Tartalomjegyzék:
- Ki a pátriárka?
- Hogyan választják meg?
- Jelöltekre vonatkozó követelmények
- Választások a XX. században
- A választások után
- A pátriárka hatalmai
- Pozícióattribútumok
Videó: Az egyház feje: megválasztásának módja, feladatai
2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21
Az ortodox keresztények úgy vélik, hogy az Egyház egyetlen feje Jézus Krisztus. Ez az álláspont a Szentírásból származó információkon alapul. A helyi gyülekezetben az Isten Fia utáni első püspököt rendszerint a gyülekezet prímásának nevezik. Az orosz ortodox egyházban erre példa Moszkva és egész Oroszország pátriárkája.
De ezen kívül egy másik kifejezést is használnak a főemlősre - az orosz egyház fejére. Vannak más nevek is, amelyek megtalálhatók az Orosz Ortodox Egyház hivatalos honlapján, más egyházi forrásokon. Így például ott van az orosz ortodox egyház fejének fogalma, amely szintén rokon a főemlősével - a pátriárkával. Körülbelül az utolsó pozícióról lesz szó.
Ki a pátriárka?
Moszkva és egész Oroszország pátriárkája – ez a cím az Orosz Ortodox Egyház prímása. Különféle lehetőségeket használtak különböző időpontokban.ezt a felekezetet. A modernt az ókorban és ma is használták az összes pátriárka megjelölésére, de ez lett a hivatalos cím, amikor Sergiust (a világon - Sztragorodszkij) 1943-ban a metropolita trónjára választották.
A pátriárka a Moszkva városát és a régiót magában foglaló moszkvai egyházmegye uralkodó püspöke (vagyis legmagasabb rangja). De ezen felül az orosz ortodox egyház alapokmánya szerint számos, az ortodox egyház fejében rejlő, egyházi szintű hatáskörrel rendelkezik. Az alábbiakban részletesebben lesz szó róla.
A patriarchátus megalapításának éve - 1589, a város - Moszkva, az első pátriárka Jób volt. 1721-ben a patriarchátust megszüntették, majd már 1917-ben visszaállították. Erre az Összoroszországi Helyi Tanács határozata alapján került sor.
Hogyan választják meg?
Amint a jelenlegi, 2000-es egyházi charta mondja, a pátriárka rangját egy életre szól. A pátriárka elleni per megindításának, a szolgálatból való távozásának kérdéseiről a püspöki tanács dönt.
Amikor a pátriárkai széket senki sem foglalja el, a Szent Szinódus a pátriárkai trón locum tenens-ét maga jelöli ki. Majd hat hónapot meg nem haladó időszak után, a trón elhagyása után a zsinat és a locum tenens összehívja a helyi tanácsot, hogy megválasztsák az egyház következő fejét.
Jelöltekre vonatkozó követelmények
Ahhoz, hogy a pátriárkák közé választhassák, a posztra jelöltnek meg kell felelnie bizonyos paramétereknek, többek között:
- Az életkor legalább 40 év.
- Elérhetőségteológiai felsőoktatás.
- Elegendő egyházmegyei igazgatási tapasztalat megléte.
Megjegyzendő, hogy a kritériumokat, valamint a ROC-ba történő beválasztás eljárását rendszeresen felülvizsgálják. Például 2011-ben egy olyan egyházi testület, mint a Tanácsközi Jelenlét Elnöksége tárgy alt egy, ezekkel a kérdésekkel kapcsolatos dokumentumtervezetet. Ezt a tervezetet ezt követően visszacsatolás céljából eljuttatták az egyházmegyékhez, majd a széles körű vita szervezése érdekében nyilvánosságra is hozták.
A választási folyamatot először az Orosz Ortodox Egyház egyik belső szabályozó dokumentuma részletezte – egy speciális rendelkezés, amelyet a Püspöki Tanács 2013.02.05-én fogadott el
Választások a XX. században
Íme néhány példa arra, hogyan választottak egyéni pátriárkákat a 20. században.
- Tihon metropolitát sorshúzással választották meg a patriarchális trónra. Ebben az esetben három, a helyi tanács által korábban jóváhagyott jelölt közül választottak.
- Abban az időben, amikor szigorú állami ellenőrzés volt az egyházi ügyek felett, három pátriárkát, például Piment, Sergiust, Alexy I-t választották meg nyílt, vitathatatlan szavazással, a kormány kötelező jóváhagyásával.
- II. Alexy-t a helyi tanács 1990-ben választotta meg titkos szavazással. Az 1. fordulóban három olyan jelölt vett részt, akiket korábban a Püspöki Tanács jóváhagyott. Ezután a helyi tanács megkapta a jogot, hogy további jelölteket vegyen fel a listára. A 2. fordulóban 2 jelölt vett részt,akik az előző fordulóban a legtöbb szavazatot kapták.
A választások után
Miután a jelöltet megválasztották a patriarchális trónra, egy képletet mondanak ki, amely szerint az újonnan megválasztott nevét a ranggal kiegészítve - Őkegyelme Metropolita -nak hívják, és a nagy tanács hívja. hogy gyakorolja a patriarchátust az „Isten által megmentett Moszkva és egész Oroszország városában”. Mire az egyház újonnan megjelent feje azt válaszolja, hogy mivel a nagy zsinat „méltatlannak” adta őt a szolgálatra, köszöni, és egyáltalán nem tiltakozik ellene.
A méltóságba lépés hivatalosan egy különlegesen tartott, ünnepélyesen berendezett ceremónia, az úgynevezett trónra emelés formájában történik. A választás óta eltelt néhány nap után tartják.
