A mélyen hívő vagy szenvedő ember számára az ima erőt ad. A Mennyei Atyával folytatott titkos beszélgetés megnyitja a segítség kapuját mindenki előtt, aki kér. Isten gondviselése határozza meg a földön a patrónusokat és a szent közbenjárókat különféle lelki és világi szükségletekben. Közbenjárásuknak a Magasságbeli trónja előtt nagy ereje van abban, hogy szükségben, vállalásokban, tettekben Isten támogatását hívja. Ugyanilyen hatással van az idősebb athosi Pansofius fogva tartásáért folytatott imádság is. Ezt a ritka szöveget a jámborság nagy orosz aszkétái használták. Erőteljes fegyver a gonosz szellemek elleni küzdelemben.
A szentek imáikban a legértékesebb lelki élményt közvetítik. Rajtuk keresztül hagyományozzák, hogyan bánjanak rokonokkal és barátokkal, üldözõkkel és ellenségekkel, hogyan imádkozzanak vállalkozásalapításkor, betegségben, bajban, haláluk közeledtével. A szent szövegeknek köszönhetően a Szentlélek ajándékait és kegyelmét is megszerzik, védőpajzsot építenek a sötét szerencsétlenségek ellen. Pontosan ez az erő, amellyel Athos véneinek szinte minden imája rendelkezik. Ha a szentírásokkal kezeljükszeretettel és őszinte hittel, akkor az élet tüskés útján az Úrhoz vezetnek, segítenek legyőzni a bánatot, a bánatot és az elnyomást.
Támogatás a tisztátalanok elleni küzdelemben
A fogva tartási imákat rendkívüli óvatossággal és odafigyeléssel kell használni. Ha Athos Pansophius vénének imáját használják, akinek egész gyűjteménye (imakönyv) volt a szent szövegekből, nem szabad figyelmen kívül hagyni azt a figyelmeztetést, hogy az imát csak a gyóntató áldásával szabad elolvasni. Annak érdekében, hogy a használatából származó intézkedés hatékony legyen, fontos figyelembe venni a következő ajánlásokat is:
- Emlékezzen a vén parancsára, hogy ezeknek az imáknak az ereje a rejtőzködésben és az emberi hallás és tekintet elől való elrejtésben rejlik, titkos cselekvésében.
- Olvasáskor légy a lehető legfigyelemesebb, hatolj be a tudatod minden szóba, felfedve annak jelentését.
- A szent szöveget 9-szer egymás után olvassák (meghallgatják) zavaró és szünet nélkül. Ha hiba történik, kezdje elölről.
- A vén fogva tartási imáját 9 napig olvassák bérlet nélkül. Ha egy nap nem használták, akkor újra elölről kell kezdeni. Itt a legfontosabb a feltétel teljesülése: 9 nap alatt 9-szer olvasd el a szöveget.
Hatékony ima az idősebb Athoszi Pansofius fogva tartásáért
A fenti feltételek mindegyike teljesülhet. A fő itt a koncentráció és a szándék. Ez az ortodox ima eltávolítja és blokkolja az indukált meghibásodásokat és kívülről érkező hatásokat. Ő azhozzájárul a szeretet megsokszorozásához, az egészség helyreállításához. Helyes alkalmazása komoly problémákat is megold. A vén szokatlan szöveget hagyott a világnak, amelyben komolyan kéri a Mennyei Atyát és a szenteket, hogy védjék meg őket az ördög támadásától. Ez az imádság lényege, amelyet az élet legnehezebb helyzeteiben is fel lehet használni.
Mikor és hogyan lehet a legjobban elolvasni a Pansophy szövegét?
Kevícióidban a Mindenhatóhoz fordulhatsz, a vén szent bemutatásával, reggel vagy este. A jámbor hívei azt mondják, hogy ehhez az imához nincs szükség áldásra, de az olvasást követő 9 napon belül szükséges:
- gyakorolja az irányítást mentális és érzelmi állapota felett, kerülje el az idegösszeomlást és a hasonló megnyilvánulásokat;
- állítsa le és szívja fel azokat a konfliktusokat, amelyeket a környezet, különösen a közeli emberek provokálhatnak.
Védelem minden rossz ellen
Az idősebb athosi Pansofius fogva tartásának szent imája segít megállítani a sötét erők mindenféle kifinomult cselszövését. Az olvasás során fontos, hogy minden ravaszságot kiküszöbölj az elmédből. Lehetetlen elolvasni az ilyen szövegeket, és csak a kimondott szavak erejére hagyatkozni, hiszen nem azok segítenek, hanem Isten. A Szentírásra és a nagy mártírok tapasztalataira alapozva az idősebb imájával világossá tette, hogy csak a Mennyei Atya tud segíteni a szenvedőnek bármilyen problémájában és bajában, még akkor is, ha a kialakult helyzet úgy tűnik. visszafordíthatatlan és reménytelen.
Jó segítség fentről
Pansofius Athos ortodox imája a közelmúltban nagyon elterjedt a gyülekezetek és nem túl népek körében. Aktívan publikál különféle imakönyvekben, például a Prayer Shieldben. Egyes papok áldják ennek a szövegnek a használatát nehéz mindennapi körülmények között. Ezenkívül az emberek körében tisztelik a munkával kapcsolatos problémák esetén nyújtott segítségéért, ez egy hatékony eszköz a sötét erők kiűzésében. Hozzá fordulnak, ha kellemetlen találkozók után negatív kívánságok, irigység, gyűlölet, agresszió, rosszindulatú gondolatok és tervek veszélyét érzik.
Utasítások
Az ima hatását jelentősen fokozhatja, ha egy akatistával együtt olvassuk fel a Theotokos „Hét nyíl” ikonja előtt vagy egy akatistával a Szűz „Elpusztíthatatlan fala” képe előtt. Rövid változatban ezeknek a képeknek szentelt szent szövegek használhatók. Az idősebb athoszi Pansophius fogva tartásának kimondott imája az egyik jelzett akatistával együtt (ima) fokozza a védő hatást.
Három lehetőség van a szent szöveggel való munkavégzésre. Az első a legegyszerűbb, vagyis csak magát a fogva tartás imáját olvassák fel. A második esetben hozzáadják a Szűzanya kiválasztott ikonjainak egyikének imáját. Itt már közepes erősségű a védőhatás. A harmadik lehetőség tekinthető a leghatékonyabbnak - a fogva tartás imája és az akatista felolvasása a Szűznek. Ezenkívül fontos, hogy a Mennyei Atyához intézett titkos felhívását a „Miatyánk” imával kezdje, amelyet elég egyszer elmondani.
A közelmúltban bizonyos tendencia volt arra, hogy az imakönyv szent szövegeit misztikusnak tekintsék. De az ilyen terv imája nem lehet mágikus hozzáállás. Itt arra kell összpontosítania, hogy érezze a szellemi egységet a Legfelsőbbvel, hogy az ő kegyelme leszálljon.
Néhány modern egyházi ember nem ajánlja a fogva tartás imáját, amelyet az idősebbik bevezetett az ortodoxiába, mert a pogányság jeleit látták benne. De ezt maga az istenbölcs Pansophius mondta: „Kínosnak érzi magát, ahogy ír, a szentekhez intézett imától, és fél, hogy nem ítél el bálványimádásban. Nem, abban, hogy a szentekhez imádkozunk és tiszteljük őket, nincs semmi bálványimádás. Bálványimádás lenne, ha istenként tisztelnénk őket, de Isten szolgáiként és értünk közbenjáróként tiszteljük őket Isten előtt.”
