A Pafnutiev Borovsky kolostor története, valamint alapítójának sorsa elképesztő eseményeket tükröz. Az orosz föld évkönyvei említik őket. A Legtisztább Theotokos és a nagy csodatévő, Paphnutius Születésének Háza a szuverén dicsőség emlékművének és spirituális szentélynek számít.
A kolostoralapító lelki fejlődésének kezdeti szakasza
Borovszkij kolostor nevét Pafnuty szerzetesről kapta, aki Kudinovo faluban (körülbelül 4 kilométerre Borovszk városától) született egy jámbor családban. A megkeresztelkedéskor a csodatevő Parthenius nevet kapta. Volt egy nagyapja, aki az ősi legendák szerint egy ortodox hitre tért tatár baskak volt. Amikor Parfeniy húsz éves volt, belépett a Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye kolostorba, ahol tonzúrát kapott, és új nevet kapott - Pafnutiy. Az apát, észrevetve a fiatalember szívből jövő vágyát, mentornak nevezte ki - Nikita vént, aki tizenkilenc évig volt a Viszockij Szerpuhov-kolostor gondnoka, és Radonyezsi Szent Szergiusz tanítványa volt.
Egy szent élete
Húsz év magas lelki élet után Pafnutiylelkileg a „tanító férj” szintjére emelkedett. Photius metropolita, aki Oroszország összes ortodox kolostorát felügyelte, megtisztelte azzal, hogy a kolostor apátja lett. 1444-ben a szerzetes Isten parancsára elhagyta a Pokrovszkij-kolostort. Nem messze, egy elhagyatott helyen telepedett le, ahol az Isterma folyó Protvába ömlik, három vertnyira Borovszktól. Hamarosan kolostort is létrehoztak ott. Később a Jónás metropolita parancsára épült Szűz Születésének temploma is hozzáépült.
Paphnutius önkéntes lemondása a világi életről nem volt rendkívül durva, de szigorúan betartott minden egyházi esperességet, szabályt és alapszabályt. A kanonokok őreként nem ismerte el Jónás metropolitát, mivel a konstantinápolyi pátriárka választotta meg, de nem hagyta jóvá, aki minden oroszországi kolostor felett állt.
Paphnutius szent tettei
A Borovszkij-kolostor alapításának dátuma 1444. Paphnutius a Legtisztább Istenszülő otthonának nevezte. A választott területen a szent több mint harminc évig végezte tevékenységét. Imájával és munkájával felszentelte a kolostort, testvéreket gyűjtött benne, és mindenkit engedelmességre és istenfélelemre nevelt.
Miután Paphnutius értesítést kapott az Úrtól közelgő haláláról, hátralévő idejét szakadatlan imával és böjtöléssel töltötte, tanítványait oktatva. A szerzetes saját lelkével és a rábízott kolostorral kapcsolatos reményeit Istenben és Legtisztább Anyjában helyezte. 82 évig élt, egy aszkéta életével kedveskedve az Úrnak. Ezalatt Paphnutius kilencven év közötti testvéreket gyűjtött összeöt ember.
Egy szent tisztelete az életben
A laikusokkal kapcsolatban Paphnutius szerzetes szigorú volt. A bojároktól és a hercegektől nem volt hajlandó ajándékokat és leveleket elfogadni. Annak ellenére, hogy Oroszországban már jelentős számban nyíltak ortodox kolostorok, a Pafnutius kolostor volt a híres. Néhány nagy herceg különösen tisztelte, ami a szerzetest családi szentté emelte. Maga Rettegett Iván állítólag az idősebb Pafnutius imáinak köszönhetően született. A cár a nevét azon nagy szentek közé sorolta, akiket Moszkva összes férfikolostora őriz (köztük volt Kirill Belozerszkij és Radonyezsi Szergij is).
18 éven át Joseph Volotskyt Szent Paphnutius képezte ión oktatásra. Ezt követően nagyszerű egyházi vezető lett. József a Borovszkij-kolostor élén állt Paphnutius 1477-es halála után.
