A kereszténység felvétele előtt a szlávok pogányok voltak. Ez azt jelenti, hogy véleményük szerint az ember és a természet szorosan összefüggött. A világot élő és bölcs lényként fogták fel, akinek saját lelke van, és bizonyos törvények szerint él. Ez a környező világ érzése hozzájárult az emberi életet irányító istenekről és szellemekről szóló mítoszok megjelenéséhez.
Az ősi szlávok védőistenei
Minden szláv pogány isten így vagy úgy, mint pártfogó, vagy bármilyen tevékenység, vagy egy bizonyos társadalmi csoport volt. Tehát Veles az állatok és a kereskedelem patrónusa, Perun - hercegek és harcosok, Svarog - termékenység, Lada istennő - a béke és harmónia védőnője, Alive - ifjúság és szerelem, Makosh - sors és női kézimunka stb. amiatt, hogy minden istenség felelős volt egy bizonyos természeti jelenségért és az emberi tevékenység szférájáért, és ezért hozzájárulhatott a sikerhez vagy a kudarchoz abban.
A patrónusukkal való kapcsolat erősítése érdekében a szlávok amuletteket készítettek veleaz istenség szimbólumai és faragott bálványok. Imákat is küldtek a szláv istenekhez.
A szlávok napistenei
A szláv napistennek négy hiposztázisa volt a négy évszaknak és az emberi élet ciklusainak megfelelően:
- téli nap - Kolyada, újszülött;
- tavaszi nap - Yarilo, egy erős, élettel teli fiatalember;
- nyári nap - Kupaila, érett, erős férfi;
- őszi nap – Sventovit, bölcs, halványuló öregember.
Az éves ciklus szerkezetének megértésében a születés és a halál ciklusának végtelenségének pogány gondolata testesül meg. Tehát az öregember - Sventovit - meghal a téli napforduló előtt, és másnap reggel megjelenik az újszülött Kolyada.
Yarilo – a nap istene
Yarilo a tavaszi nap, a fiatalos erő, a szenvedély, a féktelen életszomj szláv istene. Ezt az istent a tisztaság, az őszinteség és a düh különbözteti meg. Yarilo hagyta, hogy a nap sugarai elérjék a földet, amit bizonyos esetekben szerelmi nyilakként értelmeznek. A szlávok Istent a tavaszi nap éltető erejének képzelték, amely a hosszú tél után élettel és örömmel tölti meg a földet, felébred a hibernációból.
Yarilo szláv istent a kedves, tiszta, világos és szívélyes gondolatokkal rendelkező emberek védőszentjének tartják. Segítségért fordultak hozzá a gyermekek fogantatásában. Felelős volt a termékenységért is, és a legmagasztosabb értelemben vett düh megtestesítőjének tartották.
Yarilo lehet Yaril, Yarovit és Ruevit.
Hogy néz kiYarilo?
Yarilo, a napisten, fiatal, vonzó fiatalembernek tűnt. Haja szőke vagy vöröses volt, szeme világoskék, tiszta, széles, erőteljes vállai mögött vörös köpeny lobogott. Yarilo tüzes ló-napon ült. Sok lány beleszeretett egy gyönyörű fiatalemberbe. És Isten készen áll mindegyiket viszonozni. A termékenység és a gyermekvállalás isteneként Yarilo a férfi és a nő testi szerelmének istenségeként is működik. Ez magyarázza azt a tényt, hogy a Yarila babát gyakran nagy fallosszal készítették, amely a termékenység legrégebbi szimbóluma.
Isten tulajdonságai
Yarilo - a nap istene - olyan tulajdonságokkal volt felruházva, mint a nyíl, a lándzsa, az aranypajzs vagy a kör, amelyek megszemélyesítik a napot. A borostyánt Isten kövének tekintik, az aranyat és a vasat fémnek tartják, a vasárnap pedig a nap. Ezenkívül az összes szoláris szimbólum azonosítható a Yarilával.
Yarila Holidays
Yarilót, a napistent március 21-től, a tavaszi napéjegyenlőség napjától kezdték tisztelni, amely egybeesett a pogány húshagyó ünneppel is. Ettől a naptól kezdődött a nap tavaszi istenének ideje. És ez így folytatódott június 21-22-ig, amikor eljött az év leghosszabb nappalának és legrövidebb éjszakájának pillanata.
A Yarila újabb napja – április 15. Istennek menyasszonyt választottak a fesztiválon - a település legszebb lányát. Yarilikhának vagy Yarilának hívták. Yarila kiválasztottját felöltöztették, fehér lovára ültették, tavaszi virágkoszorút tettek a fejére, a lány bal kezébe kalászokat vett, jobb kezébe pedig egy levágott emberfej képét. a halál szimbóluma. Ló velea menyasszonyt átvitték a mezőkön - úgy tartották, hogy ez a szertartás elősegíti a termékenységet. Ennek a rítusnak van egy másik lehetősége, amikor egy Yarilát ábrázoló lányt egy fához kötöznek, majd körtáncot vezetnek körülötte rituális dalokkal.
Nyár közepe felé Yarila ismét kitüntetésben részesült. Ebben az időben fiatal férfiak és nők gyűltek össze a "Yarylina Pleshka"-on - egy bizonyos helyen a falun kívül. Egész nap az emberek sétáltak, énekeltek, ettek, táncoltak. Ezen az ünnepen egy fiatal férfit (Yarila) és egy lányt (Yarilikha) tiszteltek meg, fehér ruhába öltözve, szalagokkal és harangokkal díszítve.
Amint leszállt az éj, máglyák gyúltak, úgynevezett "Yarilin-tüzek". Az ünnep gyakran a menyasszony és a vőlegény szimbolikus temetésével végződött - agyagmaszkos szalmaképeket a vízbe dobtak vagy a mezőkön hagytak. Úgy tűnt tehát, hogy az emberek azt mondták, hogy ideje abbahagyni a szórakozást, itt az ideje dolgozni.
Mítoszok Yarilról
Yarilo a fiatalság és az élet megtestesítője, ezért a mítoszokban gyakran szeretőként viselkedik. Sőt, bizonyos jelek szerint világossá válik, hogy Isten egyszerre szerelmes minden nőbe a földön, sőt magába a Földbe is.
A Yarillal kapcsolatos fő mítosz az élet létrejöttének története. Van ilyen lehetőség. A Földanya sokáig mélyen aludt, de valahogy megjelent Yarilo, és simogatásaival és szenvedélyes csókjaival kezdte felébreszteni. A csókok olyan forróak voltak, mint a napfény, és az általuk felmelegített Föld felébredt. És a csókok helyett mezők, erdők, rétek jelentek meg. A napisten tovább csókoltFöld. És megjelentek rajta tavak, folyók, tengerek, óceánok. A föld felforrósodott Yarila simogatásától, és rovarokat, halakat, madarakat és állatokat szült. Az ember utoljára született.
Ez az egyik változata a pogány mítosznak a világ teremtéséről és az élet keletkezéséről.
