Pochaev ikon: Istenszülő imája a gyógyulásért

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Az ikonok tisztelete az egyik különbség az ortodox hit és a kereszténység más területei között. Számos szentkép létezik, amelyek különleges jelentéssel bírnak az orosz nép számára.

Teológus véleménye

A teológia professzora Alekszej Iljics Oszipov előadásaiban többször is érintette az ikonimádás kérdését. Azt mondja, külön kell választani az ikont, mint egyfajta mágikus tárgyat, amely önmagában is bizonyos erővel ruház fel, és mint egy meghatározott szent képét. Ez utóbbi esetben az ima kifejezetten a szenthez szól, aki igaz életéről volt ismert, és mennyei pártfogója lehet annak, aki imádkozik. Végső soron csak az Úr ismeri az emberek sorsát, ezért minden kérést és imát neki kell címezni.

Oszipov megemlíti az istentisztelet különböző fajtáinak létezését is: az első az Isten imádása – a vallási istentisztelet, lényegében hitet jelent. A második típus pedig az istentisztelet az imádat, az áhítat értelmében. Így lehet imádni például egy olyan személyt, akinek a tulajdonságait nagyra értékelik. Ugyanez történik az ikonok és a szentek ereklyéinek imádatával.

Az ikonok előtti imáról

Aleksej Iljics azt is mondja, hogy az istenhit, alázat és áhítat nélkül felajánlott imádság bármely ikon előtt nincs ereje. Érdemes felidézni Jézus Krisztus imáját a Gecsemáné kertben: "… Igen, legyen meg a Te akaratod, ne az enyém." A keresztényeknek követniük kell ezt a példát, és imát kell kérniük a Mindenhatóhoz.

Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a kereszténység elsősorban az ember lelki betegségeinek gyógyítására irányul, amelyek a bűnök. „Add ide a lelked, fiam” – mondta Krisztus. Ezért elsősorban a lelki áldásokért és a lelki betegségek gyógyulásáért kell imádkozni. És ha valaki valamilyen földi, anyagi kéréssel kiáltja a Mennyei Atyát, akkor alázattal kérje, mert csak az Úr tudja, mi a rossz ennek az embernek és mi a jó.

Ha csodás ikonokról beszélünk, akkor meg kell értened, hogy nem maga az ikon csodálatos. A csodákat Isten tesz, aki mindig hittel, bűnbánattal és alázattal hallja meg a hozzá intézett imákat. Az ikonok viszont csak hozzájárulhatnak ahhoz, hogy az ember megfelelő hangulatban legyen imádkozva.

Istenanya megjelenése

Az ortodoxia egyik legelismertebb ikonja az ukrán Pochaev városában található, a kolostortemplom királyi ajtói felett. Az eredeti mellett a Pochaev-ikon több másolata is megtalálható. Ezen ikonok előtt imádkozhatunk az Úrhoz Moszkva, Szentpétervár és a Tobolszki régió templomaiban.

E kép megszerzéséről a következő legenda szól. NÁL NÉLA tizennegyedik században a hegy közelében, amelyen ma a kolostor áll, két szerzetes élt. Egy napon, az imádkozás után, egyikük meglátta a Legszentebb Theotokost, aki lángokban állt egy hegyen. Ez a szerzetes hívott egy másikat, hogy jöjjön és lássa a csodát. Egy helyi juhász is jött a hívásra. A kő, amelyen Szűz Mária állt, örökre rányomta a jobb lábának lenyomatát. Mindhárman felmásztak a hegyre, és megköszönték Istennek azt a csodát, amelyet közös imában kinyilatkoztatott nekik.

Pochaev Istenszülő ikonja. Szentély keresése

A tizenhatodik század második felében Neofita konstantinápolyi pátriárka Oroszországba látogatott. A Volyn földeken áthaladva ellátogatott Pochaev kisvárosba is, amely Anna Goiskaya nemesnő birtokához tartozott. Vladyka egy ideig a birtokán maradt.

Konstantinápoly metropolitája a meleg fogadtatásért hálásan Pocsajev Istenszülő ikonját ajándékozta a birtok tulajdonosának. A nemesasszony rendszeresen imádkozni kezdett vak testvére gyógyulásáért a szent ikon előtt.

Hála az igaz hitnek, amelyet Anna alázattal és bűnbánattal teli imáiban tanúsított, az Úr meghallgatta kérését, és csoda történt – a vak meglátta.

