Az "ördögűzés" kifejezés a görög szóból származik, jelentése "elvarázsolni", "esküvel kötni". Ez egy olyan cselekmény, amelynek célja a démonok (egy vagy több) kiűzése az általuk megszállt lény testéből. Ez utóbbi szerepe nemcsak személy, hanem állat, néha élettelen tárgy is lehet. Például egy 15. századi német festmény (Martin Schongauer köre) Mária Magdolnát ábrázolja, valamint János evangélistát, aki egy csésze borból áldással mérget űz ki. Ugyanakkor a méreg kígyó képében jön ki belőle. Ismeretes, hogy az ókorban léteztek gall rituálék a démon kiűzésére, mint például a víz, olaj, só stb. ördögűzése. Nyilvánvalóan az anyagi anyagok megtisztítására is irányultak, amelyeket aztán valószínűleg különféle rituálékhoz használtak. és szakrális célokra.
A démonok ördögűzése az ősi időktől fogant, valamint általában az ördög elleni harc, térbeli kategóriákban. Vagyis az ördögöt ki kellett volna űzni a nem hozzá tartozó területről. El kellett hagynia a „test edényét”, hogy Isten megtehessejelentkezz be.
A különböző alkalmakkor használt rituálék jellemzői
A rituálé attól függően változik, hogy mennyire megszállott a szenvedő. Enyhe esetekben, például, amikor egy démonnak tulajdonított betegségről van szó, elég egy áldás. Az ördögűzést ebben az esetben gyakorlatilag a keresztény gyógyulásért való imával azonosítják. A szó megfelelő értelmében vett szertartáshoz akkor folyamodunk, ha a tisztátalan lélek teljesen birtokba veszi a szenvedő testét, beleértve a nyelvét is. Egy ördögűző, amikor emberi testtel beszél, azt hiszi, hogy egy démonhoz beszél. Ezt a rituálét nem csak a megszállottakkal kapcsolatban alkalmazzák. Az ördögűzés a nyugati egyházban (később a római katolikus egyházban is) a keresztelési szertartás elengedhetetlen része volt. Úgy tartották, hogy ez utóbbi nemcsak behozza az embert a gyülekezetbe, hanem az ördögöt is kiűzi a lelkéből, és Krisztussal helyettesíti.
Ki kell mondanom a szöveget?
A feddő imákat nem mindig hangosan mondják ki, és rituális kíséretet igényelnek. Az ókorban az volt az elképzelés, hogy az írott szertartások is hatékonyak. Ebben az esetben a megfelelő szöveget egyszerűen a megszállott nyakába kötötték, és így hajtották végre a démonok kiűzését. Ez a módszer azonban nyilvánvalóan nem tekinthető megbízhatónak. Ezt erősíti meg az 520 körül íródott gall "Szent Eugend élete". Azt mondja, hogy egy ádáz démontól megszállt lányt nagy mennyiségben kényszerítenek ki ördögűző szövegekkel a nyakában. azonbanaz ördög nem akar kijönni belőle. Ellenkezőleg, gúnyosan megjegyzi az akció résztvevőjének, hogy nem lehet őt kiutasítani, még úgy sem, hogy az összes alexandriai kéziratot felakasztják arra az "edényre", amelyet birtokba vett. Parancsra van szüksége Yura Evgend szerzetestől. Miután Jevgend ír egy ördögűző levelet, egy démontól megszállott lány kiszabadul a gonosz szellem hatalma alól.
Ki találta fel az ördögűző rituálét?
A legenda szerint a démonok irányításának művészetének feltalálója Salamon. A zsidó legendákból megtudjuk, hogy képes volt irányítani a lilin, ruhin és shedim démonokat, sőt táncolni is tudta őket maga előtt.
