Mielőtt a szuzdali Lazarevskaya templom leírása következik, merüljünk el ennek az ősi városnak a történetében, amelyet az 1024-es évkönyvek jelentős kereskedelmi és kézműves központként említenek a Kamenka-folyóhoz való közelsége miatt. Valaha ezen húzták meg a kereskedelmi útvonalat.
Suzdal városa Jurij Dolgorukij cár alatt a Rosztov-Szuzdali Fejedelemség fővárosa volt. Jurij Dolgorukij herceg vidéki rezidenciáján, Kideksha faluban fektették le a fehérkő építészet kezdetét Oroszország északkeleti részén, mivel ott épült az első templom Borisz és Gleb szent hercegek nevében (1152).).
Lazarevskaya templom. Suzdal. Előzmények
Andrej Bogoljubszkij, Jurij Dolgorukij fia vezetésével a Rosztov-Szuzdal hercegség fővárosa Vlagyimir városába került, és a fejedelemség Vlagyimir-Szuzdal néven vált ismertté. A XIV. század eleje óta Suzdal városa Suzdal-Novgorod állam fővárosa lett.
A történelem azonban a szokásos módon ment tovább, és a városba érkeztek a tatár-mongolok, akik felégették ésa települést kifosztották, a helyi lakosokat fogságba hurcolták. De Suzdal fokozatosan újjáéledt, és miután vallási, kulturális és kézműves központ maradt Oroszországban, a moszkvai fejedelemség részévé vált.
A XVI-XVII. században Suzdal fejlődött és felborult. Ma minden meglévő épület az ősi Kreml együttese, amely magában foglalja a Spaso-Evfimievskiy és Pokrovsky kolostorokat. Ma Suzdal egyfajta városmúzeum 200 építészeti emlékkel. Néhány fehér kő emlékmű felkerült az UNESCO Világörökség listájára.
orosz építészet
A szuzdali Lazarevszkij-templom a műemlékek csodálatos gyöngyszemeinek tulajdonítható. Hivatalosan az Igazságos Feltámadás Lázár templomának hívják. Az orosz ortodox egyház Vladimir egyházmegyéjének templomaihoz tartozik. Ez a templom a város központi részén található, és a Rizopolozhensky kolostor és a Piac tér között áll. Ez a hófehér, rézkupolákkal koronázott templom az egyik legősibb építmény, amelyet 1667-ben építettek a városi külvárosban. A homlokzat nyugati része a Staraya utcára, míg a keleti része a Lenin utcára néz.
A szuzdali Lazarevskaya templom a következő címen található: Old Street, 6.
Architecture
A Lazarevszkaja-templom épületének főtérfogatának negyedét három különböző portálú architráv díszíti, amelyek mindegyik homlokzaton találhatók. Következnek a széles párkányok patkó alakú kokoshnikokkal és egy cserépszalaggal. Az épület keleti oldalán háromapszisok. Könnyű elegáns dobok íves-oszlopos övvel készülnek. A templom belsejében két pillér szolgál támasztékul a csőboltozatokhoz, amelyek könnyű lyukakat képeznek a központi és négy sarokdobnál.
Antipievszkij templom
Az 1745-ben épült Antipius pergamoni püspökről elnevezett Antipievskaya templom nagyon közel van a közelben. Harangtornya a város egyik legkiemelkedőbbje lett, ma is a város igazi dísze.
Valószínűleg sokkal korábban jelent meg, mint a főépületek, és nagyon emlékeztet a Kreml városi Szent Miklós-templom harangtornyára, amely nyolcszög alakú, tetraéderes ketrecre emelve. A harangtorony sátra homorú, három sor lekerekített hallónyílással, homlokzata rusztikus és légy díszített.
Az Antipievszkij-templom, ellentétben Lazarevszkajaval, egy emeletes templom, egyetlen kis kupolával a dobon.
A forradalom után a szuzdali Antipievskaya és Lazarevskaya templomokat bezárták, az összes díszítést és liturgikus leltárt ellopták. Az Antipievskaya templomot garázssá alakították.
De 1959-ben Varganov A. vezetésével restaurálásra került sor, melynek során a 17. századi vázlatoknak megfelelően helyreállították a harangtorony külső színezését. 1960-ban a helyi hatóságok megpróbálták fenntartani a templomok külső díszítését, mivel Suzdal városa turisztikai központtá vált.
Korábbi referenciák
A szuzdali Lazarevskaya templom első említéseszázadban találhatók III. János királyi oklevelében, amelyet 1495-ben mutattak be a Spaso-Evfimiev kolostor kolostorának. Azt írta, hogy a templomot, más templomokkal együtt, Konstantin archimandrita és a testvérek kapták a jövő érdekében.
A templom eredetileg favázból épült, majd 1667-ben kőtemplomot emeltek ugyanott. 1745-re pedig a téli Antipievszkaja templomot is hozzáadták hozzá, így páros templomok együttesét alkotva.
Az Antipievskaya és Lazarevskaya templomok még mindig díszítik a várost. A Suzdalról készült fotók ezekkel az ősi épületekkel mentálisan elmerítenek bennünket Oroszország eredeti történelmébe, tanítanak, és ne hagyják elfelejteni.
A 17. század legelején a Lazarevszkaja templom csípős, azaz fa tetejű volt, még korábban is, nagyon valószínű, hogy egyszerűbb felépítésű volt - ketrec.
1996-ban az Antipievszkaja templommal együtt a nem kanonikus Orosz Ortodox Szabadegyház igazgatótanácsába került, amelyet később Orosz Ortodox Autonóm Egyháznak (ROAC) kereszteltek át, amelyet Gergely püspök szentelt fel (Grabe).
Restaurálás
Ez az egyházi joghatóság végzett a templomban a helyreállítási munkákat, amelyekről még az "Orthodox Temples" folyóirat is írt. Ügyetlenség jellemezte őket, és a kivitelezett falfestmények egyszerűen nem bírták a kritikát. A ROAC képviselőihez tartozó templomok állapota azt jelezte, hogy az utóbbiak a szépérzék teljes sorvadását mutatták.
Ebben a kérdésben 2006-ban a Vladimir választottbíróságarégióban, ami oda vezetett, hogy 2009 decemberében úgy döntöttek, hogy 13 városi templomot kivonnak a ROAC-ból, köztük a Lazarevskaya és Antipievskaya templomot, és átadják az Orosz Ortodox Egyháznak. Ezt követően a Mihály arkangyal templomba osztották be őket.
Amikor a ROAC képviselői elhagyták a templomot, elvették a királyi ajtókat és kitépték a fűtési csöveket.
A Lazarevszkij és Antipevszkij-templom helyreállítását Alekszandr Lisin pap kezdte el. Ott a mai napon a helyreállítási munkálatok folynak, így a szuzdali Lazarev-templom szolgálati rendje telefonon megtalálható, mivel még nincs állandó menetrend.
