A lecke kezdete óta használják a jó kereskedésre irányuló összeesküvéseket. Ez a mindennapi jóslás egyik legősibb iránya, nem fiatalabb, mint a szerelmi mágia vagy az egészséget szolgáló rituálék. Csakúgy, mint az utóbbi, a kereskedési jóslás továbbra is releváns és kereslet ma is nem kevesebb, mint évszázadokkal ezelőtt.
Mik azok a rituálék?
Összeesküvés egy jó üzletért, valami eladása egyszerű és összetett lehet. Egyszerűek szinte minden piacon megtalálhatóak, ilyen rituálék például az egy nap alatt beérkező első bankjegy teljes körének körbeforgatása vagy legyeztetése.
Az összetett rituálékat különbözőképpen hajtják végre, kellékekre, bizonyos időre és kívülállók távollétére van szükség, akik megzavarhatják vagy megzavarhatják a cselekvést.
A közvetlen összeesküvések mellett a háztartási jóslás egyéb módszereit is alkalmazzák a sikeres értékesítéshez. Például az instillációt a múltban az egyik leghatékonyabbnak tartották. A szertartás során elástak egy kis érmét a kereskedési hely alá. Azt hitték, hogy nagyot vonz majdbevételt. Most ugyanebből a célból egy számlát tettek a pénztárgép alá.
A kereskedési jóslásban is az összeesküvéseket célok szerint osztják fel:
- versenytársakkal szembeni védelem;
- áru gyors eladása;
- értékesítés maximális haszonnal.
Vannak rítusok, amelyek célja mások kereskedelmének elrontása, és olyan rituálék, amelyek célja az eladott dolgok visszaadása.
Ezen kívül a rituálék a következőkre oszlanak:
- egynapos, vagyis a jó kereskedésért való összeesküvések csak estig biztosítják a sikert;
- állandó, amelyben a nyereség hosszú ideig stabil lesz;
- egyszeri - a jóslás egy adott üzletre irányul.
A rítus kiválasztását úgy kell megközelíteni, hogy pontosan meghatározza saját igényeit. Például az áruforgalom és a tőke állandó növekedésére vonatkozó jóslás egyáltalán nem szükséges egy bérelt eladónak, akinek a munkáját a bevétel százalékában fizetik ki. A jó kereskedelemért folytatott legerősebb összeesküvés pedig haszontalan lesz annak az embernek, akinek szerződést kell kötnie egy bolttal valami egyszeri beszerzésére.
Vannak egyezmények?
Általánosan elfogadott, hogy minden tőkenyereségre irányuló szertartást a növekvő hold idején kell végrehajtani. Ezt a délelőtti vagy a délutáni órákban kell megtenni, és a szerda és a szombat a legjobb napok a jó kereskedésről szóló összeesküvések olvasására.
A destruktív kezdetű rítusok, amelyek célja a versenytársak kiiktatása, az üzletek megzavarása, a vevők tönkretétele, visszavonása stb., eltérő feltételeket igényelnek. Javasoljuk, hogy elvégezzék őketa hold fogyásának időszaka, napnyugtakor vagy éjszaka elején, ahogy szokták mondani - az első kakasok előtt.
Természetesen a legfontosabb feltétel, hogy minden jóslásnak teljesülnie kell, az az ember saját tetteibe vetett hite.
Ezek a rítusok „fehérek” vagy „feketék”?
A háztartási jóslásnak nincs egyértelmű felosztása „jóra” vagy „rosszra”. Ami az alkalmazás következményeit illeti, az ima és a kereskedelmi összeesküvés együttesen pontosan ugyanolyan „energia-visszarúgással” jár, mint a vevők elterelésére vagy tönkretételére szolgáló rítus.
Azaz a rítus kiválasztásakor nem szabad a „fehér” és „fekete” mágia paramétereitől vezérelve. Ha folytatjuk az analógiát a színpalettával, akkor minden háztartási jóslás „szürke”.
A versenytársak kiirtását célzó rituálék és hasonlók viszont nem tartoznak a kereskedési jóslásba. Minden kereskedési ceremónia csak az eladási vagy üzletkötési folyamatra irányul, és nem az emberek személyiségére.