Újoncok és a nagy szent támogatói
A Paphnutius tonsurátorai a következők:
1. Joseph Vassian Sanin, aki a szerzetes életéről szóló leírás szerzője lett.
2. David tiszteletes, aki megalapította az Ascension Hermitage-t.
3. Rettegett Iván keresztapja.
4. Dániel tiszteletes, aki Pereyaslavl-Zalessky területén megalapította a Szentháromság-kolostort.
Pafnuty jóváhagyta az egyes fejedelemségek egyesítését Moszkva uralma alatt, így a feudális monarchia vezetői támogatták. 1467-ben a Borovszkij-kolostort a Szűz Születéséről elnevezett kőkatedrálissal egészítették ki. Egy híres személyt meghívtak, hogy díszítseMitrophanius ikonfestő kora. A nagy gondolkodó és művész nagy hatással volt egy sajátos kézműves hagyomány kialakulására a kolostorban. Azok között, akiket ez mélyen áthatott, volt Szent Makarius is. Ő is az idősebb Paphnutius tonzírozója. Macarius később az orosz ortodox egyház élén állt (1542 és 1563 között).
Paphnutius tisztelete a halál után
A Borovszkij-kolostor véne 1477-ben (a régi naptári stílus szerint) május elsején, este, egy órával napnyugta előtt adta lelkét Isten kezébe.
Az Úr sok csodát tett szentje által, példát hagyva a következő nemzedékeknek a számára kedves életről. Paphnutius szent emlékét a mai napig megőrizték. Isten akaratából kolostorát többször is megmentették a pusztulástól. Jelenleg az Úr a szentet imakönyvként és közbenjáróként is felfedi minden ember számára, aki szeretettel és hittel fordul hozzá.
A kolostor nagy történetének kezdete
A tizenhatodik században a Pafnutev (Borovszkij) kolostor Oroszország egyik leggazdagabb és leghíresebb kolostorává vált. Ebben volt az, hogy 1513 nyarán, mielőtt Szmolenszk irányába nyomultak volna, megálltak a szuverén hadsereg fő erői, Vaszilij Harmadik vezetésével. A Kaluga régió kolostorai abban az időben nem voltak kellőképpen védve a támadó ellenfelek inváziójától. De ez elég hamar megváltozott. A Borovsky-kolostort már a tizenhatodik század második felében kőfalak vették körül, és tornyokkal felszerelték. Előnyös stratégiai pozíciót fogl alt el Moszkva délnyugati megközelítésein. Falak és tornyokjelentősen megszenvedték a nagy bajok alatt, de a tizenhetedik században Trofim Shaturin, a kashini származású helyreállította őket, aki örökletes kőműves volt és mestersége igazi mestere.
A kolostor építészete
A kolostorban 1511-ben emeltek Krisztus születéséről elnevezett templomot. Egy fenséges refektóriumi kamra is épült benne. Ugyanennek a századnak a végén újjáépítették a székesegyházat. Abban az időben az egyik legtökéletesebb lett. Az ötkupolás, négy pillérrel rendelkező Borovszkij-kolostor olyan architektúrájú volt, amelyben egyértelműen nyomon követhetőek voltak a Moszkvai Kreml részét képező Arkangyal-székesegyház jellegzetes vonásai. 1651-ben freskókkal festették meg, 1651-ben pedig felépült az Irina szent vértanúról elnevezett északi kápolna. A tizenkilencedik században a katedrális építészeti összetételét megsértették a kupolák megváltoztatásával és egy előcsarnok kialakításával.
