Az ortodox keresztények régóta nemcsak Jézus Krisztust tisztelik, hanem Isten Anyját is. A vele szemben tanúsított áhítatos magatartás hétszáz ikonban testesült meg, amelyek a Mennyország Királynőjét egyedül és az Isteni Fiúval együtt ábrázolták. Oroszország legelső temploma is, amelyet 996-ban szenteltek fel, Isten Anyjáról kapta a nevét. A Boldogságos Szűz Máriához intézett számos himnusz és ima tölti meg a hívők szívét szeretettel és reménnyel, és immár a második évezred óta nem egy csodálatos Istenszülő ikon ad üdvösséget, gyógyulást és boldogságot. A grúz sem kivétel. Csodálatos tulajdonságairól később lesz szó.
Az ikonok szerepe az ortodoxiában
Az ortodox egyház papsága szempontjából az ikon egyfajta kapocs a földi és az isteni világ között. A képimádat mögött meghúzódó fő gondolat az, hogy a tiszteletadás és az imák nem a képnek szólnak, hanem az általuk képviselt entitásnak.
Az ikont csak mélyen vallásos ember tudja megérteni, aki nem kételkedikaz Úr valósága és felfoghatatlan természete. Isten felruházta gyermekeit a képzelőképességgel, amely lehetővé teszi számukra, hogy minden percben és óránként elképzelhessék azt, amit lehetetlen látni. De könnyebben fordulhatunk a szentekhez, ha a képük a szemünk előtt van, és szimbólumaival emlékeztet bizonyos pillanatok fontosságára.
Melyek az Istenszülő ikonjai
A kereszténység bolygó körüli körmenete során festett Szűz összes képe kompozíciók szerint többféle típusra osztható. Az ortodoxok egyik kedvenc ikonja a grúz Istenanya ikonja.
Hodegetria (Útmutató)
Az általunk vizsgált ikon ehhez a típushoz tartozik. Egy speciálisan megszerkesztett kép, amelyen az Istenanya fél kézzel a Fiúra mutat, arról az útról beszél, amelyen az emberiség elrendelte, hogy megtisztuljon a lelke. Itt jelenik meg előttünk Szűz Mária, mint Istenhez vezető kalauz. Úgy tartják, hogy az első ikont Lukács apostol festette ebben a stílusban.
Eleusa (gyengédség)
Az Istenszülő képe, aki átöleli az isteni csecsemőt és elfogadja ölelését, a „gyengédség” néven ismert ikonok típusát képviselik. Az ilyen képeken tükröződő végtelen szerelem látható például a Vlagyimir-ikonon.
Agiosoritissa (Protector)
A grúz Istenszülő ikonja nagyon különbözik azoktól, amelyek a "Közvetítő" típusba tartoznak. Az ilyen képeken az Istenanya egyedül jelenik meg. Teljes növekedésben van ábrázolva, kissé jobbra fordulva. Egy tekercs ábrázolható a kézben.
Oranta (Omen)
A Szűz Máriát ábrázoló ikonok negyedik típusa a "Jel". Itt a Mennyei Királynő, aki szívében tartja az isteni csecsemőt (az anya mellkasának közepén körben ábrázolva), és kezét az ég felé emeli, az egész emberiségért folytatott imát szimbolizálja.
Pantanassa (Minden királynő)
Az ilyen típusú ikonokon a trón, amelyen az Istenszülő ül, karjában a kis Jézust tartva, az Istenszülő dicsőségét jelzi, amely elterjedt a földön és a mennyben egyaránt.
A grúz Istenszülő ikon megírásának jellemzői
Ha szemünk előtt van a grúz Istenszülő félhosszú ikonja, meg tudjuk határozni írásának jellegzetes vonásait. Az ikon bárkájában (a tábla közepén egy mélyedés) található összes kép annak nagy részét elfoglalja, és háromszögként épül fel, amelynek hosszabb oldala a Szűzanya fejének az isteni csecsemő felé dőlő oldalára esik.. A baba jobb kezét a magasba emeli, áldja az Anyát és minden embert. A tekercs, amelyet Isten Fia a bal kezében tart, az Ószövetséget szimbolizálja, amelyet a Megváltó kiegészít majd. Krisztus jobb lába a bal alatt található, és a csupasz talpa látható.