Ha logikusan gondolkodik, minden aktív kereskedelmi összeesküvés, akár árt a versenytársaknak, akár egyszerűen csak növeli a vevők számát, végül egy eredményhez vezet – profit, haszon, gazdagodás. Ez nem egészen illeszkedik mindenféle „fényrituáléhoz” és a „fehér mágusok” egyéb posztulátumaihoz.
A boszorkánymestereknek azonban nem sok közük van a jóslás háztartási rítusaihoz. A fekete mágia kellékeket és hatásokat foglal magában, például békacombot, gőteszemet, csirkevért stb. Az ilyen rituálékat nemcsak a népmesék írják le, hanem az inkvizíció "pereinek" krónikái is. Vanrészletes leírások az Újvilág legendáiban, amelyeket az első telepesek alkottak. Jó példa arra, hogy mi is a fekete mágia, a Sleepy Hollow legendája, amely számos adaptációnak köszönhetően nagyon híres. De az inkvizítorok legendái és dokumentumai közül egyikben sincs még csak utalás sem a kereskedéshez szükséges rituálékra.
A fekete mágia lényegében a fehérhez hasonlít. Vagyis ősi tudásból áll, keverve a kereszténységgel. Csak a fehér utal a szentekre, a fekete pedig a pokol lakóira. Elég furcsa lesz, ha az ördög kijön a piacra, és segít eladni pár kilogramm húst. Valószínűleg azonban az angyalok sem teszik ezt.
Fekete könyves összeesküvések leple alatt a kereskedelem sikeréért, rendszerint ősi zsidó rítusokat, etruszk vagy cigány szertartásokat mutatnak be.
Melyik erősebb?
Gyakran felteszik ezt a kérdést a kis kereskedelmi pavilonok tulajdonosai, akiknek nem csak "megélni" kell, hanem adósságból is ki kell számolniuk, és legalább egy kis haszonra kell szert tenniük.
Nagyon erős kereskedelmi összeesküvés van – z סמן z טוב z. Az egyik legenda szerint a kereskedők használták a templomban, ahonnan Krisztus kiűzte őket. Eredetét is mesék borítják. Leírják egy arab kereskedő megmentését egy zsidó család által, aki hálából megosztotta ezt a szertartást.
A három jó jeléhez a következőkre lesz szüksége:
- három nagyon vastag és tömör gyapjúszál - fekete, arany,piros;
- tányérok cserzett vastag bőrből;
- Elit kövek;
- két rövid fonat.
A szalagoknak bőrből kell lenniük, a hátoldalon ez áll:
- felül - "סמן";
- alul - "טוב".
A héber szakértők rámutatnak egy nyelvtani hibára. De nincs tévedés, a kihagyás azért van, hogy megtévessze a gonosz szellemeket és az irigy embereket, és ezzel letaszítsa őket az energiapályáról.
Tányérokat is készítenek, amelyeknek a kövekhez hasonlóan háromnak kell lenniük. A hátoldalon a "3" arab szám van gravírozva, kívül pedig egy kő van kirakva. A lemezek szélei mentén vágásokat készítenek, amelyeken keresztül a szálakat átvezetik. Minden szálnak saját sávval kell rendelkeznie. Az oldallemezeknél a szálakat egy zsinór fogja el, amelyet csomóba kötnek. Magukat a szálakat is csomóval rögzítik a végek további „nemezelésével”, így ördögi kör jön létre, szabad „farok” nélkül.
Ilyen talizmánokat viselt nyakláncként a ruhák alatt. De semmi sem akadályozza meg, hogy amulettet tegyen a csuklójára (sehol nem mondják, hogy ezt nem szabad megtenni). Csak az ókorban a kereskedők gyakran hordtak valamit, és a talizmán gyorsabban kopott a csuklón, mint a nyakon.
Mit mondanak?
A talizmán felhelyezésekor mondandó szöveg nem maradt meg. Csak azt tudjuk, hogy a kereskedelem három jelét említette, és nem Isten nevét vagy bármi hasonlót.
