A Mennybemenetele Pochaev Lavra az ortodoxia egyik legjelentősebb szentélye. Nyugat-Ukrajnában található, évente számos zarándokot és hívőt fogad. Ezt az ősi kolostort két másikkal együtt Kelet-Európa legszebbjének tartják. Híres jámborságáról, valamint a Szűzanya csodás ikonjáról.
Pochaev Lavra története
A kolostor Nyugat-Ukrajnában, Pocsajev város közelében, Ternopil régióban található. Előfordulásához sok legenda és elbeszélés kötődik, a korai történelemről sincsenek megbízható adatok. A helyi szerzetesek körében azonban az a hiedelem, hogy a Mennybemenetele-Pochaev Lavra a kijevi szerzeteseknek köszönhetően jelent meg. Azért jöttek ide, hogy menedéket keressenek a város tönkretétele és lerombolása után, valamint a kolostoruk 1240-ben, Batu által.
Itt, Volynban volt látomása a Szűzről. Tüzes lánggal jelent meg, kezében jogart tartott, fején pedig korona volt. Ezt a látomástnyomot hagyott a kövön (az Istenszülő jobb lábán), amely később gyógyító forrás lett mindazok számára, akik szenvednek. A jelenségről szóló történetek egyre messzebbre terjedtek, sokan jöttek ide imádkozni, néhányan itt maradtak szerzetesként. Ennek eredményeként egy idő után elkezdték ezen a helyen elhelyezni a Nagyboldogasszony Skete-t a kijevi lavra emlékére, amelyet elpusztítottak.
Új oldal a történelemben
Azt tartják, hogy a 15. századig a Pochaev Lavra romokban hevert, ezért szinte semmit nem tudni róla. A kolostor fejlesztésében és dicsőítésében 1597-ben új fordulóra került sor, amikor a gazdag földbirtokos, Anna Goiskaya ezekre a területekre költözött. Nyilvánvalóan istenfélő volt, hiszen jelentős összeget adományozott a Lavra fejlesztésére. Rajtuk készült el a Pochaev-templom és a szerzetesek cellái.
A pénzen kívül Anna Gojszkaja telkeket és birtokokat is adományozott. Mindez hivatalosan is megerősítette a kolostor státuszát. A Pochaev Lavra jelentős ajándéka volt az Istenszülő ikonja, amelyet körülbelül harminc évig tartott a földtulajdonos, és csodálatos volt. A közelében történt Anna bátyjának, Philip Kozinskynak a gyógyulása. Születésétől fogva vak volt, és az ikon melletti buzgó ima után csodával határos módon visszanyerte látását. Ez volt a kezdete annak, hogy a Szent Pochaev Lavra Nyugat-Ukrajna egyik legnagyobb ortodox központja lett. Ez különösen akkor volt nyilvánvaló, amikor az unió 1596-os jóváhagyását követően megkezdődött az üldöztetés és egy másik vallás rákényszerítése. Mindez hozzájárult az ortodox szellem és hit megerősödéséhez. NÁL NÉLezalatt sokan itt találtak menedéket, elmenekültek az unitáriusok és katolikusok üldözése elől.
A 17. század végére a kolostor nagyon híressé vált. Abban az időben Pochaevsky Job volt az apátja. Bölcs vezetése alatt a Pochaev Lavra virágzott. Megjelent itt egy iskola, egy nagy nyomda, a Szentháromság-templom, amely az Istenanya lábának boltozata lett. Más épületekre is figyelmet fordítottak, például védőfalat, különféle templomokat, melléképületeket emeltek.
Job Pochaevsky 1651-ig élt, és 1659-ben fedezték fel romolhatatlan ereklyéit. Az apát a szentek sorába emelték. 1721-ben a kolostor a görög katolikusok lakhelye lett, és csaknem egy évszázadon át az ő kolostorukká változott. És csak 1831-ben tért vissza a templomegyüttes az ortodoxiához. 1883-ban pedig a Szent Szinódus Lavra státuszát adományozta neki. Ettől a pillanattól kezdve egy új kör kezdődött. Rengeteg munka folyt a rendezésen, ami az általunk ismert formához vezette a babért.
Később túlélte a Szovjetunió ateizmusát. A Pochaev Lavra szerzetesei igazi bravúrt hajtottak végre, megőrizték végtelen hitüket. Az üldöztetések, kivégzések, börtönök ideje volt. A vallási közösség tagjait pszichiátriai kórházakba küldték. Mindezek hatására jelentősen csökkent az itt élő szerzetesek száma. A Szovjetunió összeomlása új hatalmak, új állam megjelenését eredményezte, amely másként kezdte kezelni az egyházat. Így egy újabb lap nyílt a Lavra történetében. 1997-ben a kolostor elnyerte a stavropegic státuszt, ami azt jelenti, hogy közvetlenelőterjesztés a fővárosnak.
