Az iszlám bolygónk egyik legtitokzatosabb vallása. Számos írott és íratlan törvényből áll, amelyeket minden muszlim irigylésre méltó pontossággal és hűséggel betart. Köztük Mohamed próféta mindenki által ismert hadíszai - életútjáról szóló novellák. Valahol lehet díszíteni, módosítani, de nagyon megbízhatóak. Az alábbiakban olvashat arról, hogy mi olyan érdekes bennük, és hogyan befolyásolják a muszlimok életét.
Kifejezés meghatározása
Mohamed próféta hadíszai tehát fontos események, amelyeket papírra jegyeztek ennek a vallásos személyiségnek, az iszlám alapítójának életéből. Minden muszlim köteles ismerni, tisztelni és elfogadni őket világnézete és leszármazottai világnézetének kialakításában. Úgy tartják, hogy Mohamed kifejezetten azért állította össze ezeket a feljegyzéseket, hogy a jövőben népe az általa megszerzett élettapasztalatokra alapozhasson. Ma fontosságukat tekintve ezek a történelmi beszámolók a második helyen állnak utánaA Korán az iszlám vallás legszentebb könyve. Mohamed próféta hadíszai is önéletrajzinak számítanak. Maga az iszlám hajnalán különös figyelmet fordítottak rájuk, és mostanában gyakran mondják vissza őket a családokban és a mecsetekben legendaként. Azt is hiszik, hogy e szövegek tanulmányozásával az ember megértheti ennek a keleti vallásnak az összes titkát.
A szó eredetének természete
Ha a kérdést etimológiai szempontból tekintjük, azonnal világossá válik, hogy Mohamed próféta hadíszai szó szerint történetek a történtekről. Az arabul tudók könnyen analógiát vonhatnak a „hadísz” és a „hadsza” között, ami oroszul úgy hangzik, hogy „mondj el valamit”, „tudj”, „közvetíts”. Így kiderül, hogy az ebbe a kategóriába tartozó történetek mindegyike nem a vallás alaptörvénye, hanem hagyomány. Korábban ezt a hagyományt szájról-szájra továbbadták, de később elkezdték papírra jegyezni. Meg kell jegyezni, hogy az iszlám népnek ezek a szokásai, amelyek így alakultak, nem azonnal nyertek tökéletes megjelenést. A Nagy Próféta halála után három évszázadon keresztül sok vita folyt a keleti társadalomban erről a témáról, és minden feljegyzés úgy alakult, mintha ugrásszerűen alakultak volna.
Hagyományföldrajz
A mai muzulmán népek vallási sorsát jóval azelőtt határozták meg, hogy mai vallásuk hivatalosan megszületett volna. A Közel-Kelet, Közép-Ázsia egyes államai és Észak-Afrika ősidők ótaAz idők egy egész kulturális régiónak számítottak, ahol azonos isteneket tiszteltek, szinte azonos kultuszokat emeltek és hasonló hagyományokat alakítottak ki. Kr.u. 632-ben (Mohamed halálának dátuma) a vallás csak hivatalos státuszt és írásos megerősítést kapott. Szintén a hetedik században kezdett elterjedni a Korán hatása az összes fent említett régióban, amit a próféta személyesen kapott Allahtól. A Szent Könyv nyomán először szóban, majd írásban is eljutnak az emberekhez Mohamed próféta hadíszai, amelyek a szokások és a hit megerősítésévé válnak. Itt érdemes megjegyezni, hogy minden egyes nép a maga módján értelmezte ezeket a sorokat. Ezenkívül messze nem ugyanazok a hadíszok, mint az összes létező, rendelkeznek többé-kevésbé értékkel a különböző erők tekintetében.
Osztályozás
A kutatóknak az általánosan elfogadott történelmi jelentéseket és ezeket az írásos dokumentumokat összehasonlítva ez utóbbiakat három fő kategóriába sikerült felosztani. Így rendelkezünk Mohamed próféta hiteles hadíszával, jóval és gyengével. Ezek a státusok nagy jelentőséggel bírnak, ha egy joghatóságban, a történelemben vagy más tanításokban használják őket. Ha azonban a hadísz megemlítése szükséges egy erkölcsi beszélgetés lefolytatásához vagy egy bizonyos erkölcsi érték megteremtéséhez a társadalomban, akkor az ilyen lelkiismeretesség szükségtelenné válik.
A házasságról
Ma már mind megszoktuk, hogy a muszlim világban a női nemhez való hozzáállás rendkívül megalázó. Valójában a keleti filozófia sokkal finomabb, mint nekünk, európaiaknak.megjelenni. Kirívó példa erre Mohamed próféta nőkről szóló hadíszai, amelyeket élete során állított össze. Íme néhány ezek közül: „Amikor te magad étkezel, oszd meg a feleségeddel; ha ruhát és egyéb dolgokat veszel magadnak, tedd meg vele ugyanezt! Ne üsd arcon, ne esküdj felé, és ha veszekszel, ne hagyd egyedül veled”; „Amikor a férj felesége igaz, összehasonlítható a király fején lobogó aranykoronával, amely több száz méteren át csillog és ragyog. Ha egy igaz férj feleségét bűnösség jellemzi, akkor csak ahhoz a súlyos teherhez hasonlítható, amely egy öregember háta mögött lóg. Ezek a szavak lehetőséget adnak annak megértésére, hogy a muzulmánok feleségeihez való hozzáállása alapvetően más, de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy rosszabb lenne.