Anna szolgái háztartási kötelességeiket teljesítve nemegyszer vettek észre egy fényglóriát a szent arc közelében. Maga a birtok tulajdonosa álmokat látott, amelyekben megjelent neki az Istenanya. Gojszkaja mindezt felülről jelnek vette, és továbbadta a szerzeteseknekPochaev Isten Anyja ikonja. Előtte elkezdték imádkozni a hegy barlangjában, ahol éltek, és ahol több évszázaddal azelőtt megjelent az Istenszülő elődeiknek. A szentképet egy különlegesen összeállított ünnepélyes körmenet vitte oda.

Kolostor

Hamarosan kolostort emeltek azon a hegyen, ezt Anna Gojszkaja építkezésére tett adományoknak köszönhetően sikerült megtenni. Majdnem egy évszázaddal később Goyskaya leszármazottja elvette a csodálatos képet a szerzetesi közösségtől. Ez a gonosz nemes két évtizeden át a birtokán őrizte az ikont. De miután felesége megszállta, segítségért fordult a Pochaev-kolostor apátjához, Jóbhoz, akit tisztánlátásáról és igaz életéről ismertek a népek, halála után pedig az egyház szentként dicsőítette. Azt tanácsolta a nemesnek, hogy azonnal helyezze vissza a szentélyt az őt megillető helyre, amit ő viszont meg is tett.

A tizenhetedik század végén háború dúlt Törökországgal, melynek során számos, a török oldalon harcoló tatár különítmény, Pochaivon áthaladva ostromolta a kolostort. A kolostor falai, amelyeket nem úgy terveztek, hogy ellenálljanak az erős ostromfegyvereknek, nem tudták visszatartani az ellenség támadásait. A helyet minden oldalról körülvevő ellenségek egyre közelebb kerültek.

Égi védőnő

A kolostor apátja felszólította az egész szerzetestestvért, hogy irgalomért imádkozva térdeljenek le Pochaev Istenszülő ikonja előtt. Valamivel később, amikor a tatárokkatonai tanácsot rendeztek, amelyen eldőlt a kolostor sorsa, maga az Istenanya jelent meg a kolostor templomai felett, kivont karddal körülvett angyalok hadával. Az Istenanya mellett Szent Jób állt, és könyörgött, hogy járjon közben az ostromlott szerzetesek sorsáért. E grandiózus látvány láttán pánik támadt a tatárok táborában. Íjászatot nyitottak a kolostor mennyei patrónusainál.

De az általuk kilőtt nyilak visszatértek az irányukba, jelentős veszteségeket okozva a hadseregnek. Hamarosan a zűrzavar olyan példátlan mértéket öltött, hogy a harcosok elkezdték hadonászni a kardjukat, és megpróbálták megvédeni magukat a nyilaktól. Az ütések gyakran társaikra értek. A hadsereg demoralizálódott, és rémülten visszavonult. A szerzetesek követték őket, utolérték az ellenséget, és sok tatárt foglyul ejtettek. Néhány fogoly később áttért a keresztény hitre, miközben tanúi voltak az Úr hatalmának.

A Pochaev-ikon, amely előtti ima megmentőnek bizonyult, most ennek a kolostornak a falai között van, a Nagyboldogasszony-székesegyházban.

Kegyelem ima

Mielőtt a Lavra falainak ostromát a tatár sereg visszaverte, nem dokumentálták azokat a csodákat, amelyek a Pochaev Istenanya ikonja előtti ima miatt történtek. De az a hírnév, hogy az ikon hozzájárul a kegyelemmel teli imához, szájról szájra terjed, elterjedt Oroszországban. Zarándokok ezrei kezdtek gyülekezni az ikonnál, akik többsége elhozta az Istenszülő imáját a testi betegségek gyógyulásáért.

Sok csodát kötnek a Pochaev-ikonhoz, amelyek közül sok egy különleges kolostorba van beírvakönyveket. Az egyik első feljegyzés egy beteg fiú gyógyulásáról szól. A fiúnak tövis volt az egyik szemében. Szomorú szülők jöttek a gyermekkel a templomba, vízzel megmosták a Szűzanya nyomától, és imádkozni kezdtek Pochaev ikonja előtt. Kérésüket meghallgatták, és a fiú egy nap alatt meggyógyult. Hamarosan újabb szörnyű betegségben szenvedett, amelybe a gyermek beleh alt. A fiú nagymamája, aki mélyen vallásos nő volt, nem csüggedt, hanem eljött a templomba, és segítségkéréssel fordult Istenhez. És az Úr újabb csodát tett. Az unokája feltámadt.

