Annak ellenére, hogy az iszlám az egyik legfiatalabb vallás a bolygón, nagyon érdekes története van tele fényes eseményekkel és tényekkel. Sok szakértő úgy véli, hogy az egykor hatalmas és befolyásos arab kalifátus megjelenését a próféta sikeres munkájának köszönheti, aki számos, korábban egymástól eltérő törzset sikerült egyetlen hitben egyesíteni. E teokratikus állam legjobb időszakának azok az évtizedek tekinthetők, amikor az igaz kalifák álltak az élen. Mindannyian Mohamed legközelebbi munkatársai és követői voltak, akik vér szerinti rokonságban álltak vele. A történészek a kalifátus kialakulásának és fejlődésének ezt az időszakát tartják a legérdekesebbnek, gyakran „aranykorszaknak” is nevezik. Ma mind a négy igazlelkű kalifáról és a muszlim közösség élén elért legjelentősebb eredményeikről fogunk részletesen beszélni.
A „kalifátus” fogalma: rövid leírás
A hetedik század elején a próféta létrehozta a hittestvérek kis közösségét Nyugat-Arábia területén. Ezt a protoállapotot ummának hívták. Kezdetben senki sem gondolta, hogy a muszlimok katonai hadjáratainak és hódításainak köszönhetően észrevehetően kiszélesíti határait, és az egyik legerősebb lesz.asszociációk több évszázadon keresztül.
A "kalifátus" és a "kalifa" szavak arabul körülbelül ugyanazt jelentik: "örökös". Az iszlám állam minden uralkodóját magának a próféta utódjának tekintették, és nagyon tisztelték őket a hétköznapi muszlimok körében.
A történészek az arab kalifátus fennállásának időszakát az „iszlám aranykorának” szokták nevezni, Mohamed halála utáni első harminc év pedig az igaz kalifák korszaka volt, amit majd elmesélünk. olvasók a mai napról. Végül is ezek az emberek tettek sokat az iszlám és a muszlim állam pozíciójának megerősítéséért.
Igazságos kalifák: nevek és uralkodási dátumok
Az első kalifák a próféta életében tértek át az iszlámra. Tisztában voltak a közösség életének minden árnyalatával, mert mindig segítettek Mohamednek az umma kezelésében, és közvetlenül részt vettek a katonai hadjáratokban.
A négy igaz kalifát életük során és haláluk után is annyira tisztelték az emberek, hogy később különleges címet alkottak számukra, ami szó szerint azt jelenti, hogy „az igaz úton járnak”. Ez a kifejezés teljes mértékben tükrözi a muszlimok hozzáállását első uralkodóikhoz. További ilyen címû kalifákat nem ítéltek oda, mivel nem mindig becsületes módon jutottak hatalomra, és nem voltak közeli rokonai a Prófétának.
Az uralkodás évei alapján a kalifák listája a következő:
- Abu Bakr as-Siddiq (632-634).
- Umar ibn al-Khattab al-Faruq (634-644).
- Uthman ibn Affan (644-656).
- Ali ibn AbuTalib (656-661).
A kalifátus uralkodása alatt a fent felsorolt muszlimok mindegyike mindent megtett az állam jólétéért. Ezért szeretnék róluk részletesebben beszélni.
Az első igaz kalifa: a hatalom magasságába vezető út
Abu Bakr al-Siddiq az elsők között volt, aki teljes szívéből hitt a prófétának és követte őt. Mielőtt találkozott Mohameddel, Mekkában élt, és meglehetősen gazdag volt. Fő tevékenysége a kereskedelem volt, amellyel az iszlámra való áttérés után is folytatta.
Még Mekkában is aktív munkát kezdett a muszlim közösség fejlesztésén. Az igazlelkű kalifa, Abu Bakr al-Siddiq hatalmas összegeket költött erre, és rabszolgák váltságdíjával foglalkozott. Figyelemre méltó, hogy a rabszolgák mindegyike szabadságot kapott, de cserébe ortodoxnak kellett lennie. Úgy gondoljuk, mondanunk sem kell, hogy ez az üzlet nagyon előnyös volt a rabszolgák számára. Ezért a muszlimok száma Mekkában gyorsan nőtt.
Miután a próféta úgy döntött, hogy Medinába költözik, a leendő kalifa követte őt, és még Mohamedet is elkísérte, amikor egy barlangban bujkált az elküldött bérgyilkosok elől.