Joseph Flavius leírja az ördögűzést, amelyet honfitársa, Eleázar hajtott végre Vespasianus jelenlétében: az ördögűző egy varázsgyűrűt húzott a démoni orrlyukaira, és Salamon nevét említő varázsigék segítségével áthúzta a démont orrlyukak. A megszállott elesett, és hogy megmutassa Vespasianusnak, hogy a démon kijött, Eleázár megparancsolta a tisztátalan szellemnek, hogy fordítsa meg a pohár vizet.
A keresztény vallás első ördögűzőjének magát Jézust tartják. Egyszer a tisztátalan szellemek "légióját" űzte ki egy megszállott emberből. Bementek a disznók közé, majd a tengerbe vetették magukat. Ő azonban ennek az ellenkezőjét is megtette – megengedte, hogy Sátán bejusson Júdás testébe. Az utolsó vacsorán felszolgált egy darabot Iscariotnak, majd ezután belépett a Sátán.
Megjegyezzük, hogy bár az ördögűzés szövege közvetlenül az ördögűzött démonnak szól, végül Krisztushoz szól. Szigorúan véve Jézus az egyetlen ördögűző, mivel úgy gondolják, hogy egy démon kiűzése az ő beavatkozása nélküllehetetlen. Az ördögűzők időnként egy másik felsőbb hatalom (Krisztust nem számítva) – Szűz Mária – segítségét is igénybe veszik.
A rituálé időtartama
A rituálé időtartama változhat. A démon néha azonnal elhagyja a megszállottat. Leírnak azonban egy esetet, amikor száműzetése két teljes évig tartott. A megszállott általában a rituálé elvégzése után "halottan esik le", és néha valóban meghal. A 10. századi ír szövegben a Szent Brendan hajózása, a szent egyik társa, egy démon indíttatására lopást követ el. A szent kiűzi a tisztátalan lelket. Jelen lévőnek tűnik. Ezt követően a szerzetes meghal, az angyalok pedig a mennybe viszik a lelkét.
Az ördögűzés eszközei
A démonok kiűzésének eszköze lehet a feddő imák, valamint különféle ereklyék. A középkori legendák szerint például a szőrszálakat Szentpétervár szakállából. Vincencia. Nyakkendőbe csavarták őket. Az ördögűzés végrehajtása során számos eszköz használható. Az ima szavak csak az egyik módja. Például egy szent sírja lehet az ördögűzés eszköze. Úgy gondolják, hogy a közelsége elűzi a démonokat. Így bármilyen szent tárgy használható. Bár az ima (például latinul egy démon kiűzésére vonatkozó ima) továbbra is a fő gyógymód. Enélkül nehéz elvégezni a rituálét.
Démon beszélget az ördögűzővel
A démonok ördögűzése gyakran párbeszédté fajul velük. Egy ördögűzőnek a tisztátalan lélekkel való kommunikációja néha nagyon is lehethosszú. A párbeszéd során kölcsönösen elfogadható feltételekkel megállapodás jön létre. Ugyanakkor a démonok szellemei gyakran kicsinyes alkuk, és az ördögűző olykor (a naiv legendákban) megpróbálja az ördög tudását saját céljaira felhasználni. Például egy ördögűzés végrehajtásával megismerheti egy halott túlvilági életét. Az ördög szavait természetesen nem szabad vakon hinni, de néhány embernek sikerül kivonni az igazságot a gonoszból.
A párbeszéd során fontos kikötni, hogy milyen körülmények között, mikor és hol fog megjelenni. Például egy bizonyos középkori ördögűző, mielőtt egy tisztátalan szellemet megidézett volna, megtudta tőle, hol és mikor szándékozik elhagyni a megszállott testét. Azt mondta neki, hogy ez ma fog megtörténni a Szent István házban. Margaritas.