A pátriárka hatalmai
A jelenlegi, 2000-ben törvényesített egyházi alapokmány szerint a pátriárka a becsület elsőbbsége a püspöki körben. Ugyanakkor mindkét tanácsnak tartozik felelősséggel: a helyi, a püspököknek. Nemcsak az orosz egyház belső, hanem külső jólétéről is gondoskodnia kell, és a zsinattal együtt kormányoznia kell, annak elnöki posztját betöltve.
A pátriárka, mint az egyház fejének feladatai a következők:
- Elnökeként össze kell hívnia a helyi és a püspöki tanácsokat.
- Ő a felelős a döntéseik végrehajtásáért.
- Képviselője az egyháznak minden kapcsolatában a külvilággal, nevezetesen más egyházakkal ésvilági hatóságok.
- Támogatja az egyházi hierarchia egységét, a szinódussal együtt rendeleteket ad ki az egyházmegye püspökeinek kinevezéséről és megválasztásáról, valamint tevékenységük ellenőrzéséről.
A pátriárka feladatai közé tartozik például a templomok felszentelése és a hívekhez intézett beszédek. Így például 2015. november 1-jén, amely a pünkösd utáni 22. hétre esett, a jelenlegi Kirill pátriárka lett a Keresztelő János Lefejezése Templom felszentelője. A moszkvai Csernigov metókió komplexumának része, amely 2015-ben 600 éves lett. Ezenkívül a pátriárka istentiszteletet tartott a Keresztelő János Lefejezése Templomban.
Pozícióattribútumok
Az Orosz Ortodox Egyház Alapokmánya előírja, hogy a patriarchális méltóságot megkülönböztető jelekkel hangsúlyozzák az orosz egyház fejének státuszát. Néhány közülük:
- Baba (fejvédő) fehér.
- Két panagia (az Istenszülő képe, amely kerek alakú).
- Zöld köntös.
- Nagy paraman (kiegészül a palásttal).
- Bemutató kereszt (a pátriárka előtt viselve).
- Patriarchális szabvány (II. Alexius idejében vezették be).
A pátriárka az uralkodó püspök, az úgynevezett egyházmegyés püspök, aki a moszkvai egyházmegyét és a régiót vezeti. És egyben szent archimandrita, a Szentháromság Sergius Lavra és a templom stauropegia menedzsere.
Stavropegia egy egyházi státusz, amelyet babérokhoz, kolostorokhoz, testvéri közösségekhez, teológiai iskolákhoz és katedrálisokhoz rendelnek. Ő készíti őketaz egyházmegye helyi hatóságaitól független. Közvetlenül a pátriárkának vagy a zsinatnak jelentenek. Szó szerinti fordításban a "stavropegia" szó - "keresztemelés". Ez a név azt jelzi, hogy a sztauropegiális kolostorokban a pátriárkák saját kezükkel állítottak keresztet. Ez az állapot a legmagasabb.
A pátriárka hivatalos rezidenciája a szinódussal együtt a Danilov-kolostor, amely Moszkvában, a Danilovsky Valon található. 1943 óta a dolgozó rezidencia Moszkvában is található, a Chisty Lane-ben. Van egy másik hely, ahol a pátriárka időnként tartózkodik - ez egy nyári rezidencia Novo-Peredelkinóban, a 7. Lazenki utcában, amely Moszkvában, a nyugati kerületben található.
Ajánlott:
Az egyház Mi az Egyház?
A valláshoz fűződő kapcsolatok ma éppúgy eltérőek, mint általában az emberek nézetei. Korántsem minden család és közösség őrizte meg a lelki nevelés hagyományát. Ebből egy első pillantásra furcsa kérdés következik: „Mi az egyház? Ház az imák bemutatására, vagy más jelentése van? Egy ilyen spirituális küldetés megválaszolása egyszerre nehéz és egyszerű. Próbáljuk meg kitalálni
Autokefális Egyház Autokefális Ortodox Egyház
Ebben a cikkben a következő kérdést elemezzük: „Mi az autokefális egyház, mi a különbség a megszokottól?” Figyelembe vesszük az elismert és el nem ismert egyházakat is, valamint azokat, amelyek az autokefál részei, és amelyeket autonómnak neveznek
Vallás Bulgáriában. Bolgár Ortodox Egyház. Örmény Apostoli Egyház. Szent Sándor Nyevszkij székesegyház Szófiában
A cikk a bulgáriai vallásról szól. Az országban létező vallási meggyőződésekről szól. Felsorolják a főbb vallások történetének jellemzőit és tényeit, megneveznek néhány építészeti emléket
IVF és az egyház: az egyház hozzáállása, a papok véleménye, finomságok és árnyalatok
Mit gondol az egyház az IVF-ről? Ez a kérdés ma sok modern hívőt aggaszt, mert jelenleg a meddő házasságok aránya eléri a 30%-ot. Oroszországban ez a szám körülbelül kétszer alacsonyabb, de továbbra is meglehetősen magas. Ígéretes módszer egy pár megmentésére a meddőségtől - in vitro megtermékenyítés
Mit gondol az egyház a hamvasztásról? Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa - dokumentum "A halottak keresztény temetéséről"
A hamvasztás a temetés egyik rituális folyamata. Az eljárás magában foglalja az emberi test elégetését. A jövőben az elégetett hamut speciális urnákba gyűjtik. A hamvasztott holttestek temetésének módjai eltérőek. Az elhunyt vallásától függenek. A keresztény vallás kezdetben nem fogadta el a hamvasztásos eljárást. Az ortodoxok számára a temetést úgy hajtották végre, hogy egy holttestet helyeztek a földbe. Az emberi test elégetése a pogányság jele volt
