Amikor az emberek a Jaroszlavl földön talált Istenszülő csodás ikonjairól beszélnek, általában a Vaszilij és Konsztantyin szent hercegek által a városba hozott képre gondolnak. A jaroszlavli Istenszülő-ikon azonban nem az egyetlen csodálatos Szűz képe, amely a városhoz kapcsolódik. Nem kevésbé híres és tisztelt Kazany és Pechersk ikon.
A jaroszlavli Istenszülő képének ikonográfiája
A jaroszlavli Istenszülő valódi képe elveszett. Ez az ikon számos, különböző időpontokban készült listáról ismert. A legősibb példánynak azt tartják, amelyet a moszkvai Tretyakov Galéria gyűjteményében őriznek. Ez a másolat a 15. században készült. A legenda szerint 1500-ban készült jaroszlavli Istenszülő-ikon, vagy inkább az eredeti csodakép másolata a Szentháromság-Sergius Lavra adományaként került át a Szentháromság-Sergius Lavrába, az utolsó konkrét hercegek özvegyéhez. város. A Tretyakov Galéria gyűjteménye tartalmazza ésaz ikon másik másolata, a 15. század végén készült. A művészettörténészek úgy vélik, hogy műalkotásként értékesebb.
Az ikon másolatai közül melyik áll legközelebb az eredeti képhez, azt persze lehetetlen megállapítani. A korai listák tanulmányozásának köszönhetően azonban elképzelhető, hogy milyen volt a jaroszlavli Istenszülő-ikon.
A jaroszlavli Istenanya-kép történetéből
A jaroszlavli föld képének megtalálásának történetét nem sikerült megbízhatóan megalapozni. Más szóval, hogy az Istenszülő csodálatos jaroszlavli ikonja hogyan jelent meg, csak a hagyományokból és a legendákból ismert. Csak a kép megszerzésének ideje vitathatatlan és megbízható - a XIII. Vagyis az ikon megjelenésének pillanata egybeesett az orosz földek nehéz próbatételének kezdetével - a mongol-tatár törzsek uralmával.
A legenda szerint az ikont Konsztantyin és Vaszilij Vszevolodovicsi hercegek hozták a városba, később szentté avatták. A testvéreket Georgij Vszevolodovics Vlagyimir nagyherceg nevelte fel, aki elsőként tudott méltó visszautasítást adni a külföldi megszállók hordáinak. Apjuk Vszevolod Konstantinovics jaroszlavli herceg volt. A leendő szent testvérek anyja pedig Marina hercegnő volt, Oleg Kurszkij lánya.
Vaszilij Vszevolodovics 1238-ban vette át Jaroszlavl uralmát, miután a Sit folyó mellett ellenségekkel vívott csatát. Ez a kis folyó a mai napig átfolyik a jaroszlavli földeken, és a Volgáig hordja vizét. A Kulikovszkij elődjeként szolgáló csatában Georgij nagyherceg és Vszevolod Konstantinovics jaroszlavli uralkodó vesztette életét. Vaszilko rosztovi herceg jóllakott, és később brutálisan megkínozták.
Jaroszlavl uralkodásához érkezve Vaszilij öccsével, Konstantinnal egy ikont hozott magával. Kirill rosztovi püspök áldásával a képet egy 1215-ben épült kőtemplomban helyezték el.
Hogy az ikon a testvérek kezébe került, a legendák hallgatnak. A történészek és a művészettörténészek úgy vélik, hogy Kijevből vagy Vlagyimirból hozták. De bárhogy is legyen, a rászoruló, szenvedő és gyászoló emberek azonnal a képhez nyúltak. Az ikon szinte azonnal elnyerte a Miraculous hírnevét, és az a nap, amikor a templomba helyezték, a tisztelet dátuma lett. A forradalom előtt ezt a dátumot a jaroszlavli legszentebb Theotokos ikonjának megjelenésének napjának nevezték. Június 21-e képét gregorián stílusban tisztelik, ugyanazon a napon a templom Vaszilij és Konsztantyin testvérekre, Jaroszlavl földjének szent fejedelmeire emlékezik.
A 16. század elején a Vsevolodovics hercegek ereklyéit átvitték a jaroszlavli Nagyboldogasszony-székesegyházba. Ezzel egy időben a Szűzanya képét áthelyezték ebbe a templomba. Attól a pillanattól kezdve, hogy a katedrális ikonosztázába helyezték, Jaroszlavl földjének védőnőjének tekintették. János cár odajött, hogy meghajoljon előtte. A Romanov-dinasztia első uralkodója, Mihail Fedorovics is ehhez a képhez imádkozott a Kosztromából Moszkvába vezető úton. Őfensége, Dimitrij Pozsarszkij herceg a közelében, elfogadta Kirill metropolita áldását, mielőtt a milícia megmozdult Moszkva felszabadítására. II. Miklós, az orosz föld utolsó autokratája is imádkozott a kép előtt. 1913-ban azért jött, hogy meghajoljon az ikon előtt.