Különösen fontos az a kérdés, hogy pontosan hol fog kijönni a démon. Valójában helytelenül beállított feltételek mellett az áldozat testének csak egy részét hagyhatja el, és megtelepedhet például a torokban, karban stb. Ezt követően ismét elfoglalhatja az elhagyott helyet. Úgy tartják, hogy az ideálisan végrehajtott rituálé az, amikor a démon azonnal a pokolba kerül, ahonnan már nem tud visszatérni a földre, mivel Péter apostol szerint a pokol a gonosz szellemek börtönének helye, ahol a pokol vár. a végső ítéletet. Azonban különösen nehéz rávenni, hogy oda menjen. A tárgyalási folyamat ezen a helyen gyakran megakad. Arról, hogy merre menjenek, a démonok még magával Krisztussal is alkudoznak. Az evangéliumban engedélyt kérnek, hogy beköltözhessenek egy disznócsordába, amit Jézus megenged nekik.
Száműzött St. Paulai Ferenc a démon szándéka voltkilépés a megszállott szemén keresztül. Kénytelen volt azonban más utat választani. A démont a szent ügyes cselekedeteinek eredményeként egy körültekintően előkészített edényben fogták el. Így újabb ördögűzést hajtottak végre.
A párbeszédek néha mentesek az erős érzelmi felhangoktól. A tisztátalan lélek tartózkodik a nyögdécseléstől, de kilépési feltételt szab, vagy feltesz egy trükkös kérdést az ördögűzőnek, amire helyesen kell válaszolni. Például, amikor Abba Apollóniosz ördögűzést végzett, a démon azt mondta neki, hogy kijön, de csak akkor, ha megmondja neki, kik a juhok és kik a kecskék, amelyekről az evangélium említ. Ez a kérdés csapda, amelyet azonban Apollonius sikeresen elkerült. Azt válaszolta neki, hogy a kecskék igazságtalanok (beleértve magát az abba is, mivel sok bűnnek van kitéve), és hogy kik a bárányok, azt csak Isten tudja. Nyilvánvaló, hogy ebben az esetben a démon büszkén próbálta Apolloniust. Utóbbi válasza azonban tökéletes volt. Teljes alázatot mutatott – a legjobb fegyver a gonosz szellemek ellen.
Az evangélikus szertartás jellemzői
Az ördögűzés rítusa, minden látszólagos kidolgozottsága ellenére, gyakran személyes pillanatokat foglal magában, amelyeket az ördögűző ördögről alkotott elképzelése és a démonnal kialakított bizarr kapcsolata határoz meg. Amikor a 16. században Luther egyfajta forradalmat hajtott végre az ördögűzés gyakorlatában, miközben minden rituális összetevőt elhagyott, kivéve az imádságot (amit a rituálisan kívül is értett - pusztán belső folyamatként), személyes elképzeléseiből indult ki. az ördögről. Az ördögűzés szertartása Luther szerint hízelget a büszkeségnek ésa gonosz szellem büszkesége, ha egyidejűleg ünnepélyes varázslatot mondanak ki a démon kiűzésére. Ezért csak erősíti a hatalmat. Ezért az ördögűzőnek Luther szerint fel kell hagynia a szertartással. Csak a megvetés és az ima legyen az eszköze. Hiszen az ördögöt maga Jézus űzi ki, nem egy ördögűző. Megteszi, amikor akarja, anélkül, hogy emberi rituálék vezérelnék. A Luther által végrehajtott ördögűzés leírása megmutatja, hogyan folyamodott a megvetéshez (a második fegyverhez), miután az első, vagyis az imádság nem működött. Amikor egy démontól megszállott lányt hoztak hozzá, Luther a fejére tette a jobb kezét, és imádkozni kezdett. Elmagyarázta a körülötte lévőknek, hogy az ima addig folytatódik, amíg Isten meghallgatja. Az olvasás azonban nem segített. Tekintettel arra, hogy az ima csak a tisztátalan lélek büszkeségét szolgálja, Luther visszalépett a lánytól, majd megrúgta (természetesen abban a pillanatban csak egy démon megtestesülését látta benne). Luther ekkor elkezdte gúnyolni a Sátánt. Az ördögűzés (ördögűzés) véget ért. A lányt hazájába vitték, és Luthert közölték vele, hogy a gonosz lélek már nem kínozza.