A próféta később feleségül vette Abu Bakr al-Siddiq lányát, így vérrokonokká váltak. Ezt követően nem egyszer vett részt katonai hadjáraton Mohameddel, pénteki imákat végzett és zarándokokat vezetett.
632-ben a próféta örökösök nélkül és új utód kinevezése nélkül h alt meg, és a muszlim közösség új vezető választása előtt állt.
Abu Bakr uralkodásának évei
Mohamed társai nem tudtak megegyezni a kalifa jelöltségében, és csak miután emlékeztek Abu Bakrnak a muszlim közösségnek tett számos szolgálatára, megszületett a választás.
Érdemes megjegyezni, hogy az igaz kalifa nagyon kedves és egyáltalán nem beképzelt ember volt, ezért a Próféta más követőit vonzotta a vezetőségbe, megosztva köztük a feladatkört.
Abu Bakr as-Siddiq nagyon nehéz időszakban került hatalomra. Mohamed halála után sok ember és törzs elfordult az iszlámtól, akik úgy érezték, hogy most visszatérhetnek korábbi életükhöz. Megszegték a kalifátussal szembeni szerződéses kötelezettségeiket, és abbahagyták az adófizetést.
Abu Bakr tizenkét éven keresztül tett lépéseket a kalifátus határainak megőrzése és kiterjesztése érdekében. Alatta reguláris hadsereg alakult, amelynek sikerült előrenyomulnia Irán határáig. Ugyanakkor maga a kalifa mindig intette katonáit, megtiltva nekik, hogy nőket, csecsemőket és időseket gyilkoljanak, valamint ellenségeiket gúnyolják.
A hetedik század harmincnegyedik évében a kalifátus hadserege elkezdte meghódítani Szíriát, de az állam akkori uralkodója haldoklott. A kalifátus konfliktusainak megelőzése érdekében ő maga választott utódot legközelebbi munkatársai közül.
Második kalifa
Umar ibn al-Khattab al-Farouk tíz évig irányított egy muszlim országot. Kezdetben nagyon szkeptikus volt az iszlámmal szemben, de egy nap történetesen egy szúrát olvasott, és elkezdte érdekelni a személyiségPróféta. Miután találkozott vele, áthatotta a hit, és kész volt Mohamedet követni bárhol a világon.
A második igaz kalifa kortársai azt írták, hogy hihetetlen bátorság, őszinteség és érdektelenség jellemezte. Emellett nagyon alázatos és jámbor volt. A próféta főtanácsadójaként nagyon nagy pénzösszegek mentek át a kezei között, de soha nem engedett a kísértésnek, hogy meggazdagodjon.
Umar ibn al-Khattab al-Farooq gyakran vett részt katonai csatákban, sőt szeretett lányát Mohamedhez is feleségül vette. Ezért nem meglepő, hogy a halálos ágyán az első kalifa Umart nevezte ki utódjának.
Umar ibn al-Khattab eredményei
A második igaz kalifa sokat tett a muszlim állam közigazgatási rendszerének fejlesztéséért. Listát készített azokról a személyekről, akik éves segélyben részesültek az államtól. Ez a nyilvántartás tartalmazza a próféta társait, a harcosokat és családtagjaikat.
Umar lerakta az adórendszer alapjait is. Érdekes módon ez nem csak a pénzbeli kifizetésekre vonatkozott, hanem a kalifátus különböző polgárai közötti szabályozott kapcsolatokra is. Például a keresztényeknek nem volt joguk arra, hogy a muzulmán házaknál magasabbra építsék lakásaikat, ne legyen fegyverük és nyilvánosan mutassák be hitvallásukat. Természetesen a hívek kevesebb adót fizettek, mint a meghódított népek.
A második kalifa érdemei közé tartozik az új számítási rendszer bevezetése, a jogrendszer és a katonai táborok építése a meghódított területeken a felkelések megelőzésére.
Nagy figyelem Umar ibn al-Khattab al-Farouk az építkezésnek szentelte magát. Sikerült törvényi szinten rögzítenie a városrendezés szabályait. Bizánc példáját vették alapul, és az akkori városok többsége karcsú és széles utcákkal, gyönyörű házakkal tűnt ki.