Ma már szokás olvasni, amikor saját telket készít. Összeállításához egyértelműen meg kell határozni a kívánt célokat. Vagyis a „jókereskedelem nem jó. De megfelelőek a „gyorsan eladni”, „drága megvalósítani” és így tovább kifejezések. A cselekménynek nem kell rímelnie. A szöveg legyen rövid. A modern ezoterikusok azt javasolják, hogy először forduljon az ősi erőkhöz, a kapcsolatot, amellyel a talizmán szimbolizálja. Bármilyen szónak nevezheti őket, a lényeg az, hogy megértse, kihez/mihez szól.
Amikor egy összeesküvésen dolgozol, eljön az a pillanat, amikor az ember úgy érzi, hogy ez a lehetőség működni fog. El kell olvasni, akármilyen "ügyetlen" is a szöveg.
Mi van a "sötét oldalon"?
Majdnem minden második "fekete könyves" összeesküvés a jó kereskedelem érdekében cigány vagy etruszk gyökerű. Az etruszk mágiát Rómában gyakorolták, de ezek a rituálék meglehetősen összetettek és tele vannak olyan konvenciókkal, amelyeket a modern városokban szinte lehetetlen teljesíteni.
De a cigánysúgok és a jó kereskedelemért való összeesküvések közel állnak a szláv kultúrához. Oroszországban több mint egy évszázada használják. A legegyszerűbb rítus - az összes kiállított áru legyeztetése az első pénzbevételből - szintén cigány.
A munkahelyi kereskedés legerősebb cselekménye, amelyet a szlávok a cigányoktól kölcsönöztek, nagyon népszerű volt a 19. században a városi boltokban.
A cselekmény elolvasásához egy csomó mézfűre lesz szüksége. Szláv mézfűről beszélünk, nem steviáról. A rituáléban használt növényt északi ágyszalmának nevezik. Egy másik név a fehér zabkása. Mindenhol növekszik, így nem lesz nehézség a gyűjtéssel.
Kora reggelmielőtt kinyitná az üzletet, minden árut fűvel kell pásztáznia anélkül, hogy bármiről is lemaradna. Ezután tartsa a növényt a pénztárgéptől vagy pulttól a bejáratig vezető úton, azon az úton, amelyen a vásárlók járnak. A következő lépés a külső ajtók és a tornác legyeztetése.
Ezután vissza kell menni, és a füvet a pénztárgép melletti vízbe kell tenni, vagy csak tegyük.
Mit mondanak?
Miközben az árukat legyezgeti, ezt írja:
A fű nő, vonzza a méheket. Jönnek a méhek és szedik a virágokat. Viszik magukkal, és az emberek mézet kérnek. A méhek mézet adnak.”
A bejárat felé haladva a következő szavak hangzanak el:
„Ahogy a méh repül, hogy megtalálta a módját a méztermő fűnek, de nem felejtette el, úgy mennek a becsületesek, mint a méh a mézre, a kitaposott ösvényt, megnézték. Az emberek elmennek, mézet vesznek, pénzt adnak cserébe. Sok pénz, az áruk nincsenek megbilincselve.”
A bejárat legyezésekor mondd:
„Ahogy a méh nem repül el mellette, ahogy a füve int, úgy a becsületes emberek sem néznek félre, a küszöbön állnak. Egy méh leül a fűre, virágport vesz, becsületes emberek lépnek be az ajtón, viszik az árut. A méh mézet ad, az emberek becsületes pénzt hoznak.”
Ez a rítus ezen célok elérésére szolgál. Ez egy összeesküvés a kereskedelem, a vevők vonzása és az elavult választék eladása érdekében. Úgy tartják, hogy a jóslás akkor éri el a legnagyobb hatást, ha a pénztárgép mellett van egy friss fűcsokor, amivel a cselekményt leolvasták.
Hogyan tegyünk jól?
Általában érdekes az a kérdés, hogyan lehet jó összeesküvéseket készíteni a nyereséges kereskedés érdekébenazok, akiket semmilyen már elvégzett rituálé nem segített.