A protestánsok anélkül, hogy tagadták volna magának a száműzetés rituáléjának szükségességét, szembeszálltak az ördögűzéssel azzal a gondolattal, hogy minden ember belső küzdelmet folytat az ördöggel. Luther követői a száműzetés szertartását egyfajta boszorkányságnak, az ördög engedékenységének tartották. J. Hawker Osnaburg értekezésében, amelyben szembehelyezkedik az ördögűzőkkel (ez olvasható az "Ördög Színháza" című gyűjteményben), azt állítja, hogy az ima és a szent szavak használatarituálé végrehajtása.
Az ördögűző megtisztításának szükségessége
A reflexivitás, amely a démonológia problémáinak velejárója (a démon végül is magában az emberben van), az ördögűzés témájában is megnyilvánul. Annak, aki ezt csinálja, meg kell gyógyítania magát. Az ördögűző számára az a kihívás, hogy megtisztítsa magát.
Tanács azoknak, akik úgy döntenek, hogy egyedül űzik ki az ördögöt
Ha önmaga szándékozik kiűzni az ördögöt, gondolja át, van-e ehhez elég lelki és testi erő, valamint bátorsága szembeszállni a gonosz szellemmel. Félsz attól, amit láthatsz, amikor elkezded varázsolni? Még a lélekben erősek sem mindig ellenállnak annak, ami akkor történik, amikor a démonokat kiűzik egy személyből. Egyesek számára ez a rituálé akár végzetesnek is bizonyulhat: a psziché és az élet visszafordíthatatlanul megváltozik.
A beteget különösen óvatosan kell kezelni. A szertartás során el kell fojtani a büszkeséget a lelkedben, felejtsd el az undort és a büszkeséget. Most csak az a fontos, hogy segítsünk az emberi léleknek, hogy meg tudjuk menteni a démon elnyomásától. Egy tisztátalan test irányítása alatt álló test szörnyű dolgokat tud művelni. A gyógyítónak alázatosan kell kérnie Isten segítségét. A legrosszabb azonban a rituálé lehetséges következményei. Az ember meggyógyulhat, de van esély rá, hogy meghal. Ezért meg kell érteni minden felelősséget, és tisztában kell lenni az erősségeivel. Vegye figyelembe, hogy az egyház nagyon ritkán ad engedélyt erre a rituáléra.
Nehéz helyzetbenesetekben a szertartást többször meg kell ismételni. Előfordulhat, hogy az ördögűző varázslat nem működik azonnal. Lehetséges, hogy a tisztátalan lélek néhány hét vagy akár hónap múlva elhagyja a testet. Az ördögűző varázslat, amelyet latinul vagy bármely más nyelven hajt végre, nem garancia arra, hogy a tisztátalan szellem elhagyja áldozatát. Az ördögűzés összetett rituálé. Az alábbiakban bemutatjuk megvalósításának főbb szakaszait. Mindenekelőtt azonban meg kell győződnie arról, hogy az illetőt valóban megszállta az ördög. Ez számos jel alapján megállapítható.
Honnan tudhatod, hogy egy személyt démonok megszálltak?
Tudja az ősi nyelveket vagy a modern idegen nyelveket, amelyeket korábban nem tudott. Ezenkívül természetfeletti erővel vagy képességekkel rendelkezhet. Néha az emberek olyan dolgokat is tudnak, amit nem kellene tudniuk. Fontos jel, hogy a megszállott fél mindentől, ami megszentelődik: az egyházi jelképektől, a kereszttől. Előfordulhat, hogy szentségtörést és istenkáromlást követ el. Vegye figyelembe, hogy a birtoklás tünetei gyakran csak olyan betegségek jelei, mint a skizofrénia, epilepszia, Tourret-szindróma, hisztéria vagy más mentális zavarok. Azonban ennek az ellenkezője is lehetséges. Az igazi ördögűzés, amelynek erőteljes spirituális alapja van, képes kiűzni a megosztott személyiségnek, pszichózisnak, hisztériának, mániás szindrómának, paranoiának, agresszív skizofréniának álcázó démonokat.