A Nagyboldogasszony székesegyház bezárt ésa múlt század elején kifosztották. Abban a pillanatban a csodás ikon eltűnt. A médiában időről időre megjelenik az információ, hogy a kép padlásokon, pincékben, antikváriumok pultjain található, hivatalosan azonban az ikon még mindig elveszettnek számít. A talált képek másolatok, listák, amelyeket restaurálnak és visszaadnak a város templomaiba.
Miben segít ez a kép? Van az ikonnak saját temploma?
2011-ben lefektették az Istenszülő Ikonjának jaroszlavli modern templomát. Egy nagy templomegyüttes része, amely elkészülte után a város alapítójáról, Bölcs Jaroszlavról kapja a nevét. A projektet és magát az építkezést Jaroszlavl Panteleimon nagyvárosa áldotta meg. A Kistemplom alapkövét augusztus 22-én tették le, és már november utolsó napjaiban a metropolita felszentelte a templomot, és abban szolgálta a liturgiát. Ennek a templomnak az ikonosztázán azonban nem szerepel a jaroszlavli Istenanya ősi listája. Ez a templom a Frunze Avenue-n található, és ajtói kora reggeltől késő estig nyitva állnak a hívek előtt.
Miben segít ez az ikon? Rendkívül nehéz történelmi időszakban szerezték be. Az emberek nemcsak a betolakodók igájától szenvedtek, a véres csaták következtében sok család nyomorékká, beteggé, vakká vált. Természetesen mindegyikük a maga bánatával meghajolt az Istenszülő előtt.
A jaroszlavli Istenszülő képét a legsúlyosabb betegségekből és sérülésekből gyógyulónak tekintik. Ima, mielőtt az ikon visszatérhetlátás a vakoknak, hogy meggyógyítsa a reménytelen beteget. Ezenkívül az Istenanya oltalmazza a tűzhelyet és a család integritását, jólétét.
Jaroszlavli barlangok Istenszülő ikonja
Ez a csodálatos kép is elveszett. Az egyház tiszteletének napja július 14-e.
A jaroszlavli barlangok Istenszülő ikonját nem is olyan régen szerezték be, összehasonlítva a „híresebb névrokonával”. A 19. század elején történt. Jaroszlavl egyik lakosa hosszú éveken át súlyos mentális betegségben szenvedett, ami nagyon emlékeztetett arra, amit ma depressziónak neveznek. Ezt a nőt Alexandra Dobychkinának hívták.
1823 egyik éjszakáján Alekszandra Dmitrijevna egy rövid, fájdalmas álomban felejtette el magát, amelyben egy templomot látott egy szokatlan ikonnal, mintha a falra fektették volna. A dolgok álmát figyelembe véve a beteg elindult a város utcáin. Meg kell jegyezni, hogy rendkívül nehéz volt Jaroszlavlban olyan templomot találni, amelyről akkoriban homályosan álmodtak, mivel minden utcában több templom állt.
Nem teljesen világos, hogy Alekszandra Dmitrijevna hány napig, hetesen vagy hónapig kereste a templomot. Azt azonban biztosan tudni, hogy mikor fedezte fel. május 1-jén történt. Miután belépett a Spaso-Preobrazhensky kolostor területére, a nő valamilyen okból a püspök házához ment, és felállt, nem hitt a szemének. Előtte felemelkedett a templom az álomból. A becsületes fák eredetének temploma volt. Az imaterembe belépve Alexandra Dmitrievna azonnal meglátta az álomban megjelenő képet, odament hozzá, és görcsökben összekuporodva elesett. Az asszony felébredve találtabízott a közelgő gyógyulásban, és elkezdett naponta jönni és imádkozni a Szűzanya képével ellátott freskó előtt.
A több mint 17 évig szenvedő Alekszandra Dmitrijevna teljes gyógyulása után a freskó hírnevet, majd csodás státuszt szerzett. A jaroszlavli barlangok Istenanya ikonjaként vált ismertté. A kolostor múlt század eleji bezárása és kifosztása során a freskó barbár módon megsemmisült, letörték a falról.
A kép ikonográfiája Panahranta. Az Istenszülőt a mennyek királynőjeként ábrázolják, ő foglalja el a trónt, kezében Jézussal. Ez a fajta ikonfestés a konstantinápolyi vagy konstantinápolyi mesterekre volt jellemző. A történészek és művészettörténészek úgy vélik, hogy a jaroszlavli freskó a Kijevi barlangkolostor egy ősi ikonjának másolata volt, amely jóval a forradalom előtt elveszett. És ő viszont egy lista volt az Istenszülő képéről a Konstantinápolyi Sophia templomból. A megsemmisült jaroszlavli csodatévő freskóhoz művészi teljesítmény szempontjából a legközelebb a híres Istenszülő „uralkodó” ikonja áll.
Jaroszlavszkaja Kazan Istenszülő ikonja
A kazanyi Istenszülő-kép dicsősége évszázadok óta él az emberek között. Könnyen elviselte a több évtizedes istentelenséget, ami nem mondható el magáról az ikonról, amely az egyik legtiszteltebb Oroszországban.