A frontálisan ábrázolt Istenanya enyhén az ülő Fiú felé fordította a fejét, és feléje hajolt, és bal kezével megtámasztotta őt. A Gyermek arca is az Anya felé fordul, akinek Jézusra mutató jobb keze a hívők számára az üdvösség útját jelzi. Ennek az ikonnak a különlegessége a fejről leeső maforium jellegzetes ábrázolási módjaIstenanya úgy, hogy a ráncai a mellkason egy kék tunika háromszög alakú szakaszát és egy eltérő színű köpeny szimmetrikus hajtókáit hagyják szem előtt.
Azok, akik állandóan templomba járnak, többnyire nagy méretben látták a grúz Istenanya ikonjait. A templomi képek lehetőséget adnak ezek részletes vizsgálatára.
Mikor és ki készítette az ikont?
Abbász Mirza, a világtörténelemben ismertebb nevén Abbász sah, a 16. század végén lépett az iráni trónra. Egy legenda szerint azon a napon, amikor a nagy despota megszületett, egy erős földrengés következtében elpusztult a Szent György-kolostor Grúziában, ami azt a hatalmas veszteséget jelképezi, amelyet az ország Perzsia uralkodójának fellépései miatt szenvedett el. jövő.
Abbász, a Grúzia és Oroszország közötti kapcsolatok megerősödését a perzsa királyság veszélyének tekintve, 1622-ben pusztító hadjáratot szervezett a hegyvidéki ország ellen. Kifosztotta, és sok értéket és szentélyt fogl alt le, hogy azokat továbbadják külföldi kereskedőknek. A grúz Istenanya ikonja is eljutott hozzá.
Három évvel később Stefan Lazarev, az orosz jaroszlavli kereskedő hivatalnoka meglátta őt a perzsa bazárban. Természetesen egy igazi keresztény nem tudott elmenni a csodálatos kép mellett, és megvásárolta az ikont, annak ellenére, hogy magas ára. A szentély azonnal megmutatta magát, amikor a jegyző Jegor (egyes forrásokban - Georgij, Grigory) Lytkin tulajdonosa álmában isteni utasítást kapott az ikon áthelyezéséről az Arhangelszk tartomány egyik kolostorába. Mivel az ikonról nem tudott, a kereskedő nem tulajdonított jelentőséget az álomnak, és csak 1629-ben emlékezett rá, amikor a hivatalnok visszatért, és megmutatta Jegort.a perzsáktól vásárolt.
A grúz ikonfestők létrejöttének sorsa Oroszországban
Ahogy álmában rendelték, Lytkin elküldte az ikont a Pinega folyóhoz a Krasznogorszki kolostorba, amely egy hegyvidéki erdőben állt, és korábban montenegróinak hívták (1603-ban alakult). Az Istenanya grúz képe azonnal megmutatta csodálatos természetét, meggyógyította Pitirim szerzetest a süketségből és a vakságból. További érthetetlen jelenségekért az ikon a királyi rendelet és Nikon pátriárka áldása alapján 1650-ben megkapta a saját tiszteletnapját - szeptember 4-ét.
A grúz ikonfestők csodás munkái sokáig bejárták az országot, még a szibériai városokat is meglátogatták. És az Istenanya mindenhol meggyógyította az igaz hívőket, amint azt az akkori évek egyházi dokumentumai is bizonyítják.
Sajnos az ikon eredeti példánya elveszett, amikor a 20. század 20-as éveiben bezárták a krasznogorszki kolostort. 1946-os felfedezése után az ikont a Keresztmenetben használták, amelyről Arhangelszk püspöke jelentett a moszkvai pátriárkának, de azóta az ikon eltűnt, és máshol nem találták.
A legelső ikonlista
A kereszténység történetét és az ortodox szentélyeket jól ismerő plébánosok mindig tudják, melyik ikonhoz kell ilyen vagy olyan kéréssel fordulni, melyik templomot érdemes felkeresni. A grúz Istenszülő ikonjait ma listák formájában tárolják országunk különböző templomaiban. Sok közülük, az eredetihez hasonlóan, csodálatos.
