Egy legenda szerint az apostolokkal egyenrangú Szent Vlagyimir herceg tíz keresztet hozott, amelyekben a szentek ereklyéinek részecskéi voltak. A szentélyek nevüket annak a városnak a nevéről kapták, amelyben az ókori Oroszország fővárosába érkeztek. Eredetük a X. századra nyúlik vissza. Számos hasonló szentély maradt fenn napjainkig. Mi az a Korsun kereszt? A cikk információkat tartalmaz a szentélyről.
Leírás
Korsun kereszt az ereklye orosz neve, amely az ókori bizánci oltár- és körmeneti keresztekhez tartozó 4 hegyű szimbólum. Az ábra végeire áthidalókon keresztül a szentek arcát ábrázoló dombornyomással díszített korongok vannak rögzítve. Az ilyen keresztek legszembetűnőbb példái azok az alakok, amelyeket a kora középkorban helyeztek beÖrményország, Grúzia, Szíria templomainak oltárai, valamint a szent Athosz-hegy.
A Korsun-kereszt eredetéről
A kortársunkhoz jutott hordozható és oltárszentélyek eredete valóban legendára emlékeztet. A Korsun-kereszt története a nagyon ősi, ikonoklasztikus kor előtti időkre nyúlik vissza. Egy látomáshoz kapcsolódik, amely a győztes milviai csata előtt csodával határos módon megjelent az égen Konstantin császár előtt. Az ókori szerzők szerint a konstantinápolyi Fórumon egy aranyozott keresztet, a végén kerek golyókkal, a császár előtt megjelent látomás mintájára helyeztek fel. Ismeretes, hogy azóta általában a trón mögé helyeztek értékesen feldíszített szentélyeket, amelyek kettős szimbólumok (Krisztus áldozatát és diadalát szimbolizálják, a halál és a pokol felett aratott győzelmet, amely megnyitja az emberiség üdvösségének kapuját). az oltárban. A szimbólum nevének gyökerei tisztán szláv eredetűek. A szentélyt azért hívják így, mert az első ilyen kereszteket Bizáncból Korsun (Chersonese) városán keresztül vitték az orosz templomokba.
A meglévő mintákról
A Korsun keresztek három oltárszimbólumok, amelyeket a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház oltárában helyeztek el. Az egyik, négyhegyű, aranyozott ezüstlapokkal kárpitozott; az elülső old alt drágakövek és szentek arcát ábrázoló fémjelek díszítik. Középen és a széleken a keresztre feszítés, a Deesis, az Angyali üdvözlet és a feltámadás képei láthatók. A hátold alt kristálycsillagok díszítik, középen és a végén fémjelek, üldözött szentképekkel. A másik két négyágú kereszt (külső) szinténhegyikristályból készült. A figurák ezüsttel vannak rögzítve és jóváhagyva a rudaknál.
A Korsun-kereszthez legközelebb állóként a szakértők néhány máig fennmaradt oltárszimbólumot említenek - egy ezüst ritkaság a Lavrából - a Szent István-kereszt. Athanasius az Athoson (XI. század), egy novgorodi rézkeresztről, melynek hajszolt fizetését drágakövek utánzata díszíti (XI-XII. század). Mindkét szimbólumot a kiszélesedő végek és a kiválasztott szentek képeivel és Deesis arcával ellátott medalionok különböztetik meg.
A tizenegyedik-tizenkettedik századi novgorodi emlékek is sok hasonlóságot mutatnak a Korsun-kereszt alakjával: az egyik szimbólum basma díszletben van, a feszület a középső medalionban, a másik pedig ezüst basma díszletben, mindkét oldalon a keresztre feszítés képei, a hátoldalon - a kiválasztott szentek és a Megváltó nem kézzel készített arca.
A 17. század második felében egy másik nagyszerű szentély, amely szinte teljesen megegyezik a moszkvai ereklyével. a Szűzanya Születésének templomából (Suzdal) a Nikolsky-kolostorba (Pereslavl-Zalessky) szállították.