A rituálé szakaszai
Először is meg kell tanulnod azt az utat, amelyen a tisztátalan lélek beleesett az áldozatba. Ezután meg kell találnia annak a nevét, aki megengedte a démonnak, hogy belépjen a teremtésbe. Istené. Továbbá a betegek felett imákat olvasnak fel. Ez lehet János evangéliuma (14. és 16. fejezet), „A hitvallás” vagy „Miatyánk”. A szertartás végrehajtása közben egy személyt kell tartani. Néha még kötelekre is szükség lehet ehhez.
Az imák elolvasása után szenteltvízzel locsolás következik. Ezután jön a kommunikáció egy démonnal, amely bejutott az emberi testbe. Veszélyes pillanat ez: ha a tisztátalan győz, marad. A teológia a démonok kedvenc beszédtéma. Lehet, hogy logikai csapdába akarják csábítani az ördögűzőt. Segíthet a vallásos irodalom jó ismerete, valamint az Isten akaratának való alázatosság és a teljes alázat. Győzelem esetén a démon megkérdezi, hogyan és hová menjen. Lehet, hogy alkudozni kezd, és megkérheti, hogy távozzon. Legyen határozott a szándékaiban.
Az utolsó szakasz egy speciális varázslat felolvasása a démon kiűzésére oroszul vagy bármely más nyelven. Maga a nyelv nem annyira fontos. A latin nyelvű ördögűző varázslat is nagyon népszerű. A fontosabb az, hogy milyen jelentést helyeznek a varázslatba. A varázslat szövege lent található.
„Kiűzünk titeket, minden tisztátalanság szellemét, minden sátáni erőt, minden pokoli ellenséges betolakodót, minden légiót, az ördög minden gyülekezetét és szektáját, Urunk Jézus Krisztus nevében és erényében, gyökerestül irtsunk ki menekülj Isten Egyházától, az Isten által teremtett képre és a Bárány drága vére által megváltott lelkek elől. Nem meri többé, legravaszabb kígyó, megtéveszteni az emberi fajt, üldözni Isten egyházát, elutasítani és szétszórni Isten választottait, hogyanbúza. A Mindenható Isten parancsol neked, akivel mindeddig egyenlő akarsz lenni nagy büszkeségedben; aki minden embert meg akar menteni és az igazság ismeretére vinni. Isten, az Atya parancsol neked; Isten a Fiú parancsol neked; A Szentlélek Isten parancsol neked. Krisztus fensége, a megtestesült ige örökkévaló Istene parancsol neked, aki fajunk üdvösségéért, aki elesett irigységedtől, megaláztad magad, és mindhalálig engedelmes voltál; aki erős sziklára építette templomát, és megígérte, hogy a pokol kapui nem vesznek erőt rajta, mert ő maga is vele lesz az idők végezetéig. A kereszt titkát és a keresztény hit minden titkát a nemesség parancsolja. Parancsol neked Szűz Mária fenséges Istenszülő, aki szeplőtelen fogantatásod első pillanatától kezdve alázatosságában leggőgösebb fejedre ütött. Péter és Pál szent apostolok és a többi apostol hite parancsol neked. A vértanúk és minden szent férfi és nő vére jámbor közbenjárást parancsol neked.”
A rituálé könnyebb lesz, ha keresztény ereklyéket használ. Segítenek kiűzni a démont. Az is fontos, hogy a megszállott megértse, mi történik vele, és lehetőség szerint segítse az ördögűzőt.
