Alexander S altykov a Szent Tikhon Ortodox Bölcsészettudományi Egyetem egyik alapítója. Ugyanennek az egyetemnek a Bölcsészettudományi Karának vezetője, tagja az Orosz Művészek Szövetségének.
Életút
Született Moszkvában, a Szűzanya mennybemenetele másnapján – 1941. augusztus 29. Apja Alekszandr Boriszovics híres művészeti kritikus volt. Családja nagyon ősi, valahonnan a XII. század végétől - XIII. század elejétől ered. A S altykovok a S altykov bojárok leszármazottai voltak.
Alexander az 59. iskolába járt, majd beiratkozott a Moszkvai Állami Egyetemre, és művészettörténész szakon szerzett diplomát. Tanulmányai befejezése után a Múzeumban kapott állást. Andrej Rubljov, ahol még mindig dolgozik. 12 évig (1980-1992) tanított egyházi, közép- és felsőfokú ortodox oktatási intézményekben Moszkvában.
Ezután visszavonult a tanítástól, mivel részt vett az ortodox egyházi alapfokú oktatási kurzusok létrehozásában. Később belőlük hozták létre az Ortodox Intézetet, amelyet később az Ortodox Szent Tikhoni Hittudományi Egyetemmé (PSTBGU) alakítottak át.
1984-ben az Orosz Ortodox Egyház papja lett. 1993 óta a Kadashi Krisztus Feltámadása Templom rektora és a kulturális örökség - a kádasi templomegyüttes-emlékmű - fő védelmezője.
Hozzáállás a politikához
Sándor főpap meggyőződéses antikommunista. Úgy véli, hogy a kommunistákat és a kommunista szimpatizánsokat el kell háborítani, mert Uljanov-Lenin teomachista és egyházüldöző, a kommunisták pedig jóváhagyják és alkalmazzák Lenin előírásait, tetteit, nézeteit. Még Tikhon pátriárka is elkeserítette az egyház üldözőit.
S altykov hercegi család
Alexander Nyikolajevics 1775. december 27-én született egy "parkettás", azaz egy kabinet, Nyikolaj Ivanovics S altykov tábornagy családjában. Anyja, szül. Dolgorukova Natalya Vladimirovna, 1737-ben született és 1812-ben h alt meg. Ő volt a második fia.
Már Sándor születésétől fogva a Preobrazsenszkij-ezredhez osztották be altiszti rangban. Később a Szemjonovszkij-ezredben szolgált másodhadnagyként, kamarai junker, majd igazi kamarás rangra emelkedett. 2 év kifogástalan szolgálat után elfogl alta a titkos tanácsosi posztot. Több további poszt megváltoztatása után az orosz állam külügyminisztériumának minisztertársává (helyettes) nevezték ki.
1801 áprilisában felajánlotta kezét és szívét Natalja Jurjevna Golovkinának (1787-1860), aki Yu. A. Golovkin gróf lánya és örököse volt. Natalya Yurievna kettős vezetéknevet vett fel - S altykova-Golovkina. 6 gyermekük született: 4 lány - Elena (1802-1828);Katalin (1803-1852); Sophia (1806-1841); Maria (1807-1845) és 2 fiú: Jurij (megh. 1841), Alekszej (1826-1874) - Alekszandr S altykov dédapja.
1812 tavaszán a Collegium és a Külügyminisztérium koordinálásával bízták meg. Ugyanebben az évben szabad akaratából lemond, és felmentik külügyminisztériumi tisztségéből. 1817 tavaszán pedig abbahagyta a kollégiumban végzett munkáját. Egészségügyi okokból nyugdíjba megy, és 1837 januárjában meghal.
Rektor
Itt van Alekszandr S altykov olyan dicsőséges törzskönyve. Sándor atyát, miután felvette a főpapi rangot, Zamoskvorechyébe nevezték ki Kadashiba, ahol Krisztus feltámadása templomának rektoraként szolgál. A templom ősi, a XIV. század végén épült fából, de a meglévőtől kissé délre helyezkedett el. Jelenleg a régi templom helyén Pocsajevszkij Jób kis temploma áll.
A jelenlegi Feltámadás templom arányaival és gazdag díszítésével gyönyörködtet. Sokszor restaurálták és festették híres művészek. Az 1917-es forradalom után a templom súlyosan megsérült, és csak 1958-ban kezdődött el lassan a helyreállítás.
1992-ben létrehozták és bejegyezték a közösséget, 1993-ban pedig Alekszandr S altykov atya lett a rektora. Az istentiszteletek jóval később, csak 2006-ban kezdődtek, először a felső templomban, majd az alsóban. A közelben van a deák háza, amit le akartak bontani, de a rektor vezette szlobozsánok felálltak és megvédték, bár a rombolóknak sikerült egy kicsit tönkretenniük.
A Kadashevskaya Sloboda múzeumot a 18. században emelt és a szomszédos épület restaurálása után plébánosok hozták létre a rektor segítségével. Több mint 3000 értékes leletet tartalmaz, amelyeket régészek találtak az ásatások során, és amelyeket a helyi lakosok adományoztak. Itt vannak az ortodox kultúra társadalmának híres Kadashev-olvasásai, iskolásokkal való foglalkozások a művészeti és kézműves műhelyben, kirándulások, előadások.
Kulturális, vallási és tudományos örökség
S altykov főpap 2 könyvet írt és adott ki a templom történetéről a 19. század végén - a 20. század elején; egy könyv az ókori Oroszország művészetéről, egy könyv a múzeumról. A. Rubleva. Számos feljegyzés, előadás és prédikáció jelent meg az ókori Oroszország egyháztörténetéről, valamint az orosz ikonfestészetről. Interjúkat adott a „Radonezh” rádióban, prédikációkat olvasott „Kőben az örökkévalóság, avagy miért pusztul el Moszkva”, „Kadasi: készpénz vagy örökkévalóság?” e.
Alexander S altykov főpap támogatta az "Élj, bébi!" és felszólította Oroszországot, hogy tiltsa be az abortuszt.
Előadásain az egyházi ikonfestészet kánonjairól beszél, más egyházi vezetőkkel beszélget az orosz kultúra nyugati befolyástól való védelméről, azt mondja, hogy ha az orosz népnek szüksége van a kultúrára, meg kell védenie.