Először 1654-ben, Moszkvában írták a Grúziából származó Szűz Mária-kép másolatát. Gavriil Evdokimov kézműves megrendelésére, aki ezzel kifejezte háláját súlyosan beteg fia meggyógyításáért. Ez a lista átkerült a Glinischi-i templomba, amelyet ma Szentháromság-templomként (Nikitnikov Lane) ismernek. Az ikon csodálatosnak bizonyult, és segített a főváros lakóinak elkerülni egy szörnyű betegséget, amikor Moszkvát pestisjárvány borította.
Milyen egyéb listák ismertek az eredeti grúz képről
A grúz Raifa Istenszülő ikonja hihetetlenül dicsőséges. 1661-ben jelent meg a kazanyi egyházmegyében. Ezután Lawrence metropolita ikont rendelt a híres ikonfestőtől. A képnek külön templomot építettek a Raifa Bogoroditskaya Ermitázsban, és miután elhozta a művésznőtől a szentélyt, igazi csodákat kezdett művelni, meggyógyítva a vakokat, bénákat és elmebetegeket.
A moszkvai Istenszülő egy másik nagyon tisztelt grúz ikonja a Tagankán található Hitvalló Márton templom egy speciális folyosójában található. Korábban ezt a listát a voroncovói mezőn vezették a Legszentebb Theotokos könyörgése templomában, és Paraszkeva Fedorovna császárnő utasítására a 18. század elején értékes kiotot készítettek hozzá.
A moszkvai Ostankino Múzeum-birtokban található az Életadó Szentháromság-templom, melynek fő kápolnáját 1991-ben szentelték fel, és rajta van a grúz Istenszülő ikonja is, akinek története nagyon fontos. érdekes. Korábban Sheikhumene Tamar tulajdonosa volt, akit Marjanishvili hercegnőként ismert a világ. A képet egy családi barátjának, Yakov Nemstsveridze-nek ajándékozta, akinek Szűz Mária álmában megjelent.kérés, hogy adományozzanak egy ikont az ostankinói templomnak. Jákob a grúz ortodox templomba akarta vinni az ikont, de mindhárom alkalommal valami megzavarta, eközben a festék leválni kezdett az ikonról. Aztán Jakov megfogadta a látomásban hallott tanácsot, és megjelent az Ostankino templomban, ahol egy nő találkozott vele, akinek szintén volt látomása az ikon közelgő templomba érkezéséről. A restaurálás során a színek maguktól helyreálltak, ami a szép kép egyik csodája volt. Az Istenszülő grúz ikonjának akatisztáját rendszeresen olvassák itt, és a szentélyt nagyon tisztelő plébánosok szívből jövő imákat végeznek vele.
A 17. században a Prechistensky körúton található Alekszejevszkij-kolostorban egy másik lista jelent meg az Istenanya-képről a grúz eredetiből. Az egyik beteg apáca a Barbarian Gates templomában lévő képhez akart fordulni, de senki sem tudta elhozni. Aztán a szerzetes, aki álmában megjelent neki, azt mondta, hogy valahol a templom mélyén ott van a grúz ikon másolata. Rövid keresgélés után az egyik falban egy képpel ellátott sekrestyét találtak, amely azonnal meggyógyította az apácát. Az ikont Alekszej Mihajlovics császár parancsára Nikon pátriárka áldásával egy értékes ládába zárták. A 19. században a templomot Krasznoje Seloba helyezték át, és a kolostorban talált ikonok listáját a Sokolnicseszkaja téren található Krisztus feltámadása templomban tisztelik.
Működő templomok a csodás ikonnak szentelve
A grúz szentély nevét viselő templomok hazánk számos városában találhatók, sőtkülföldön. A Raifa katedrális a leghíresebb. A Bogorodickij-kolostorban épült férfiak számára 1842-ben, kifejezetten a csodálatos ikon tiszteletére. A plébánosok felfigyelnek a templom rendkívüli szépségére, a termékeny légkörre és az ősi ikonokból származó egyedülálló energiára. A Raifa kolostorban található Istenszülő grúz ikonja nagyon híres, és sok turista keresi fel a katedrálist. Ezért, ha szinte egyedül szeretnél lenni a szentéllyel, ajánlott kora reggel gyere oda.