A kép jelensége a 16. század végén fordult elő Kazanyban. Tüzek dúltak a városban, és sok épületből csak hamu maradt. Egy kislány azt álmodta, hogy egy képet látott a leégett romok alatt. Másnap egy nagyembertömeg, az ikont pontosan ott vették ki a hamu alól, ahol a gyerek jelezte. A legelső csodálatos gyógyulások az ikon hamvaiból a legközelebbi templomba való áthelyezése során történtek. A lányt, aki prófétai álmot látott, Matronának hívták. Évekkel később ő lett az első novícius a Bogoroditsky leánykolostorban, amely azon a helyen épült, ahol az ikont megtalálták. Matrona Mavra néven vette fel a tonzúrát.
De az ikon történetében csak a megszerzésének pillanata egyértelmű. Minden mást rejtély övez, és a tudósok vitáinak tárgya. Ivan Vasziljevics cár, Groznij néven is érdeklődött a kép iránt. Elküldték neki a csodás ikonok listáját. És ez az első kétértelműség a kép sorsában. Az Autokrata, aki nemcsak erőszakos indulatairól és – ahogy most mondanák – elégtelenségéről, hanem rendkívüli jámborságáról is ismert, küldhet-e egy példányt az ikonról?
Elképzelhető, hogy az eredeti Moszkvába került, és egy lista Kazanyban maradt. Ezt azonban napjainkban nem lehet kideríteni. Az első milícia összegyűjtésekor a kazanyi Angyali üdvözlet-székesegyház főpapja egy listát hozott a Moszkva falai alatti képről. Az áldás és az ikonmásolat azonban nem volt elég, a milíciát legyőzték a lengyelek.
De érdekes módon a milícia az azt vezető Ljapunov meggyilkolása után feloszlott. 1611-ben történt. És még 1609 előtt egy Jaroszlavl melletti kis településen, amelyet Romanovnak hívtak, megjelent az Istenszülő képe, amely a leírásban megkülönböztethetetlen Kazántól. Pontosaz ikon megjelenésének időpontja, amelynek közelében csodálatos gyógyulások történtek, nem ismert. A legenda szerint Kazanyban vásárolta, és egy bizonyos Gerasim hozta be Romanovba, aki 1588 körül a keze zsibbadásától szenvedett.
1609-ben Romanov felett kifosztás fenyegetett, és a képet sürgősen Jaroszlavlba vitték. A város ostroma 24 napig tartott, és mindvégig fáradhatatlanul imádkoztak a kép előtt. A lengyelek visszavonultak. A képet a város pártfogójának tekintették, és megvédi a külföldi betolakodóktól. Így jelent meg a Jaroszlavl Kazany Istenszülő ikonja.
1610-ben templomot raktak a Jaroszlavl Kazany Istenszülő ikonjának, a közelében cellákat építettek a lengyel hódítók által lerombolt Születési Kolostor túlélő szolgái számára. Így kezdődött egy új kolostor.
A kazanyi Angyali üdvözlet-székesegyház főpapja a milícia leverése után az ikon névsorával együtt Jaroszlavlban tartózkodott. Amikor a második milícia összegyűlt, Dmitrij Pozharszkij imádkozott, és áldást kapott ugyanabban a városban. A herceg azt kívánta, hogy a csatatéren legyen a csodálatos kazanyi ikon. Továbbá a kép útjait ismét rejtélyek borítják. Senki sem tudja, melyik ikon kísérte Pozharsky hadseregét és tért vissza Jaroszlavlba, és melyik ment Kazanba. A történelmi és egyházi dokumentumokban nincs egyértelműség.
Csak egy dolog biztos: csodálatos, teljesen megmagyarázhatatlan gyógyulások folytak a jaroszlavli kazanyi Istenszülő ikon közelében.
A kép ugyanarra a sorsra jutott, mint Jaroszlavl sok más szentélyeföld. A kazanyi kolostort a múlt század elején bezárták és kifosztották. Az ikont a Kereszt Felmagasztalása templomba szállították, ahol még 1690-ben felszentelték az oltár déli részét az ikon tiszteletére. Ugyanitt helyezték el az Istenszülő ikon kápolnáját is. 1925-ben azonban a templomot kifosztották. Az ellopott tárgyak között volt egy csodakép. A templomot 1930-ban bezárták.
A kép ikonográfiai típusa Hodegetria. A legendák szerint maga Lukács evangélista az alapítója. Az ilyen ikonokon a baba a Szűz előtt van, alakja pedig az emberek felé fordul.
Az igazi ikon sorsa továbbra is ismeretlen. A mai napig két másolatot tekintenek az eredetihez legközelebb állónak. Az egyik a jaroszlavli múzeumban található, a Fővárosi Kamarában. A másik az újonnan megnyílt kazanyi kolostor fő szentélye, és vele évente vallási körmenetet tartanak Tutajev városába, amelyet korábban Romanovnak hívtak.
