A bűnbánat igénye teljesen természetes egy hívő és egy egyházi ember számára. Azok, akik nagyon ritkán járnak templomba, és a vallási életről alkotott elképzeléseiket pletykákból, hírportálokról merítik, leggyakrabban úgy vélik, hogy a szentségek üres formalitás és nem kötelező szertartás.
A jól ismert szatirikus, aki nyilvánvalóan haladónak akarta magát ismerni, és ismét megmutatni saját eszét, beleegyezett abba, hogy "nincs szüksége közvetítőkre önmaga és Isten között". Ez az, készen áll arra, hogy közvetlenül csevegjen vele, akár egy barátjával, anélkül, hogy ott minden egyházi "füge-migley" lenne.
A gyónni nem hajlandó magyarázatot általában nem a saját lelki lustaságban keresik, hanem az idő hiányában és a vallási és etikai normák mértékéhez méltó megsértésében. – Nem vétkezem! - önmagában egy ilyen kijelentés a büszkeségről tanúskodik, amely a halálos bűnök listáján az első helyen áll, hiszen ez az, ami az összes többihez taszítja az embert.
Kráadásul sokan nem tudják, hogyan kell helyesen gyónni, mit kell mondani, hogyan kell felkészülni erre a szentségre, és ahelyett, hogy erről tanulnának, zavarba jönnek beismerni tudatlanságukat, sokszor még felnőtt korukban is. És csak miután valódi gyászt tapaszt altunk, néhányan a templomba rohannak. Mint kiderült, több a bűn, mint elég, és van miről beszélni a papnak.
De nem nehéz megtanulni, hogyan kell helyesen gyónni. Mit ne mondjak, a döntés komoly, és eleinte félénkséget okoz. Nehéz beismerni, hogy valaki téved a szolgálatban lévő hozzátartozói vagy beosztottjai előtt, akiket megsértett. A mi "civilizált társadalmunkban" az a vélemény alakult ki, hogy ha valaki bocsánatot kér azoktól, akiket önmaga alattinak tart, azzal elveszti tekintélyét, és minden tiszteletét elveszti. Valójában ez nem így van, hanem éppen ellenkezőleg, nagyon nehéz egyszerűen legyőzni a saját büszkeségünket.
De az erkölcsi korlátok mellett vannak "technikai" korlátok is. A szertartásra való felkészülés háromnapos böjtöt tartalmaz, emellett kora reggel el kell jönni az istentiszteletre, és előtte a templomban tájékozódni arról, hogy mely napokon történik az úrvacsora. Ha meg szeretné tudni, hogyan kell helyesen gyónni, mit kell mondani és hogyan kell cselekedni, forduljon ismerőseihez és barátaihoz, ők tanácsot adnak. De általában nincsenek speciális szabályok. Az istentiszteletre érve buzgó imában kell megvédenie azt, és be kell állnia az általános sorban. Nem szabad sietned. A templomokban nem ritka, hogy egy pap nem hajlandó gyóntatni azokat, akik a sorban állás miatt veszekedtek.
Nagyon hasznos lesz egy plébánosnak, ha őelőször listát készít saját bűneiről, sőt papírra is felvázolja, hivatkozva a parancsolatokra és a halálos bűnök listájára. Nem kell szétszedni, nem csak a papot (élő ember) lehet becsapni, hanem még önmagát is, csak Istent nem lehet becsapni. A várakozás során mások példáját nézheti, hogyan kell helyesen gyónni. Mit mondjon, egyedül kell eldöntenie, de a lényeg az, hogy a beszéd őszinte legyen és bűnbánatot tartalmazzon. Teljesen elfogadhatatlan a „merészségeddel” dicsekedni, és azzal igazolni saját tetteidet, hogy valaki „előbb kezdte”. Természetesen a gyónásnak van titka, és nem kell attól tartanod, hogy a bűnökkel kapcsolatos információk valakinek tudomására jutnak. A papot nem szabad saját bűneinek következményeivel terhelni, különösen azért, mert a körülötte lévők sem mindig vakok, és forrásaikból értesülhetnek a rossz tettekről.
A gyónás után vezeklés kiszabható imaolvasás vagy kiegészítő böjt formájában, de az ortodox egyházban nem szokás búcsút kiadni, ezért a bűnbánatot a további méltatlan viselkedésről való lemondásnak kell kísérnie, ellenkező esetben bármilyen a felmentés megszűnik. A gyónás beszélgetés Istennel a kiengesztelődés céljából, és a hangulatnak megfelelőnek kell lennie, mint mindenkinek, aki bocsánatot kér. Isten éltessen!