Architecture
A Pochaev Lavra, amelynek fotói nem adják vissza teljes pompáját, építészeti szempontból nagyon érdekes. Ez annak köszönhető, hogy egy ideig a kolostor egy másik felekezet vezetése alatt állt. Maga a Lavra egy magas hegyen található, melynek lábánál Pochaev városa áll. A kolostoregyüttes az épületeken kívül olyan védelmi építményeket is tartalmaz, amelyeket a XVII. században emeltek. Általában minden nagyon fenségesnek és festőinek tűnik.
A fő díszítés az Istenszülő Mennybemenetele templom. Az uniátok uralkodása alatt épült Nikolay Potocki adományaiból. Ez 1780-ban volt. Az épület késő barokk stílusban épült a fatemplom helyén. Itt van elhelyezve az Istenszülő csodás ikonja is. Ez alatt a templom alatt van egy másik, amelyben Szent Jóbnak, a kolostor első apátjának ereklyéit őrzik.
Meglátogathatja és saját szemével láthatja a Pochaev Lavra szépségeit. A fotók csak az általános hangulatot tudják átadni, de ha meg akarod érezni a korszellemet és a jóságot, érdemes ide ellátogatnod.
A hegy lejtője alatt egy másik templom épült, amely alkalmas egy ima bravúrra. Ez a barlangok Szent Antal és Theodosius temploma. Ezenkívül a templomkomplexumban van egy olyan remekmű, mint a Szent Kapu. Szintén a kolostor területén található a Szentháromság-székesegyház, amelyet az akkori híres építész, O. Shchusev épített.
Meg kell jegyezni, hogy 1646 ikonjait a Lavra őrizte. Bár időszakosanmindent helyreállítanak, de az ókor szellemét, az ősi szenteket a mai napig megőrizték.
A kolostor legendái
A Pochaev Lavra elszenderedése tele van különféle legendákkal a betegségekből való gyógyulásról, a betolakodóktól való megszabadulásról az Istenszülőhöz intézett buzgó imának köszönhetően. Sokukat feljegyezték, de még több csoda történt, miután kettesben volt a Szűzanyával. Voltak is csak látomások, jelek az Istenszülőtől, hogy ezt a helyet ő védte. Például már a kolostor építése előtt ezen a hegyen számos jel mutatott arra, hogy ez a hely különleges. Íme az egyik közülük.
1197 novemberében az éjszakára megállt vadászok először mennydörgést hallottak, majd szarvast láttak. Megpróbálták megölni, de nem sikerült. Amikor a vadászok közeledni kezdtek a szarvashoz, az elfutott, és utána tüzes nyom vezetett az ég felé. Egy idő után a vadászok ismét itt töltötték az éjszakát. Köztük volt John Turkul, egy helyi földbirtokos is. Álmában odajött hozzá az Istenanya, aki azt mondta, hogy tetszik neki ez a hely, és a jövőben imádságos lesz.
Elég volt ezekből a jelekből. Sokan kifejezetten azért jöttek ide, hogy valami szokatlant lássanak.
Kolostor szentélyek
A Pochaev Lavra, ahol annyi szentély van, tisztelhetetlen? Természetesen nem. A tisztelet egyik fő tárgya az Istenszülő lába, amely a hegyen megjelent az imádkozó aszkétáknak. Eltűnése után a Szűzanya jobb lábának nyoma maradt a kövön, amely fokozatosan megtelt vízzel. Azóta ezt a lenyomatot folyamatosan töltik gyógyító folyadékkal, amiheza világ minden tájáról.
Két vén ereklyéit is szentélyként tisztelik: Pochaev Amphilochius szerzetesét és Pochaev Job szerzetesét. Mindketten csodát tettek életük során és haláluk után is. Például Jób sírja fölött még mindig látható az a ragyogás, amely közvetlenül a halála után sugárzott a testén.
Csodálatos ikon
Külön kell beszélni az Istenszülő ikonjáról, amelyet Anna Goyskaya földtulajdonos ajándékozott a Lavrának. Be is ajándékozta Metropolitan Neophyte-nak vendégszeretetért.
Az első csoda, ami az ikonnak köszönhetően történt, Anna testvérének belátása volt, aki születésétől fogva vak volt. Ezt követően a földbirtokos bemutatta a Szűz képét Pochaev Lavra-nak.
Az ikon csodájának második feljegyzett esete a büntetés volt. 1623-ban Andrei Firlei ellopta a kolostorból. Feleségével kigúnyolták a szentélyt. De aztán Firlei feleségét démonok lepték el, és addig megszállták, amíg az ikont vissza nem vitték a kolostorba.