Nagy veszteség
Amikor 1610 júliusában II. hamis Dmitrij, akit a népiesen Tusinszkij-tolvajnak hívnak, Borovszkba érkezett, csapatainak nem volt elég ereje és lehetősége sem az erőd-kolostor elfoglalására. Ez csak akkor történt, amikor maguk az áruló kormányzók kinyitották a kapukat. A kolostorban egyenlőtlen küzdelem folyt. A sokezres hadsereg erejével kiirtották a kolostorban menedéket kereső helyi lakosokat és a testvéreket. Volkonszkij Mihail herceg, aki a védelmet vezette, csatában h alt meg a katedrális templomában. Nikon archimandrita (a kolostor apátja) és József, aki a Szentháromság-Sergius kolostor védelmezője volt, szintén megh alt. A megtámadott harcosok minden vagyont elloptak. Ugyanakkor a díszoklevelek illa kolostor iratai tűzben leégtek. Volkonszkij herceg hőstettének és e védekezésnek az emlékére tisztelegve kapott Borovszk saját címert. A hűség szimbólumát ábrázolja – egy szívet, babérkoszorúval keretezett kereszttel.
Virágzás a zavaros idők után
A romok után a Pafnutiev-kolostort nemcsak helyreállították, hanem a virágzás időszakát is átélte. A tizenhetedik században történt. Ekkor alakult ki a kolostor építészeti együttese, amely a mai napig nem sokat változott. A 19. századi látogatói megjegyezték, hogy nagyon ápolt volt, különösen nyugodtnak, csendesnek, békésnek érezte magát. A 17-19. században a Pafnutiev (Borovszkij) kolostor ritka freskóiról és ikonjairól, gazdag könyvtáráról és sekrestyéjéről volt híres. 1744-ben 11 000 parasztot osztottak be a kolostorba. Az akkori kiemelkedő aszkéták nevei a mai napig nem maradtak fenn. A kolostorban uralkodó szellemiség alapján azonban, hogyan alakult ki nyugodt élete, megérthető, hogy életük milyen mérsékelten és csendesen zajlott az engedelmesség és a szerzetesi szolgálatok munkájában.
Foglyok
1666-1667-ben a hírhedt Avvakum főpapot a Borovszkij-kolostor börtönében őrizték. Aztán a Hollow Lake börtönébe száműzték. Szintén a kolostor börtönében raboskodott az uralkodó rendelete szerint Morozova nemesasszony, aki kitartott a szakadás mellett. Ezenkívül nővérét, Urusovát és a Streltsy Danilov ezredes feleségét börtönben tartották. A szakadár propaganda áldozatai itt h altak meg 1675 őszén.
Változások
Kolostor még végül ispusztulás virágzott. Ezt Napóleon hadseregének 1812-es három portyája sem tudta megakadályozni. Akárcsak 1610-ben, akkor a férfikolostort kifosztották (a cikkben a Paphnutius kolostor fotója látható), a könyvtárat pedig felégették. De a legnagyobb tönkremenetel még váratott magára. 1932-ben a kolostort bezárták. A területén múzeum kapott helyet. Később a kolostort javítómunkás kolóniává alakították. Ezután gépesítő iskolának szerelték fel, ahol mezőgazdaságot tanítottak. A kolostor nekropoliszát lebontották, helyette 1935-ben az iskola nevelőépületét emelték.
Semmi sem akadályozhatta meg a kolostor újjáéledését. És ehhez Szent Paphnutius is hozzájárult. 1954. május 13-ról 14-re virradó éjszaka, a tiszteletes emléknapján bedőlt a Születés Székesegyház központi kupolája. A templomban álló iskolához tartozó felszerelések összetörtek. A helyreállítási munkálatok 1960-ban kezdődtek.
A spiritualitás megalapozása
A Mezőgazdasági Főiskolát 1991-ben kivonták a Borovszkij-kolostor területéről. Ugyanezen év nyarán kezdtek bejönni az első lakók. Szimbolikussá vált Nikon apát (Hudjakov világában) kinevezése a kolostor első apátjává. Ambrose archimandrita szellemi fia volt. Ő viszont az utolsó, aki megmaradt a bezárása előtt létező kolostor testvérei közül. Így a szellemi utódlás megmaradt. Illés próféta templomát, amelyben Paphnutius szerzetes ereklyéinek egy része volt elhelyezve, 1991-ben, április tizenharmadikán szentelték fel. Borovszkij metropolita és Kaluga Kelemen hozta el innenPskov-Caves kolostor, ahol korábban is őrizték.
