A világ összes kereszténye ismeri Keresztelő János és Jézus Krisztus dicsőséges párját. E két személyiség neve elválaszthatatlanul összefügg. Ugyanakkor, ha szinte minden jámbor ember ismeri Jézus életének történetét, akkor nem mindenki ismeri Keresztelő János földi útját.
Történelmi információk a baptistáról
Ki az a Keresztelő János, és mi a szerepe a keresztény vallásban? Sajnos az okirati bizonyítékokat (az evangélium kivételével) és néhány életrajzot ennek az embernek a tetteiről gyakorlatilag nem őrizték meg. Ennek ellenére Keresztelő János valóságos személy, akinek a létezését senki sem vitatja. Ez a jelentőségében grandiózus ember lett Jézus Krisztus „előfutára”. Sokan nem értik, mit jelent ez a szó. Az „előfutár” szó jelentését különböző források eltérően értelmezik. Ez egy előd, olyan személy, aki tevékenységével valaminek vagy valakinek, eseménynek vagy jelenségnek előkészítette az utat, amely utat nyitott más tettekhez. Keresztelő János az idős Zakariás főpap fia volt, aki kétségbeesett, hogyörököse és igaz felesége Erzsébet. A bibliai írások azt mondják, hogy fél évvel Jézus előtt született. Gábriel angyal bejelentette születését és szolgálatát az Úrnak. Ésaiás és Malakiás is beszélt születéséről. Keresztelőnek nevezték, mert a folyó vizében végezte az ember mosakodásának (keresztelésének) rituáléját. Jordan, mint a lelki megújulása.
János születési helye egyetlen forrásban sem szerepel. Úgy tartják, hogy Ein Karemben, Jeruzsálem egyik külvárosában született. Ezen a helyen ma egy ferences kolostor áll, amelyet ennek a szentnek szenteltek. Sok teológus úgy véli, hogy János Zakariás atyát Heródes király parancsára ölték meg a templomban, miután nem volt hajlandó felfedni újszülött fia hollétét. A Keresztelő édesanyja a sivatagban elrejtőzve mentette meg a betlehemi csecsemők lemészárlása során történt haláltól. A legenda szerint, miután hallott John kereséséről, elment vele a hegyre. Erzsébet hangosan megparancsolta a hegynek, hogy takarja el őt és fiát, majd a szikla kinyílt és beengedte. Abban az időben állandóan az Úr angyala őrizte őket.
Információk Jánosról
Keresztelő János születésének és életének minden körülményét részletesen leírja Lukács evangéliuma. Fiatalságát a sivatagban töltötte. Keresztelő János élete népi megjelenése pillanatáig aszkétikus volt. Durva teveszőrből készült ruhát viselt, és bőrövvel övezték. Keresztelő János szárított sáskákat (a sáskafélék családjába tartozó rovarokat) és vadmézet evett. Harminc évesen kezdteprédikálj a népnek a júdeai pusztában. Keresztelő János előfutár arra hívta az embereket, hogy megtérjenek bűneikért, és kövessék az igaz életet. Beszédei lakonikusak voltak, de erős benyomást keltettek. Egyik kedvenc mondata: "Térjetek meg, mert elközelgett Isten országa!" Jánosnak köszönhető, hogy megjelent a „síró hangja a pusztában” kifejezés, mivel így fejezte ki tiltakozását az ortodox judaizmus ellen.
Az "előfutár" elnevezés bevezetése
Első alkalommal Keresztelő Jánost a gnosztikus Heraklion nevezte "előfutárnak", aki a 2. században élt. Később ezt a megnevezést Alexandriai Kelemen keresztény tudós vette át. Az ortodox egyházban mindkét "előfutár" és a "keresztelő" jelzőt egyformán gyakran használják, míg a katolikus egyházban a másodikat sokkal gyakrabban használják. Jánost Oroszországban régóta két nagy ünnepnek szentelték, amelyeket az emberek tisztelnek: Ivan Kupala és Ivan Golovosek (lefejezés).
Keresztelő János hatása a népre
A baptista i.sz. 28 körül kezdett prédikálni. Az embereket szemrehányást tette a kiválasztottságra való büszkeségük miatt, és követelte a régi patriarchális etikai normák visszaállítását. Az Előfutár prédikációinak ereje akkora volt, hogy Jeruzsálem és az egész zsidó környék lakossága eljött hozzá, hogy megkeresztelkedjen. János vízi dedikációt készített a folyóban. Jordánia. Ugyanakkor azt mondta, hogy ha az embert megmossák, Isten megbocsátja a bűneit. A vízben való elmerülést és a bűnbánatot a Messiás befogadására való felkészülésnek nevezte, aki hamarosan megjelenik ezeken a részeken. A Jordán partján János tovább prédikált, és köréje gyűltegyre több követője. Bizonyítékok vannak arra, hogy az Előfutár beszédeinek hatására még a farizeusok (a törvény gondos betartására felszólító vallási csoport) és a szadduceusok (magasabb papság és arisztokraták) is megkeresztelkedtek, de János keresztség nélkül elűzte őket..