Uralkodásának tíz éve alatt a kalifa lerakta a nemzeti és vallási egység alapjait. Irgalmatlan volt ellenségeivel szemben, ugyanakkor igazságos és tevékeny uralkodóként emlékeztek rá. Sok történész úgy véli, hogy ebben az időszakban az iszlám erős és teljesen kialakult vallási mozgalomnak nyilvánította magát.
A kalifátus harmadik uralkodója
Umar még életében létrehozta a hat legközelebbi munkatársából álló tanácsot. Nekik kellett az állam új uralkodóját választaniuk, aki folytatja az iszlám győzelmes menetét.
Usman ibn Affan, aki körülbelül tizenkét évig volt hatalmon, ő lett. A harmadik igaz kalifa nem volt olyan aktív, mint elődje, de egy nagyon ősi és előkelő családhoz tartozott.
Uthman családja még azelőtt áttért az iszlám hitre, hogy a próféta Medinába költözött volna. Az arisztokrata család és Mohamed viszonya azonban meglehetősen feszült volt. Ennek ellenére Usman ibn Affan feleségül vette volna a próféta lányát, és halála után ajánlatot kapott, hogy vegye feleségül másik lányát.
Sokan úgy vélik, hogy Uthman számos kapcsolata lehetővé tette az iszlám terjesztését és megerősítését Mohamed életében. A leendő kalifa sok nemesi családot ismert, és aktív munkájának köszönhetően sok ember tért át az iszlámra.
Ez megerősítette az akkori kis közösség helyzetét, és erőteljes lendületet adott a vallási állam megteremtésének.
Usman kalifa uralkodása
Ha röviden leírjuk ezeket az éveket, elmondhatjuk, hogy a harmadik kalifa eltért azoktól az elvektől, amelyekhez elődei ragaszkodtak. A családi kötelékeket mindenek fölé helyezte, ezzel visszavetette a kalifátust a protoállam idejében.
Uthman rokonai és közeli munkatársai hajlamosak voltak a szerzetekre, és igyekeztek meggazdagodni a kalifátus többi lakójának rovására. Ez természetesen fokozott anyagi egyenlőtlenséghez és nyugtalansághoz vezetett.
Meglepő módon ebben a nehéz időszakban a kalifátus határai tovább bővültek. Ezt a katonai hódítások elősegítették, de rendkívül nehéz volt a meghódított népeket a kalifa iránti engedelmességben tartani.
Ez végül felkeléshez vezetett, aminek következtében a kalifát megölték. Halála után a polgári viszályok véres időszaka kezdődött az államban.
A negyedik kalifa
Az igaz kalifa, Ali ibn Abu Talib, aki az "aranykorszak" negyedik uralkodója lett, nagyon szokatlan emberek közé tartozott. A kalifák egész galaxisából ő volt Mohamed egyetlen vér szerinti rokona. Ő volt az unokatestvére, és a második ember, aki áttért az iszlámra.
Úgy történt, hogy Ali és a Próféta együtt nevelkedtek. Ezért nem meglepő, hogy a kalifa feleségül vette Mohamed lányát. Később egyesülésükből két fiú született, akikhez a Próféta nagyon ragaszkodott. Hosszú beszélgetéseket folytatott az unokáival, és gyakori látogatója volt lánya családjának.
Ali gyakran vett részt katonai hadjáratokban, és egyszerűen legendás volt bátorságáról. Kalifává történő megválasztásáig azonban nem töltött be fontos kormányzati tisztségeket.
Ali ibn Abu Talib kalifaként: történészek értékelése
Ali személyisége rendkívül ellentmondásosnak tűnik a szakértők számára. Egyrészt nem rendelkezett szervezőkészséggel, politikai tehetséggel és rugalmas elmével. Ő alatta körvonalazódtak a kalifátus összeomlásának előfeltételei, a muszlimok síitákra és szunnitákra oszlottak. Azonban senki sem tagadhatja meg Mohamed ügye iránti fanatikus odaadását és a választott út iránti hűségét. Ráadásul a korai halál mártíri rangra emelte. Számos szenthez méltó bravúrt és tettet tulajdonítanak neki.
A fentiek alapján a történészek arra a következtetésre jutottak, hogy Ali igazi muszlimnak bizonyult, de nem tudta megfékezni a kalifátus szeparatista hangulatát.