A Pereslavl-Zalesskaya ereklye története
A közelmúltig az orosz művészet és kézművesség egyik legritkább mintáját Pereslavl Zalessky művészeti és történelmi-építészeti múzeum-rezervátum alapjaiban őrizték. Ez Korsun oltárkeresztje, amely korábban a Szent Miklós-székesegyházban voltNikolsky kolostor. Egyes hírek szerint a tizenhetedik században a szentélyt szuzdali szakadárok vitték be a Szent Miklós-kolostorba szállásuk ellenértékeként. Ismeretes, hogy a múlt század húszas éveiben a kolostor megszűnt. A Korsun-kereszt 1923-ban került a Pereslavl-Zalessky Múzeum alapjába. Abban az időben a helytörténészek és vallási személyiségek körében megszületett az az elmélet, hogy ez az ereklye az Oroszország megkeresztelkedése utáni első századi rosztovi-jaroszlavli egyházmegye egyik ősi szentélye.
A katalogizálás során ezt a műtárgyat „Korsun kereszt, tölgy, négyhegyű, bizánci forma, 16-17 századi” néven jegyezték fel. 1923-tól 1926-ig az ereklyét a múzeum „egyházi régiségek” osztályán állították ki kiállításként. Ismeretes, hogy 1998 augusztusában II. Alekszij pátriárka a pereszlavli Zalesszkij Korsun keresztje előtt imádkozott. 2009. június 12-én az ereklyét a Szent Miklós-kolostor üvegkoporsójába helyezték (a múzeum felelőssége alatt). 2010 nyarán került sor a Korsun-kereszt ünnepélyes áthelyezésére a Nikolsky-kolostorba a Történeti Múzeumból. Azóta a szentélyt ott tartják.
Korsun kereszt a Szent Miklós kolostorból (Pereslavl Zalessky): leírás
Ez a műtárgy egy keresztereklyetartó, 248 cm magas, 135 cm széles. Feltehetően a rosztovi metropoliszban készült a tizenhatodik vagy tizenhetedik században.
A kétoldalas négyhegyű fa szimbólum aranyozott és rézzel bevont. A kereszt fel van díszítveezüst ereklyetartók - amelyekben Pál apostol, Viktor vértanú, tesszaloniki Demetrius vértanú, Győztes György nagyvértanú, Keresztelő János ereklyéit, Teológus János sírjának töredékeit őrzik. A szentélyt féldrágakőből készült kis keresztek díszítik: lapis lazuli és jáspis, az elülső old alt gyöngyök alázzák meg. A bárkák felületét a szentek ügyesen vésett arcképe és az ünnepek képei díszítik.
Milyen szentek ereklyéit tárolják a keresztben (az elülső oldalon)?
A felső ág tartalmazza: a „mennybemeneteli” sírt, valamint Keresztelő János Szent Prófétája és Keresztelőjének, Basil vértanúnak, Ancyra presbiterének ereklyéinek töredékeit. A kereszt közepén egy sír található, „Kálvária kereszt” fedőréteggel. A bal ágon: a tesszaloniki Dimitrij Szent Nagy Mártír ereklyéinek részecskéi, valamint a teológus János evangélista és apostol sírjából származó manna. A jobb oldali ágon a Szent Jobb-Jobb Pál apostol, Győztes György szent vértanú ereklyéinek töredékei találhatók. Itt látható az „Entombment” pellet is.
A kereszt hátoldalán
A felső ág tartalma (hátul): Bazil szent vértanú (Amásia presbiterje), katonák és szent vértanúk ereklyéinek részecskéi, a nikomédiai Agathonikos, Merkúr. Ittláthatjuk az „Annnunciation” zúzógépet is. A középső kereszt a Feltámadás zúzót jelképezi. Az alsó ágat Rosztovi Szent Ignác és Ézsaiás ereklyéinek töredékei, az áldott Vaszilij Jaroszlavszkij herceg, a Sreteniye síremlék ábrázolják. A jobb oldali ágon található a jeruzsálemi bejárat, a Szent Nagy Mártírok, Christina, Eustratius ereklyéinek töredékei. A kereszt bal oldali ága (hátsó oldala) tartalmazza a „Kisboldogasszony” síremléket, valamint a szent vértanú és harcos Oresztész, valamint Marina szent vértanú ereklyéinek töredékeit.