1994 nyarán végre megkezdődött a várva várt ünnepi és ünnepi istentisztelet a székesegyházban. Három szintből álló ikonosztázt építettek benne, és kápolnát rendeztek be Paphnutius tiszteletére. A harangokat 1996-ban emelték a helyükre.
A kolostor szent mágnesessége
1994-ben két évforduló telt el – ötszázötven év telt el a kolostor alapítása óta, és hatszáz év Szent Paphnutius születése óta. Ebből az alkalomból meglátogatta a Borovszkij-kolostort II. Alekszij, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. Felvonulást és ünnepélyes istentiszteletet tartott.
A Pafnutij Borovsky által a 15. század közepén alapított ősi kolostor helye a mai napig festői és csendes. A kolostor fennállásának kezdete óta mágnesként vonzza a zarándokokat Oroszország különböző részeiről és külföldről (közelről és távolról egyaránt), akik felkeresik a kolostort, hogy kipihenjék magukat a mindennapi nehézségekből. Azért jönnek a kolostor falaihoz, hogy kipihenjék magukat a sürgető problémákból, ledobják vállukról a mindennapi gondok terhét, hogy élvezzék egy évszázadok óta imádkozó hely belső csendjét.
Imádások és zarándoklatok
Miről híres Kaluga régió? A területén található Borovsky-kolostor zarándokhely mind a közeli települések, mind más városok és országok lakói számára. Még Moszkvából is odamennek, hogy meghajoljanak Paphnutius ereklyéi előtt, és megvédjék a szolgálatot, amelyet Vlasy atya irányít. BorovskoyA kolostor napi istentiszteleteinek ütemtervét saját Vestnik újságjában, sőt az interneten, a hivatalos honlapján is közzéteszi. A kolostorban működő vasárnapi gyermekiskola működik. A kolostorban is lehet előadásokat hallgatni felnőtteknek, együtt filmeket nézni a papságról és megbeszélni azokat. 2011-ben a kolostorban létrehozták a borovszki régió ortodox osztagát, amely hozzájárul a fiatalok egyesítéséhez a társadalom és mások szolgálatának eszméi alapján.
Tehetséges gyermekek és tinédzserek segítése
A nyáron a kolostor gyermekcserkészekből és fiatal művészekből álló csoportoknak ad otthont, akiket a kalugai művészeti iskolában képeznek ki. A területen gyakorlati oktatást folytatnak. Az elmúlt években a kolostorban „Sztratilat” néven gyermeksátoros hazafias-ortodox tábort szerveztek. Évente több mint negyvenen pihennek itt. 2011 óta a tábor alapján háromszor rendezték meg a Pafnutevgrad gyűlést, amelyen ortodox fiatalok vettek részt.
A szent hely tevékenységei és ünnepségei
A Pafnutevszkij-kolostorban aktívan folyik a nyomdai tevékenység. Kiad egy folyóiratot gyerekeknek "Korablik", egy újságot a szülőknek és a tanároknak "Borovsky Enlightener", egy heti "Bulletint" és spirituális irányultságú könyveket. A zarándokok egész évben kirándulásokat tehetnek a kolostor környékén, ahol van könyv- és ikonbolt, könyvtár. Ezenkívül a Borovsky-kolostor a regionális oktatási felolvasások legnagyobb szervezője. Ez egy éves eseménya plébánosok számára az erkölcsi és lelki értékek fejlesztését célozza a lakosság körében. A nagy ünnepek alkalmával, mint például Szent Paphnutius emléknapja és Szűz Mária születése, a kolostorban mindenki számára terítenek aszt alt a refektóriumban.