A fő szülőről
Sok más nemzethez hasonlóan, patriarchális társadalmi alapokmányuk ellenére, az iszlamisták nagy becsben tartják az anyákat. Ezt erősítik meg Mohamed próféta hadíszai azokról a nőkről, akik anyává váltak, vagy anyává készülnek. Az olyan sorok, mint „Minden nő, aki gyermeket szül, szül, és minden gyermekével – a sajátjával és másaival – kedvezően bánik, biztosan a Paradicsomba esik” vagy „Ha magadnak keresed a paradicsomot, keresd anyád lába alatt” az egész iszlám filozófia alapját képezik. Szüleikkel egész életükben becsülettel bánnak. A Mohamed által összeállított hagyományok szerint az anyákról folyamatosan gondoskodni kell, tisztelni kell őket, és soha nem szabad elfelejteni.
A hit örökmozgója
Az iszlám egyik alapja az ötszörös ima, amelyet minden muszlim szigorúan betart. Ez egy ima formájában nyilvánul meg, amelyet mind az öt napon meg kell ismételni, hogy egyesüljön a Mindenhatóval, hogy elérje a lelki boldogság állapotát. Ez a szakrális filozófia természetesen visszatükröződik a keleti népek hagyományaiban. A 7. században összeállították Mohamed próféta hadíszait az imáról, amelyek ma arra tanítanak bennünket, hogy tiszteljük Allahot, és áldozzuk fel neki legdrágább kincsünket - időt és okot. Íme, amit a Mindenható megígér azoknak, akik hűségesek lesznek hozzá: „Mindenki, aki gondosan mosdást végez, majd elmegy elolvasni a kötelező imát, és az imám szerint teljesíti, bocsánatot nyer valamelyik bűnéért.”
Életutasítások
Mohamed próféta életről szóló hadíszai a muszlim világban különösen értékesek. Szövegeiket nem mondjuk el újra, mert ez megszámlálhatatlanul sok időt vehet igénybe. Általánosságban elmondható, hogy ezek a legendák és történetek tartalmazzák a legtöbb dogmát, amelyen maga az iszlám alapult. Igazságosságra, igazságosságra, bölcsességre tanítanak. Sok közülük pontos leírása bizonyos helyzetekről, amelyek a próféta életében megtörténtek. Általánosan elfogadott, hogy élettapasztalata alapján minden muszlimnak analógiákat kell levonnia életében, az egyetemes mentorral azonosan cselekedve. Minden szövegben az a legfontosabb, hogy az embernek szeretnie kell éstiszteld Allahot. És ha a földi muszlimok hűek lesznek a törvényeihez, akkor haláluk után mennyei helyre kerülnek.
A túlvilágról
A korábbi iszlámban leírtakhoz hasonlóan Mohamed próféta hadíszai is a halálról szólnak. Ezeket olvasva és tanulmányozva lehetetlen nem észrevenni néhány hasonlóságot ortodoxiánkkal, de a különbség is nagy köztük. Először is érdemes elmondani, hogy a hadíszok Allah megbecsülését és tiszteletét hirdetik, mert örök és gyönyörű életet ad a halál után mindenkinek, aki hűséges volt hozzá. A történetek azt állítják, hogy az ember földi útja csak átmeneti menedék, ezért nincs értelme ragaszkodni az anyagi világ különféle előnyeihez. Az ortodoxiához hasonlóan az iszlámban is csak egy Isten van - Allah, és csak egy muszlim imádhatja őt. A halálról és annak eljöveteléről mesélő hadíszokra jellemző a történet folytonossága is. Az előtérbe kerülő dogmák olyan események hátterében állnak, amelyek ismét Mohamed próféta életútjának bizonyos eseményeiről mesélnek.
Következtetés
Az iszlám világot a megszokott ortodoxokkal vagy katolikusokkal ellentétben sokkal szigorúbb szabályok jellemzik nemcsak a hivatalos törvények, hanem a hagyományok és a vallási tanítások betartására is. Ennek szerves részét képezik a hadíszok, amelyek minden muszlimmá vált embert arra tanítanak, hogy lelkiismeretesen és minden dogmával összhangban ragaszkodjon hitéhez. Ezek a történelmi szövegek teljes mértékben feltárják előttünk az iszlám lényegét, lehetőséget adnak annak megértésére, hogyanez a vallás megszületett, ahogyan a keretein belül élők felfogják, és hogyan kell egy kívülállónak kezelnie ezeket a szabályokat.