Egy jó összeesküvést, amely hatékonynak bizonyul, a konkrét igényeknek megfelelően kell kiválasztani. Vagyis, ha gyorsan el akarja adni a húst, ne végezzen rituálékat állandó haszonszerzés céljából. Az ilyen jóslás feltételesen részekre osztja a meglévő árukat, hogy mindig legyen mit eladni. És mivel a hús mennyisége korlátozott, rítusát sok kis eladásra osztja. Ennek eredményeként a kereskedő azt kezdi mondani, hogy az összeesküvés rossz, és a hús egyszerűen elromlik.
Mire kell figyelni?
Az összeesküvések és a jó kereskedés jelei számos különböző árnyalatot tartalmaznak, az úgynevezett "jeleket".
Például, ha kora reggel a munkahely felé menet, valamilyen rituálé elvégzése érdekében, találkozik valaki egy koldussal, ki kell szolgálni, különben nem sikerül a jóslás. A mai világban ez lehet egy helyi számkivetett, akinek be kell rúgnia, vagy egy szórakozóhelyről hazatérő fiatalember, aki cigarettát kér. Nem tagadhatja meg.
Ennek a jelnek, akárcsak a többinek, van magyarázata. Azt hitték, hogy a jósolni szándékozó személy útján azokat az erőket tesztelik, amelyekhez fordulni kíván. Ha mohó, goromba, ahogy mondani szokás, "tisztátalan szívvel megy", akkor egy ilyen "varázslón" nem volt segítség. Ezeket az erőket másképpen hívták – szellemeknek, démonoknak, angyaloknak és így tovább.
Amikor tönkre akarja tenni a versenytársak dolgát, fontos, hogy figyeljen azokra az emberekre, akikkel útközben találkozik. Ha boldog, okos és nyilvánvalóan nem szegény emberekkel találkozik,akkor vissza kell fordulnia és feladnia szándékait. És ha ragamuffinokkal, koldusokkal vagy számkivetettekkel találkozol, elmehetsz és elvégezheted a szertartást.
Ez azzal magyarázható, hogy a jól öltözött emberek egy felülről jövő jel, figyelmeztetve a versengő kereskedelemre kényszerített védőjóslásra. Nem éri meg, ha megpróbálunk ellenállni egy ismeretlen típusú varázslatnak anélkül, hogy komoly jóslási tapasztalatunk lenne.
Természetesen a leghíresebb és leghatékonyabb jel a legelső vásárló. Ha ez egy tiszteletre méltó ember, a nap eredményes lesz.
Mit tegyünk a jó szerencséért?
A kereskedők érdekes összeesküvést folytattak az oroszországi sikeres kereskedelem érdekében. A pult mögé kellett állni úgy, hogy egyáltalán nem volt pénz - sem a pénztárban, sem a zsebében. Az első vásárlótól vagy kérni kell, hogy fizessen változtatás nélkül, vagy adjon el neki valamit annyiért, amennyit az adott. Ezt a pénzt talizmánként beszélték el és hordták magukkal egész életükben.
Ha a vevő sok kis pénzt adott, azt rossz jelnek tekintették, ami a szerencse szertefoszlását jelezte előre. Minden apróságot összegyűjtöttek, elvitték a kovácshoz, és egy egésszé olvasztották össze.
Az érme fölött különböző szövegeket olvastak fel. Példa a megfelelő szavakra:
„Üres volt, sűrű lett. Az egyik elvette, megadta (név). Egy másik megy, még mindig visz. Mennek – nem érnek véget, belém botlanak (név).
Az összeesküvésekben az "Isten szolgája" kifejezést a név előtt és más vallási jelentésű szavakat csak hinni szabad. Vagy azok, akik biztosak a szükségükben. Más esetekben ez csak szóbeli szemét, megtörve az összeesküvés által épített képek képét. Az ilyen szavak hiánya nem befolyásolja a jóslás eredményét, természetesen, ha az ember nincs meggyőződve arról, hogy szükség van rájuk.
