A sztereotipizálás az a folyamat, amelynek során bármely emberről, eseményről, jelenségről stabil reprezentációt vagy képet alkotunk. Egyik-másik társadalmi közösség képviselőire jellemző. Vizsgáljuk meg tovább, hogyan történik az észlelés sztereotipizálása.
Általános jellemzők
A különféle társadalmi közösségek, ideálisak (szakmai) és valódi (nemzetek) stabil magyarázatokat dolgoznak ki bizonyos tényekre, megszokásos jelenségértelmezéseket alkotnak. Ez a folyamat meglehetősen logikus, hiszen a sztereotipizálás hasznos és szükséges eszköz a világ megértéséhez. Segítségével gyorsan és meghatározott szinten egyszerűsítheti az ember szociális környezetét. Ily módon a dolgok világossá és ezáltal kiszámíthatóvá válnak. A sztereotipizálás mechanizmusa az embert percenként foglalkoztató hatalmas mennyiségű társadalmi információ korlátozásával, kiválasztásával, kategorizálásával jár. Ezt az eszközt a saját csoport javára irányuló értékelő polarizáció motiválja. Megadja az egyéntbiztonságérzet és egy adott közösséghez tartozás.
Funkciók
G. Tajfel négy olyan feladatot emelt ki, amelyeket a sztereotipizálás megold. Ez:
- Nyilvános információk kiválasztása.
- Pozitív „én-kép” kialakítása és megőrzése.
- Olyan csoportideológia létrehozása és fenntartása, amely igazolja és megmagyarázza viselkedését.
- Pozitív „Mi-imázs” kialakítása és megőrzése.
Az első két funkciót egyéni szinten, az utolsó kettőt csoportszinten hajtják végre.
A képek megjelenése
A sztereotipizálás olyan folyamat, amely a társadalom bizonyos helyzeteihez kapcsolódik. Egy-egy kép minden esetben sikeresen teljesítette a fent jelzett feladatokat, és ennek megfelelően stabil formát öltött. Azonban a társadalmi feltételek, amelyek között a csoport és a benne élő emberek élete zajlik, gyorsabban változnak, mint a benne generált sztereotípiák. Ennek eredményeként egy stabil kép külön-külön, függetlenül kezd létezni. Ugyanakkor befolyásolja ennek a csoportnak a kapcsolatainak alakulását más közösségekkel, egy adott személlyel - más emberekkel. Amikor sztereotípiák merülnek fel, gyakran átmennek egy szakaszon, amely a „nyilvános névmások” – „ők-mi-én” – képződési mintájához kapcsolódik.
Negatív tartalom
Háztartás szintjén makacs mítoszok keringenek a sztereotípiákkal kapcsolatban. Az első az, hogy a stabil képet modellnek tekintjükegy másik csoportról alkotott elképzelések, amelyek túlnyomórészt ellenséges, negatív jellemzőket tartalmaznak. Ez a rendelkezés félrevezető. A sztereotípia a pszichológiában az embercsoportok közötti valós kapcsolatokra adott válasz. Az ebben az esetben felmerülő stabil képek telítettek azokkal az érzelmekkel, amelyek jellemzőek a meghatározott kialakult interakciókra. Az egyik helyzetben a csoportok közötti különbségek szubjektív növekedésének tendenciája közel nullára csökkenthető. Ilyenkor szimpátia támad, vonzó képek alakulnak ki más csoportokról, talán még könnyed, ártalmatlan iróniával is. Egy másik helyzetben a kapcsolat rosszindulatú szarkazmus, negatív és néha megalázó jellemvonások formájában sztereotipizálódik.
Dogma
A második mítosz magának a sztereotípiának a felfogására vonatkozik. A rögzített képekben gondolkodó személyt gyakran szegényes és kilátástalan mentális modellek hordozójaként ismerik el. A sztereotípia a pszichológiában olyan jelenség, amely nem jellemezhető jónak vagy rossznak. Másik dolog, hogy ennek a stabil imázsnak a lehetőségei lokálisak. Korlátozza őket a szerepjáték helyzetének hatóköre, a csoportközi észlelés. Ha stabil modelleket viszünk át az interperszonális megértés eseményeire, és azokat finomabb hangolóeszközökkel helyettesítjük más egyének számára, akkor a kommunikáció és az interakció torzul, megsemmisül.
Fiziognómiai redukció
Lényegében ez egy kísérlet a belső pszichológiai felméréséreegy személy jellemzőit, tetteit, és előre jelezze cselekedeteit a csoportjában rejlő tipikus megjelenési vonások alapján. Ez a mechanizmus nagyon aktív az interetnikus interakciókban. A fiziognómiai redukció nagyon sikeresen működik a legegyszerűbb társadalmi kapcsolatokban.
Csoporton belüli favoritizmus
Az a tendencia, hogy a saját csoport tagjait részesítsék előnyben más kollektívákkal szemben. Egyszerűen fogalmazva: "jobb a miénk, mint nem a miénk". Ez magyarázza azt a tényt, hogy egy idegen városban az emberek nagyon boldogok a honfitársaikkal, egy másik országban pedig a honfitársaikkal. Ez a jelenség azonban nem mindig fordul elő. A favoritizmus nem minden csoportra jellemző, hanem csak azokra, amelyek sikeresen fejlődnek, pozitív belső értékrendszerrel rendelkeznek, és kohézióval rendelkeznek. Azokban a csapatokban, ahol konfliktusok, szétesés, a célok átstrukturálása zajlik, előfordulhat, hogy nem jut idő a kedvező tendenciára. Sőt, ennek pont az ellenkezője is lehetséges. Ez a másik csoport tagjaival szembeni előnyben részesítésben nyilvánul meg.
Sztereotip hatás
Snyder szerint a tartós képek alakíthatják saját valóságukat. Ebben az esetben a társadalmi interakciót olyan irányba irányítják, hogy a sztereotip módon észlelt személy cselekedeteivel megerősítse egy másik egyén saját magáról alkotott benyomásait. Az ilyen kép, amely képes új valóságot teremteni, megfelelő nevet kapott. Ezt "elvárás-sztereotípiának" hívják. szerint megfigyelőperceptuális (érzékszervi) kutatás, kialakítja saját viselkedési stratégiáját a megfigyelés tárgyával kapcsolatban, és megkezdi annak megvalósítását. Ez utóbbi pedig saját tevékenységi vonalat épít ki, de a jelzett modellből, következésképpen a róla kialakuló szubjektív véleményből indul ki. Ha a megfigyelő tekintélyes személy, akkor a megfigyelt arra törekszik, hogy illeszkedjen a javasolt stratégiába. Ennek eredményeként a szubjektív értékelés lép életbe.
Sztereotipizálás, azonosítás, empátia
A csoporton belüli stabil képalkotás folyamatát fentebb tárgy altuk. Létezik az azonosulás jelensége is. Ez egy másik személyhez való hasonlóság. Ez abban nyilvánul meg, hogy megpróbáljuk megérteni az ember hangulatát, állapotát, önmagához és a világhoz való viszonyát, a helyére helyezi magát, összeolvad az „én”-ével. Egy rokon fogalom bizonyos értelemben az empátia. Az egyén érzelmi hátterének megértését jelenti. A kifejezést jelenleg különböző jelentésekkel használják. Az empátia alapja az a képesség, hogy helyesen képzeljük el, mi történik egy másik ember lelkében. Mind az első, mind a második esetben nem kis jelentőségűek lehetnek bizonyos csoportokban kialakult stabil képek, amelyekhez a megfigyelt személyek tartozhatnak.