Keresztelő János tanításának lényege
Prédikálómunkája kezdetén az Előfutár a megtérésre való felhívást a Jordán szent vizében való elmerüléssel kombinálta. Ez az eljárás az emberi bűnöktől való megtisztulást és a Messiás eljövetelére való felkészülést szimbolizálta.
János prédikációi katonáknak, vámszedőknek és más embereknek
A baptista a hétköznapi emberekkel való kommunikáció mellett sok időt töltött a katonáknak való prédikációval. Arra kérte őket, hogy ne rágalmazzák, ne sértsenek meg senkit, és arra is, hogy elégedjenek meg a fizetésükkel. A Forerunner arra kérte a vámszedőket, hogy ne követeljenek többet, mint amit a törvény meghatároz. Felszólított minden embert, helyzetétől és vagyonától függetlenül, hogy osszák meg mind az élelmet, mind a ruházatot. A Keresztelő követői létrehoztak egy közösséget, amelyet „János tanítványainak” neveztek. Saját fajtái közül rendkívül szigorú aszkézis jellemezte.
A Messiás próféciája
Keresztelő Szent János így válaszolt Isten követének kérdésére a jeruzsálemi farizeusokhoz: „Én vízben keresztelek, de köztetek áll, akit nem ismertek. Aki követ engem, de aki előttem van. Ezekkel a szavakkal megerősíti a Messiás eljövetelét a földre.
Keresztelő János találkozik Jézussal
Jézus Krisztus a többi izraeliek között eljötta Jordán partjára, hogy meghallgassa János prédikációit. Szinte azonnal kérte a keresztséget az Előfutártól, hogy "beteljesítsen minden igazságot". Minden súlyossága ellenére Keresztelő János próféta Krisztusra, mint Isten Bárányára mutatta az embereket. Máté, Márk és Lukács evangélisták az Előfutár és Jézus találkozásáról írtak. János apostol ugyanakkor e személyiségek közötti kommunikáció két mozzanatáról ír. Így először jelent meg a Keresztelő előtt egy idegen, akiben a Lélek fehér galamb alakjában Isten Bárányára mutatott. Másnap Krisztus és az Előfutár ismét találkozott. Ekkor hirdette ki Keresztelő János Jézust a Messiásnak, ami a teológusok szerint a legfőbb eredménye volt.
Jézus keresztsége
Míg Keresztelő János Bethabarában tartózkodott, a Jordán folyó közelében, Jézus odament hozzá, és szeretett volna megkeresztelkedni. A település pontos elhelyezkedése ma már nem állapítható meg, a 16. századtól a folyóparti helyet, ahol a Szent János-kolostor található, tekintik Krisztus megmosásának helyének. Egy kilométerre található Beit Avar városától, amely 10 km-re keletre van Jerikótól.
Jézus megkeresztelkedése során "megnyílt az egek, és a Szentlélek galambként szállt le rá, és hang szólt az égből: Te vagy az én szeretett Fiam, benned gyönyörködöm." Így, Jánosnak köszönhetően, Isten Fiának messiási eleve elrendelése nyilvánosan tanúja volt. A keresztség erős hatással volt Jézusra, ezért az evangélikusok ezt tartják a Messiás társadalmi tevékenységének legelső fontos eseményének. Miután találkozott Krisztussal, János megkeresztelte az embereket Aenonban, amely itt találhatóSalim közelében.
A keresztség után Jézus lett János utódja. Előfutárként még beszédeit is a megtérésre szólítással és a Mennyek Országának közeledtének bejelentésével kezdte. A teológusok úgy vélik, hogy Krisztus nélkül János prédikációi hatástalanok lettek volna. Ugyanakkor a Keresztelő, mint Messiás nélkül, aki előkészítette a talajt Jézus prédikációihoz, olvasata nem kapott volna ilyen visszhangot az emberekben.
Keresztelő János jelentése a kereszténységben
Minden érdeme ellenére a Keresztelő a vallási hagyományokban egyáltalán nem egyenlő Krisztussal. Bár idősebb volt, és elsőként hirdette a bűnbánatot és Isten országának eljövetelét, még mindig alacsonyabban áll Jézusnál. Keresztelő Jánost gyakran hasonlítják az ószövetségi Illés prófétához, aki szintén buzgója volt az egyetlen Mindenható Jahve mellett, és harcolt a hamis istenek ellen.