Kaluga régió, kolostor. Vlasiy atya
Schiarchimandrite Vlasy (Peregontsy világában) 1934. február 8-án született. A lelkész családja hívő volt. A nagymamája séma apáca. Korai korától kezdve Vlasiyt jámborságban és hitben nevelte. Ezt a szovjet korszakban el kellett rejteni. Iskola után Peregontsev belépett a szmolenszki orvosi intézetbe. A leendő pap titokban elment imádkozni a székesegyházban.
Az értesülést jelentették az intézet rektorának, ezt követően megkezdődött a hívő hallgató üldözése. Ez Peregontsev számára elfogadhatatlanná vált, és ennek eredményeként úgy döntött, hogy otthagyja tanulmányait, és a Tambov régióba távozik. Ott ismerkedett meg Illarion (Rybar) atyával, akitől ajánlatot kapott, hogy távozzon a kárpátaljai térségbe. Amikor megérkezett a Szent Laurus és Flórus kolostorba, az egykori tanítvány megváltoztatta a nevét. Ennek a döntésnek az volt az oka, hogy felkerült az összszövetségi keresett listára. Néhány évvel később Vlasy atya a névadó Sebaste-szent palástjába került.
Peregontsev spirituális útjának kezdete
1991-től napjainkig az idősebb Vlasy Borovsky kolostor vezetője. De hogyan érte el a Schema-Archimandrit rangot? Miután a megbukott orvos lelki emberré vált, engedelmeskedett Hilarion atya cellafelügyelőjének. Az időszak alattaz egyházüldözés, amikor Hruscsov volt hatalmon, a kolostort bezárták. Vlasiy kénytelen volt visszatérni Szmolenszkbe, és helyreállítani a dokumentumokat. A törvényes hatóságok képviselői felajánlották neki, hogy hagyja el a szerzetességet, és folytassa tanulmányait az intézetben, de ő visszautasította. Blasiust Gedeon érsek fogadásával tisztelte meg, aki elvitte a székesegyházába. A leendő Schema-Archimandrita az oltár tisztításával kezdte szolgálatát. Később zsoltáros, majd régens, diakónus, majd pap és cellakísérő lett. Amikor Gedeont 1972-ben áthelyezték a novoszibirszki egyházmegyébe, Vlasy atya elment vele Szibériába. Később kinevezték a tobolszki közbenjárási székesegyház szolgálatára.
A vén utolsó lakhelye
Amikor 1991-ben Kaluga és Borovsk Kelemen metropolitája megáldotta Vlasyt a Pafnutiev-kolostor védnökségével, egyre többen keresték fel. Mindegyiküknek lelki segítségre volt szüksége. 1998-ban Vlasy Borovskoy atya elhagyta a kolostort, és az Athos-hegyre ment. Ott élt a szerzetesek között öt évig. Ezután ismét visszatért a Pafnutiev kolostorba, ahol a mai napig tartózkodik. Plébánosok ezrei a világ minden tájáról keresnek találkozást Vlasy atyával. Vannak, akik azért jönnek a vénhez, hogy megszabaduljanak a gyógyíthatatlan betegségektől, mások világi tanácsokat kérjenek fontos világi ügyek megoldásához. Sokan lelki támaszt találnak benne. Vlasiy minden plébánosra talál egy érthető, egyszerű választ.
Modern divíziók
A kolostor falaitól nem messze, egy fenyőparkban, egy dombon található egy mellékgazdaság. Képviseliteljes értékű farm a személyzet lakóhelyiségével, szénatárolóval, istállóval tehenekkel, lovakkal, sertésekkel, baromfiházzal, mezőkkel és tóval.
A kolostor refektóriumának első emeletén található egy prosphora bolt, valamint egy pékség. Kenyeret, süteményt, zsemlét és lepényt készítenek a testvérek és a zarándokok igényeire. A munka nagy része kézzel történik. A kovászos tészta élesztő hozzáadása nélküli készítésének technológiáját is visszaállították, amit régen használtak.