A hit csodái

A távoli idők óta sok hívő járt nap mint nap a Nagyboldogasszony-székesegyházba, abban a reményben, hogy gyógyulást kapnak testi és lelki betegségekből, amelyekért a Pochaev-ikonról nézve imádkoznak az Istenszülőhöz..

Az új történelemben szerepel Varvara apáca gyógyulásának esete, aki alsó végtagbénulásban szenvedett, és csak mankóval mozgott. Az Istenszülő Pochaev ikonjának köszönhetően az apáca egészségéért folytatott ima olyan őszinte volt, hogy az Úr meggyógyította a szenvedő nőt. A számára szükségtelennek bizonyult mankók most az ikon alatt állnak, emlékeztetve a plébánosokat az igazlelkű ima erejére és a Mennyei Atya határtalan szeretetére gyermekei iránt.

Az egyik ősi legenda egy bizonyos szerzetesről szól, akit a törökök elleni háború során az ellenség elfogott. Ez a szerzetes a Pochaev-kolostor testvéreihez tartozott. Az Úr szolgálatának szelídsége és szorgalma jellemezte. A szerzetes megbánta, amit korábban nem tudott megtenniPochaev ima ikonra. Isten kegyelméből egykor szülőházába helyezték át.

Pochaev Istenszülő ikonja. Miért imádkoznak?

A leírt esetek azt mutatják, hogy a csodálatos kép segít megerősíteni a hitet és a lelkierőt. Az írott források elsősorban az imádkozók látható problémákból, testi betegségekből való gyógyulását említik. De sokan fordulnak Istenhez lelki betegségektől való megszabadulásért: irigység, büszkeség, levertség. Sok szent atya azt mondja, hogy az ilyen imák a legkedvesebbek az Úrnak. De az ilyen gyógyulások eseteit rendkívül ritkán írják le, mivel ezek a tisztán személyes bűnök bonyolultak, és néha lehetetlen is. Ezért az egyház hagyományaiban az anyagi gondoktól való csodálatos megszabadulásról más, szimbolikus jelentést szokás látni. Például, amikor egy legenda azt mondja, hogy az Istenszülő imája a Pochaev-ikonnál megmentette vagy hozzájárult a börtönből és fogságból való megszabaduláshoz, akkor meg kell érteni, hogy egy ilyen ima megmentheti a lelki rabságtól is - hogy megszabadítson egy embert bűnös szenvedélyeinek fogsága.

A vak testvér, Anna Gojszkaja gyógyulása a spirituális belátás, a bűnösség megértése és a jobbulás iránti igény szimbólumának tekinthető, ami csak akkor történhet meg, ha az ember a hit felé fordul. És minden hit, minden vallás mindenekelőtt imára hívja az embert. Az ima nélküli vallásnak nincs értelme, és csak a rituálék értelmetlen végrehajtására korlátozódik.

Ugyanezt a logikát követve a kolostor évkönyveinek lapjai, a reflexióról mesélnekA tatár seregből az Istenszülő segítségével, annak megerősítéseként értelmezhető, hogy az Úr kész megmenteni az embereket minden ellenségtől, beleértve a láthatatlanokat is, vagyis a bűnöket.

Hogyan segít az Istenszülő Pochaev-ikon imája?

E kérdésre válaszolva emlékeztetni kell arra, hogy nem magához az ikonhoz kell imádkozni, hanem az Istenszülőhöz, akit ezen az ikonon ábrázol, és közbenjárója lehet Isten előtt az imádkozó emberekért. Magának az ikonnak nincs isteni ereje, de hozzájárulhat az imádság megfelelő hangulatához. Nem egyszer beszélt erről Alekszej Oszipov teológiai professzor, aki viszont a szentatyák számos e témával kapcsolatos mondanivalójára hivatkozik. Ezért ez a vélemény nem az ő szubjektív elképzelése erről a kérdésről, hanem a szentatyák következetes tanításán alapul.

Az ikon művészi jellegzetessége

Az ikonművészet ezen mintája az úgynevezett Affection típusú ikon. Ez az Istenszülő félhosszú képe, egyik kezével a Megváltó babát tartja, a másikkal pedig egy fátylat, amely Jézus lábát és hátát takarja. Krisztus egyik kezével Anyja vállába kapaszkodik, a másikkal pedig áldást ad.