Keresztelő János útja a kivégzésig
Jézushoz hasonlóan az Előfutárnak is megvolt a maga életútja a kivégzésben. A palesztin tetrarka (egy férfi, aki örökölte apja királyságának egy részét) baptistája, Heródes Antipász feljelentésével kapcsolatos. Feladta az erkölcs egyetemes alapelveit és számos vallási szabályt. Heródes Antipas feleségül vette testvére feleségét, Heródiást, ezzel megsértve a zsidó szokásokat. Keresztelő János nyíltan elítélte ezt az uralkodót. A gonosz Heródiás ösztönzésére Heródes Antipas Kr.u. 30 körül. bebörtönözte az Előfutárt, de az emberek haragjától tartva mégis megmentette az életét.
Keresztelő János lefejezése
Herodias nemképes volt megbocsátani Keresztelő János sértését, ezért kivárta a megfelelő pillanatot, hogy végrehajtsa alattomos bosszútervét. Azon a napon, amikor Heródes Antipas születését ünnepelte, és pompás lakomát rendezett a véneknek és a nemeseknek, Salome, Heródiás lánya táncát kívánta. Annyira megtetszett az uralkodónak és vendégeinek, hogy azt mondta neki, kérjen tőle bármit. Heródiás kérésére Salome egy tányéron követelte a Keresztelő fejét. Annak ellenére, hogy félt a nép felháborodásától, Heródes betartotta ígéretét. Parancsára Keresztelő János fejét levágták a tömlöcben, és Saloménak adták, aki áruló anyjának adta át. Ennek a ténynek a megbízhatóságát megerősíti Josephus Flavius "A zsidók régiségei" című könyve.
Keresztelő János képe a világművészetben
Keresztelő Szent János imázsával nemcsak művészeket és szobrászokat vonzott, hanem zeneszerzőket is. A reneszánszban a képzőművészet számos zsenije fordult az Előfutár képéhez és életének epizódjaihoz. Ezenkívül a művészek Salome-t ábrázolták, amint táncol vagy tálcát tart a keresztelő fejével. Műveit olyan mesterek dedikálták neki, mint Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. A. Ivanov művész világhírű festménye "Krisztus megjelenése a nép előtt" a Keresztelő Jézussal való találkozásának szenteli. A középkorban nagyon népszerűek voltak az Előfutár bronz és terrakotta figurái.
Az előfutár jelentése a világvallásokban
Keresztelő Jánost a Messiás utolsó prófétájaként tiszteliknemcsak a kereszténységben. Az iszlámban és az olyan vallási mozgalmakban, mint a bahá'íok és a mandeaiak, Yalya (Yahya) néven imádják. Egyes arab keresztény egyházakban Yuhanna néven ismerik.
A baptista temetkezési helye
A legenda szerint Heródiás néhány napig gúnyosan gúnyolódott a baptista élén. Ezt követően elrendelte, hogy temessék el egy szeméttelepen. Más források szerint a fejet egy cserépedénybe temették az Olajfák hegyén. Úgy tartják, hogy az Előfutár fej nélküli testét Sebastiában (Samária) temették el, Elizeus próféta sírja közelében. Még Lukács apostol is el akarta vinni a testét Antiókhiába, de a helyi keresztények csak a Szent jobb kezét (jobbját) adták neki. Kr.u. 362-ben Keresztelő János sírját a hitehagyók lerombolták. A maradványait elégették, a hamvait pedig szétszórták. Ennek ellenére sokan úgy vélik, hogy az Előfutár megvesztegethetetlen testét megmentették és Alexandriába szállították. Keresztelő János ereklyéit, amelyet a jobb keze és a feje ábrázol, csodásnak tartják. Nagyon tisztelt szentélyek. Keresztelő János fejét egyes források szerint a San Silvestro in Capite római templomában tartják, mások szerint a damaszkuszi Omayyad mecsetben. Ismeretes ilyen szentély Amiens-ben (Franciaország), Antiochiában (Törökország), Örményországban is. Az ortodox hagyomány szerint a baptista fejét háromszor találták meg. Nehéz megmondani, hogy valójában hol található az igazi ereklye, de a különböző egyházak plébánosai azt hiszik, hogy az ő "fejük" az igazi.
János jobb keze a Cetinje kolostorban található, amely Montenegróban található. A törökök azt állítják, hogy a szultáni Topkapı palota múzeumában őrzik. A kopt kolostorban vannak információk a jobb kézről. Még a Keresztelő üres sírját is meglátogatják zarándokok, akik hisznek annak csodálatos erejében.
Ünnepek az Előfutár tiszteletére
Az ortodox egyház a következő ünnepeket hozta létre Keresztelő János tiszteletére:
- Az előfutár koncepciója – október 6.
- János születése – július 7.
- Lefejezés – szeptember 11.
- Baptisták székesegyháza – január 20.
