A kirovi Keresztelő János-templom különleges helyet foglal el a vjatkai építészet emlékei között. Ez a legrégebbi plébániatemplom Kirov városában. Érdekes történelmi emlékként a Vjatka építészet gyöngyszemeivel, például a Nagyboldogasszony Trifonov-kolostor együttesével vagy a Velikoretszkij-kastélyral egy szintre állítható.
A templom eredeténél
A 17. század végén Hlynov városát (ahogy akkoriban Kirov városát nevezték) magas földsánc vette körül, fafalakkal és tornyokkal. A sáncon belül rohamos építkezés folyt, hamarosan az egész település sűrűn beépült. A Kremlön kívül, a Voznyesenskaya és Ilyinskaya utcák végén mintegy 100 háztartásból álló település jelent meg.
A kirovi Keresztelő János-templom plébánosainak még nem volt saját templomuk, majd áldást kértek Dionysius püspöktől, a Vjatkai egyházmegye püspökétől, hogy a régi közbenjárási templomot Gerasim Shmelev kertjébe helyezzék át. (ez volt a neve az egyik plébánosnak). A szétszedett faépület az 1709-ben épült kőből épült Pokrovszkij-templom mellett állt.év. A petíciót Moszkvába küldték. A válasz azonnal következett, és amikor Vladyka Dionysius 1711. május 24-én Hlynovban tartózkodott, aláírta az egyház alapító okiratát.
A 19. század végére csaknem 40 templom és katedrális volt Kirovban. Az építészeti templomegyüttes terek egész konstellációját alkotta. A 10 közül az egyik és a legősibb a Keresztelő János-templom tér volt. De szerves kialakulása akkor kezdődött, amikor fatemplomból kőtemplommá kezdték átépíteni. Ez teszi őt ma egyedülállóvá.
A templom különleges területi fekvése és látnivalói
Maga Kirov városa különleges helyen állt. Meg kell jegyezni, hogy két kereskedelmi út kereszteződésében volt. A fő délről északra haladt a Preobrazhenskaya és Pyatnitskaya utcákon, majd tovább a Vjatka folyón és egyenesen Arhangelszkig. Ez megmagyarázza, hogy a plébánián miért volt nagyszámú kereskedő, akik készségesen adományoztak pénzt ennek a templomnak. Az sem véletlen, hogy ősidők óta ebben a templomban található a grúz Istenszülő ikon, amely minden kereskedő, kereskedő és utazó védőszentje volt. Minden év szeptember 4-én új stílusban tisztelik.
Iván Apollonovics Charushin építészeti tehetségének hatása
A templomot az évtizedek és évszázadok során sokszor átépítették. Utolsó szerkezetátalakítása a 20. század elején volt, a híres Vjatka építész, Ivan Apollonovich Charushin terve szerint - tehetséges építész, a dicsőséges Vjatka egyik képviselője.a Charushin család. A Szentpétervári Művészeti Akadémián végzett, folyékonyan járatos volt az építészeti építészet számos stílusában. Vezetése alatt több mint ötszáz épületet terveztek Vjatka tartományban.
A kirovi Keresztelő Szent János-templomban kedvenc építészeti technikáját alkalmazza – a természetes fény behatolását a szoba mélyére. Ugyanezt a módszert használta háza építésénél is.
Különleges keleti stílusú festészet
A 20. század elején egy másik nagyon híres személy foglalkozott a templom tervezésével, Nikolai Georgievich Dzhimukhadze lakberendező. Tiflis városában született, és ott végzett a művészeti iskolában. A művész "ornamentalist in roomfest" nevezte szakterületét. Az Artel Dzhimukhadze 1900 és 1927 között Kirovban befejezte a kő- és faépületek homlokzatait és belső tereit. Ezután Dzhimukhadze művész artellája megfestette Keresztelő János központi templomát. Ennek a díszítésnek a jellegzetessége volt a homlokzat keleti festése, amely annyira szokatlan a Vjatka-föld lakói számára.
A templom hanyatlása a szovjet korszakban
A szovjet idő tükröződött a kirovi Keresztelő János-templom megjelenésében. Lezárták, leszedték a kereszteket, leszerelték a harangtornyot. Az egykori templom helyiségeiben először a pártlevéltár, majd a műemlékvédelmi egyesület, majd később a planetárium kapott helyet. Kirov úttörői tanulmányozták a csillagos eget a templom kupolája alatt. A templomboltozat alatt a világűr felfedezőinek kiállítása található.
Kirov gyöngyének újjáélesztése
A 90-es évek elején, plAmint lehetőség nyílt az istentiszteletek újraélesztésére a templomban, a plébánosok ismét Vladykához és a helyi hatóságokhoz fordultak. A Vyatka és Sloboda régió vezetője akkoriban Khrisanf metropolita volt. Áldását adta a templom újjáélesztésének megkezdésére, majd 1994 szeptemberében ismét felszentelték a grúz Istenszülő Ikon határát, 1998-ban pedig Zakariás és Erzsébet határát. Az első isteni liturgiát a kirovi Keresztelő János születése templom központi részében 2005 szeptemberében tartották Chrysanth metropolita vezetésével.
Keresztelő János-templom helyreállítva
Most az ókori templom visszanyerte korábbi megjelenését, a Keresztelő János-templomban az istentiszteletek a menetrend szerint folynak. A plébánosok megfigyelhetik, hogyan kapott új harangokat a harangtorony, hogyan állították helyre a templom összes építészeti elemét, és hogyan restaurálták az összes falfestményt. Vjatka művészek, Vladimir Vostrikov és Viktor Kharlov nagyszerű munkát végeztek. Elképesztő pontossággal tudták reprodukálni az összes képet, támaszkodva a távoli idők művészeinek stílusára és szándékaira.
Egyházi élet ma
Most a templom aktív életet él. A kirovi Keresztelő János-templomban az istentiszteletek reggel 8 órától késő estig, vasárnaponként pedig 9 órától tartanak. Ezenkívül a templomban rendszeresen tartanak esküvőket, keresztelőket, halottak temetését és még sok mást.
Ma a templom rektora Konsztantyin Varszegov főpap, akit nemrégiben a Szülői Dicsőség Rendjével tüntettek ki.