Az ikonon görög nyelvű feliratok láthatók. Az oldalakon több szent kis ikonja látható. A Boldogságos Szűz arcát a bizánci ikonfestő iskolára jellemző módon olajjal fára festették. Kezdetben ezüst fizetéssel fedték a képet, de az elveszett. Most az ikont egy kis kaliberű gyöngyből készült csillag keretezi, amely az voltSándor orosz császár ajándékozta a kolostornak hálája jeléül a szerzetesek vendégszeretetéért, amelyet a lavrai zarándoklat során tanúsítottak a 19. század közepén.

Az ikon eredete

Ennek az ikonnak a szerzője nem került megállapításra. A legtöbb szakértő egyetért abban, hogy ez a kép egy családi ikon. Lehetséges, hogy kezdetben magának Neofita görög pátriárkának a családjához tartozott.

Mint tudod, néhány nemzetnek szokása volt mennyei pártfogót választani a családnak. A szent tiszteletének napja családi ünneppé vált, és a képét ábrázoló ikon különös tiszteletet élvezett. Voltak "kimért" ikonok is, amelyeket újszülöttek kaptak. Azért kapták ezt a nevet, mert a kép mérete megfelel az újszülött növekedésének. Egyes kutatók hajlamosak azt hinni, hogy Pochaev Istenszülő ikonját orosz ikonfestők festették.

Ünneplés és napi istentisztelet

Augusztus 5-én az ortodox egyház Pochaev-ikon ünnepét ünnepli. Miért imádkoznak ezen a napon? Ezt az ünnepet a tatár sereg csodálatos visszatükrözésének emlékére hagyták jóvá a Legszentebb Theotokos és Szent Jób, a kolostor első apátja erői. Ezenkívül minden nap a pontosan hajnali öt órakor kezdődő reggeli istentisztelet után, amelyet néhány lámpa fénye tart, az ikonosztáz harmadik sorában található ikon leereszkedik az emberi növekedés szintjére. speciális tartókon. Ebben az időben a temploma kórus elénekli a „The Passable Gate” éneket.

Az ikon közelében a hagyomány szerint egy hieromonknak kell lennie, akit kiot szerzetesnek neveznek. Ő az első, aki megközelíti az ikont, hogy tisztelje azt. Utána a kolostor összes szerzetesét alkalmazzák a képre, utánuk pedig az istentiszteleten jelenlévő laikusok sora következik. Szombatonként is tisztelheti a szentélyt, ezekben a napokban az ikon leeresztése előtt a szerzetesek elolvassák a katedrális akatistáját. A képet leengedik a szalagokra általános istentiszteletre, valamint vasárnap és ünnepnapokon, a késői isteni liturgia után.

Befejezésül

Pocsajev város lakóinak nagy száma minden nap meghajol a szentkép előtt. A Nagyboldogasszony-székesegyház is rengeteg zarándokot fogad. Mindannyian az ikonhoz jönnek, hogy imádkozzanak, és a legtisztább Szűztől kérjenek segítséget a Pochaev ikon előtt. Mit kérnek általában a mennyei közbenjárótól?

Az imák leggyakrabban a testi egészséggel kapcsolatosak, mert ahogy már említettük, az egyházi hagyomány szerint ez a kép különleges hangulatot ad egy ilyen imának.

Azt is tartják, hogy az ikon előtt jó imádkozni a fogva tartott emberekért, vagy védelmet kérni a méltánytalan büntetés ellen. De még ha valaki bűnt követett is el, és biztos abban, hogy tettéért meg kell büntetni, akkor ebben az esetben soha nem késő letérdelni a bűnbánó imára, és követni a jobboldali tolvaj példáját. Evangélium.

Csak emlékezned kell arra, hogy egy bizonyos hangulat fontos az imához, és a kérés mellett mindenképpenhála szavakat tartalmaznak a mennyei patrónusoknak. Ami a Pochaev-kép előtti ima szövegét illeti, körülbelül öt ima van, amelyek mindegyike különböző kéréseket tartalmaz. Elolvashatja az Akatistát a Pochaev-ikonhoz is. Tartalma a Törökországgal vívott katonai konfliktus eseményein alapul, amikor a kolostor ellenállt az ellenséges hadsereg ostromának.