A Pochaev Lavrát nem egyszer ostromolták megszállók. 1675-ben Mohamed szultán el akarta foglalni. A szerzetesek azonban imádkozni kezdtek, ami egész éjjel folytatódott. És csoda történt. A szent helyet maga az Istenszülő védte, aki fényes ruhában, védelmező angyalokkal jelent meg a betolakodók hordája előtt. Az összes nyílvessző, amely a kolostor felé repült, visszajött. Az egész ellenséges hadsereg rémülten menekült.
Ugyanakkor újabb csoda történt egy fiatalemberrel, akit török fogságba esett. Az Istenszülőhöz intézett őszinte ima megmentette – az voltkolostorba költözött. A láncok még mindig ott vannak. Később a csodák is tovább történtek. Potocki gróf nem tudta megölni a kocsist, aki a kolostor felé fordult. Háromszor lőtt, minden alkalommal, amikor a fegyver elsült. Csoda volt, amely kitörölhetetlen benyomást tett. Nyilvánvalóan ezért a gróf jelentős összegeket fordított a kolostorra. Ha már a gyógyításról beszélünk, akkor a Pochaev-szentélyt különösen kedvelik azok az imádkozók, akik rosszul látnak vagy teljesen vakok.
Az ikon írásához olajfestékeket használtak, alapja egy hársfa tábla. A képen az Istenanya látható, aki jobb kezében tartja a babát. A bal kézben - tábla. Mindkettőnek korona van a fején. Az ikon szenteket is ábrázol (hét van).
Híres énekek
Nem kevésbé híres a Pochaev Lavra kórusa, amely valóban az egyházi énekek színvonala. Az előadás helyszínéül szolgáló templom akusztikája is különleges hangzást ad nekik. Hallhatod az éneket, amikor a Lavra-ba érsz. Valóban felejthetetlen lesz, különösen az igaz hívők számára. Emellett a technológia korszakában a Pochaev Lavra énekei lemezen is megvásárolhatók. Ez tökéletes azok számára, akiknek nincs lehetőségük elmenni és mindent élőben hallgatni.
Szent vének
A Pochaev Lavra az idősebbekről híres. A leghíresebb természetesen kettő. Ezek Amphilochius és Jób, akiket szentek rangjára emeltek. Beszéljünk róluk részletesebben.
Pochaevsky Job tiszteletes
Az öreg nemesi családból származik, de gyermekkora óta szerzetes akart lenni.12 évesen Jób szerzetes lett. Egész életében buzgón szolgálta az Úristent. Sokáig ő volt a Pochaev Lavra hegumenje, sok nagyszerű dolgot tett annak dicsőségéért. Még életében nyomda és iskola nyílt. Nehéz időszak volt az ortodoxia számára, de Jób határozottan kiállt a helyén, elítélve a szakszervezet elfogadását. Haláláról is kiderült. A vén az Úrhoz imádkozott, és békésen elment a másik világba. Ereklyéinek felnyitása után sok csodát és gyógyulást hajtottak végre.
Pochaev-i Szent Amphilochius
Ez az öregember szinte kortársunk. 1894-ben született paraszti családban. Édesapja kiváló csontkovács volt, ezért fia átvette tudását. 1925-ben a Pochaev Lavra újabb novíciust, 1932-ben pedig szerzetest kapott. A kolostorban Amphilochius orvosként és csontkovácsként vált híressé. Folyamatosan fogadta azokat, akik nem csak testileg, hanem lelkileg is szenvedtek. Isten szolgálata révén megkapta a tisztánlátás és a gyógyulás ajándékát.
Az 50-es évektől, az egyházüldözés idején, a szerzetes szülőfalujában élt. Minden nap imádkozott, továbbra is segített az embereken. Éjjel ott állt és imádkozott. Sok emlék fűződik ehhez az időszakhoz azoknak, akik segítségért fordultak hozzá.
Amphilochius elder szintén előre látta a halálát. Megmérgezte az egyik újonc, aki KGB ügynök volt. A szerzetes 1971-ben h alt meg, és arra buzdította a hívőket, hogy jöjjenek el szükségleteikkel a sírjához. Azt mondta, hogy a halál után sem feledkezik meg róluk. Az első gyógyulás közvetlenül a temetés után történt. 2002-ben az idősebbet a szentek közé sorolták. Az ünnepségre ben került sorPochaev Lavra, amely alatt két kereszt látszott fölötte. A jelenlévők közül sokan azt mondták, hogy ez két szerzetes – Jób és Amphilochius.