A grúz Istenszülő Ikon egy másik működő temploma Yakshino faluban, Moszkva régióban található. A templom nagyon szép, a 18. században épült, de a szovjet időkben felrobbantották. A helyreállítás az 1990-es években kezdődött, a szolgáltatások 2004-ben indultak újra. A forradalom előtt a templomban volt egy csodálatos grúz Istenanya ikon, ma is van ilyen.
Sok templom, folyosó, kápolna a csodás képnek szentelve van Csuvashiában, a Tatár Köztársaságban, Tverben, Rjazanban, Kalugában és az Orosz Föderáció más régióiban.
Hol voltak még templomok, amelyeket a grúz Istenszülő ikonjának szenteltek?
A tveri vidéken 1714 óta működik az általunk ismertetett ikon nevére épült Gorbasjevszkaja (Gorbasyevo falu) templom. Azt mondják, hogy a templomot egy gazdag grúz kereskedő építtette, aki eltévedt a környező erdőkben. Az Istenszülőhöz intézett imák segítettek eljutni a faluba, ennek a csodának köszönhetően megjelent a templom. 1860-ban úgy döntöttek, hogy régi faépületét kőre cserélik. Abbahagyta a színészkedésttemplom a múlt század 30-as éveiben.
A grúz Istenanya ikonjának ősi temploma Vasziljevszkoje faluban található, Shuysky kerületben. Igaz, jelenleg a templomot magában foglaló templomegyüttes leromlott állapotban van, és az ikonosztázt alkotó ősi ikonokat a Tretyakov Galériában és az Orosz Múzeumban tárolják.
Miért imádkozik az ikon
Nem hiába mondja az evangélium, hogy az emberek „hitük szerint” kapnak Istentől. Régóta megfigyelték, hogy a plébánosok és zarándokok ezrei között, akiknek ajkáról ima ömlik a grúz Istenanya ikonjához, nem mindenki talál boldogságot a gyógyulásban, hanem csak azok, akiknek a lelke valóban tiszta és kész a kegyelemre..
Úgy tartják, hogy egy gyönyörű kép gyógyulást jelenthet azoknak, akik gyomor-bélrendszeri betegségekben, különféle daganatokban, szemeket, fogakat és füleket érintő betegségekben szenvednek, a gonosz szellemek megszállottságától. Különös áhítattal rohannak egy olyan nő képére, akinél meddőséget diagnosztizáltak.
A személy által a születésnapján elmondott imát, amely egybeesik egy bizonyos kép tiszteletének napjával vagy közel áll ahhoz, nagyon erősnek számít. Sokakat segít és segített már a grúz Istenanya ikon, amelyről a hívők imádkoznak, már írták. A végén van egy történet arról, hogyan szokták csinálni.
Mit mondjunk az imában
Az ima másképp hangozhat, a legfontosabb, hogy a szavak szívből fakadjanak. A fogantatási képesség megadására irányuló kéréssel megemlítik, hogy az Ég Királynője földi gyermekei imáit hallgatva, birtokábanCsodálatos ereje van, meggyógyít a betegségekből és a démonok uralmából, enyhíti a bánatokat, enyhíti a sértéseket, megment a szerencsétlenségektől és megtisztít a bűnöktől. Arra kérik Szűz Máriát, hogy oldja meg a terméketlen párokat a terméketlenségtől, járjon közben értük Isteni Fia előtt, és imádkozzon azokért, akik imádják, reménykednek benne és fáradhatatlanul éneklik Dicsőségét.
Egyes imákban Jézus szerepe hangsúlyozódik, az Istenszülő közbenjárása, amely előtt meggyógyíthat vagy megmenthet a bajoktól. Aki kérdez, azt mondja, hogy lehet, hogy ő maga nem méltó arra, hogy az Úr meghallgassa, de Anyja, aki soha nem fordul el az egyszerű embertől, a legcsendesebb, de őszinte imát is átadhatja a Fiúnak. Kérik, hogy Isten Szűz Márián keresztül segítse az imát jámborságban és az Úr parancsolatainak fényében élni.
Sok ember hálájának bizonyítéka az egyedi kép által adományozott csodákért a keresztek, amelyeket a Szűzanya-ikon templomában akasztottak. Bármit és bárhol imádkozzon egy keresztény a Legtisztább Szűzhöz, elpusztíthatatlan hite és tiszta lelke minden bizonnyal igazi csodához vezet.
