatyánk” ima helyettesíti a jelentést.
A következő néhány sor a szövegben ugyanaz. A legnagyobb különbség a „mindennapi kenyér” kifejezésben van.
Az ortodoxok legfontosabb szentsége az Eucharisztia. Ebben a pillanatban a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé változik. Erről szól az ima. A napi kenyér egyáltalán nem cipó vagy cipó, csak közösség. De a „Miatyánk” ima oroszul azt mondja: „adj nekünk minden napot”, vagyis ezt a kifejezést hétköznapi, mindennapira fordítja. Ez már nem a nagy szentségről szóló beszélgetés Istennel, hanem a vásárlások tervezése.
A „Miatyánk” ima szavait minden liturgián éneklik, étkezés előtt éneklik, és minden imánál megismétlik. Az ima jelentését természetesen meg kell érteni, de még mindig jobb egyházi szláv nyelven olvasni.
A gyülekezeti küszöböt először átlépő újoncok mindent meg akarnak érteni az egyházi életben. Természetesen szükségük van a „Miatyánk” ima fordítására, a jelentés magyarázatára. Sokan morognak az egyházi ima összetett és érthetetlen nyelvezetén. Valójában a „Miatyánk” ima, amelynek fordítását nem nehéz megszerezni, világos és különösebb magyarázatok nélkül, és általában az egyházi szláv nyelv nagyon hasonlít az oroszhoz. Ha megtanulsz szó szerint száz szót, az egész szolgáltatás világos és egyszerű lesz.