Más vének
Voltak Pochaev Lavra vénei, akik az Úr szolgálatában tett tetteikről váltak híressé.
Elder Demetrius
Ő is a kortársunk. 1926-ban született a Csernyivci régióban. 13 éves korától novícius volt a Szent János teológus Khreshchatytsky kolostorban, és azonnal szerzetes lett. 1959-ben áthelyezték a Pochaev Lavra-hoz.
Demetrius vén különféle tehetségekkel rendelkezett, és nemcsak Ukrajnában, hanem azon kívül is ismerték. Különös sikereket ért el az egyházi éneklésben. Úgy tartják, hogy az ő vezetésével a kórus továbbfejlesztette képességeit. Híresek voltak a vén prédikációi is. A Lavra temetőben temették el.
Pochaevszkij Theodosius elder
Az Úr szolgálatára az ortodoxia számára nehéz időkben került sor. Keveset tudunk a vén életéről, mielőtt az egyház kebelébe került, nem sokat beszélt róla. 55 évesen vette át a tonzúrát a Kijev-Pechersk Lavra-ban, ahol maradt is. Bezárása után a Kaukázusba ment, és ott élt egy ideig. Miután a szovjet hatóságok megtiltották a kaukázusi tartózkodást, Theodosius a Pochaev Lavra-ba ment, ahol élete hátralévő részében élt.
Csodálatos ember volt. Soha nem mondott túl sokat, csak ha valami tanulságos történetet kellett elmesélnie. Az aszketikus életben tanúsított szorgalmáért a belátás ajándékát kapta, sikeres lektorálást tudott végezni.
A szent tó gyógyításaAnna
Ez a víztározó az állandó zarándoklatok helye, akárcsak a Pochaev Lavra. A Szent Anna-tó Onishkovtsy faluban található, a közelében, és a kolostor is található. A víz hőmérséklete itt mindig változatlan - 5-8 fok. Ennek ellenére sok zarándok rohan, hogy belemerüljön a szent és gyógyító vizekbe az egészség megszerzésének reményében. Sokak szerint a gyógyulás a vizek magas szilíciumtartalmának, valamint a nagy mennyiségű ezüstionnak köszönhető.
Azonban a legendák szerint a forrás helyén egykor ortodox templom állt. Amikor a tatárok inváziója volt, csodálatos módon a föld alá süllyedt, és így megmenekült a romlástól. Egy idő után volt egy másik jel - a Szent Anna ikon megjelenése. Sokszor próbálták megmozdítani, de folyamatosan visszajött. Ennek eredményeként döntöttek úgy, hogy itt kápolnát építenek. Egy idő után gyógyforrás jelent meg ezen a helyen. A szovjet időkben sokszor megpróbálták elpusztítani, de semmi sem működött.
Tehát ezen a területen nem csak a Pochaev Lavra híres, ahol a Szűzanya gyógyvizű lába található, hanem a Szent Anna-tó vize is. A nők nagyon gyakran járnak ide, mivel a víz különösen hasznos azoknak, akik teherbe akarnak esni. A jeges víz ellenére a medencéből való kilépés után melegséget, melegséget észlelnek az emberek a testben, még nem fordult elő megfázás a tóban úszástól. Úgy gondolják, hogy az ilyen merítés segít megkeményedni a testben és növelni a vitalitást. Vannak, akik még a fiatalítás hatásában is hisznek.
Azok számára, akik azért jönnek, hogy megtapasztalják a forrás gyógyító erejétnéhány szabály:
- kívánatos, hogy a nők hosszú ingben legyenek, eltakarják a fejüket;
- mindenkinek - a fehérneműnek újnak kell lennie;
- merülés előtt olvassa el a „Miatyánk” imát, vessen keresztet, majd forduljon Szent Annához;
- mártózás után ezt háromszor kell megtenned a fejeddel.
Sokan tudják, hogy az igazán őszinte ima csodákra képes.
Túrák
Pochaev Lavra nagyon híres a zarándokok körében. Nagy számban szerveznek kirándulásokat erre a helyre. Ideérkezve meglátogathatja a gyógyító forrást, és onnan gyűjthet szenteltvizet, letérdelhet az Istenszülő ikonja elé, és imádkozhat neki, megállhat Jób és Amphilochius ereklyéi közelében. Bizonyára egy ilyen kirándulás senkit sem hagy közömbösen, és mindenki vissza akar majd jönni ide.
Nagyon sokan, akiknek alkalmuk volt ellátogatni egy olyan helyre, mint a Pochaev Lavra, lelkes véleményeket írtak. Itt mindent áthat a sok szerzetes és vén jósága. És nem véletlen, hogy a Pochaev Lavra valóban az ortodox szent helyek közé tartozik.
