Nyugat-Szibéria délkeleti részén, az Altaj Terület kiterjedései között található az Orosz Ortodox Egyház Bijszki egyházmegye. Oroszország egyik legnagyobbjaként olyan közigazgatási körzeteket fed le, mint Bijszk, Szolonesevszkij, Cselinij, Troitszkij, Elcovszkij, Szmolenszkij, Szovetszkij, Petropavlovszkij, Altáj, Szoltonszkij, Bystroisztokszkij, Zonal és Krasznogorszkij. Létrehozása a 19. századi Szent Zsinat által az Urál és Szibéria területén elindított aktív missziós tevékenység idejére nyúlik vissza.
Ortodox misszionáriusok tevékenysége
1828-ban Jevgenyij (Kazantsev) tobolszki érsek kezdeményezésére a Nyugat-Szibéria területén található Bijszk városában spirituális misszió nyílt, amelynek célja a képviselők ortodoxiára való áttérés volt. a helyi népek közül, akik még nem szakítottak a pogánysággal.
A Macarius archimandrita (Glukharev) vezette misszió tagjainak hosszú éveken át tartó tevékenysége olyan eredményes volt, hogy a század második felében a lakosság jelentős része megkeresztelkedett és csatlakozott az igaz hithez. Kapcsolatbanez szükségessé tette az újonnan alakult plébániák életének racionalizálását, központosított kormányzat létrehozását felettük.
A Biysk Vikariátus létrehozása
1879 márciusában Péter tomszki püspök (Jekaterynovszkij) a Szent Szinódushoz fordult azzal a kezdeményezéssel, hogy az Altáj Terület területén található plébániákat egyesítsék egyetlen egyházmegyében. Javaslatát mérlegelve az oroszországi egyházigazgatás legfelsőbb szervének tagjai akkoriban úgy döntöttek, hogy a felsorolt területeket a tomszki egyházmegyébe vonják be, külön vikáriátusra - egy egyházi-igazgatási egységre, amelynek központja Biysk városa. Később ezt alakították át a bijszki egyházmegyévé.
1880. január 3-án tették közzé az új vikáriátus felállításáról szóló hivatalos dokumentumot, majd egy hónappal később az Altáji Spirituális Misszió vezetőjét, Vlagyimir (Petrov) archimandritát hagyták jóvá annak vezetőjévé. Ilyen magas kinevezés alkalmával Biysk püspökévé avatták (felállították), és azonnal elváll alta tisztségét.
A régió lelki életének szervezése
A bijszki egyházmegye minden későbbi püspöke közül ő volt az első, aki elváll alta a főpásztori szolgálatot a régióban, amelynek lakói csak nemrég kerültek az ortodox egyház kebelébe, és nem élték túl a múlt maradványait, néha sámánokhoz fordult. A külföldiekkel való kapcsolattartásban gazdag tapasztalattal rendelkezve rövid időn belül sikerült lelki életet teremtenie a fennhatósága alá tartozó plébániákon, majd kinevezést kapott. Nyizsnyij Novgorod és Arzamas úgy látja, utódjára, Macarius (Nevszkij) püspökre hagyták az adminisztratív vezetés jól bevált mechanizmusát.
A bijszki egyházmegye elődjévé vált vikáriátus életében fontos esemény volt, hogy 1890-ben megnyílt az altaj lelki missziója alapján létrehozott katekétikus iskola, amelynek célja az volt, hogy elősegítse az egyház alapjait. a keresztény hit a lakosság körében. Később szemináriummá alakították át. Ezzel egy időben Bijszkban megjelent az első könyvtár és misszionárius archívum.
A Szent Zsinat előírása szerint a bijszki vikáriátust vezető püspökök a területén található három esperességnek (az egymáshoz közeli plébániákat magukban foglaló közigazgatási egységek) alárendeltségbe tartoztak, valamint több más, akkor a tomszki egyházmegye része. Ezenkívül a főpásztorok három kolostor kormányzói voltak, amelyeket a misszió tagjai alapítottak, és végül jelentős spirituális központokká váltak Szibéria távoli és nehezen elérhető vidékein.
Vikariátus egyházmegyévé alakult
A bolsevikok hatalomra jutása, amely az egyház tömeges üldözésének kezdetét jelentette, számos fontos közigazgatási reformhoz adott lendületet. Közéjük tartozik az egykori vikáriátus 1919-es átalakítása a bijszki egyházmegyévé, amelynek püspökei azóta függetlenné váltak a legtöbb közigazgatási kérdés megoldásában. Innokenty (Szokolov) püspök lett az újonnan alakult egyházmegye éle, de hányszéleskörű és gyümölcsöző tevékenységet nem folytathatott, mert hamarosan letartóztatták ellenforradalmi tevékenység vádjával.
A XX. század új mártírjai
Nem kevésbé tragikus volt utódja, Nyikita (Pribytkov) püspök sorsa, aki 1924 és 1931 között állt az egyházmegye élén. Letartóztatták, és hosszú fogva tartás után az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének hírhedt 58. cikke értelmében lelőtték. A jövőben a bijszki egyházmegye sokáig saját vezetés nélkül maradt, és a területén található plébániák a barnauli püspökök joghatósága alá kerültek.
Mint tudod, a 20. század sok szenvedést hozott az orosz papságnak és nyájuknak. Évtizedek óta vallásellenes kampányok hullámai gördültek át az országban, amelyek az állami ideológia rangjára emelt harcos ateizmus megnyilvánulásává váltak. Az egyház sok lelkésze és a legaktívabb plébánosok szabadsággal, sőt magával az élettel fizettek hitükért.
Ebben az időszakban a bijszki egyházmegye plébániáinak többsége megszűnt, amelyek lényegében önálló egyházi-közigazgatási egységként megszűntek. Csak 1949-ben éledt újjá, amikor a sztálinista kormány engedett némi engedékenységet a vallási kérdésekben.
Az egyházüldözés új köre
Tekintettel arra a tényre, hogy az elmúlt évtizedekben az egyház számos lelkésze elnyomás áldozata lett, és a papságban éles hiány volt képzett személyzetből, Nikandr püspök(Voljanyikov), aki a bijszki osztályt vezette, azzal a kötelességgel bízták meg, hogy minden segítséget megadjon a szomszédos novoszibirszki egyházmegye vezetésének, amely akkor öt terület és három régió területére terjedt ki.
Nagy és eredményes munkát végzett, amelyet 1953-ban a vallás elleni küzdelem új fordulója szakított meg. Ezúttal az 1953-tól 1964-ig hatalmon lévő N. S. Hruscsov kezdeményezte, aki ebben az időszakban sok kárt tudott okozni a nemzeti szellemi örökségben. A sztálini búcsú idején nyitva tartó bijszki egyházmegye templomait – akárcsak országszerte – ismét bezárták, és a fennmaradt templomok közül sokat korábban különböző ürügyekkel leromboltak.
Az egyházmegye újjáélesztése
Az orosz ortodox egyház életének következő, ezúttal kedvező szakasza a peresztrojka kezdetével jött el. Számos, korábban jogellenesen elvett ingó és ingatlan értéket visszaadtak neki. A templomokat újra megnyitották, és a templomokból elkezdtek visszatérni hozzájuk a templomi eszközök és ikonok. A hruscsov-üldözés idején megszüntetett bijszki egyházmegyét ismét önálló egyházi-közigazgatási egységként állították helyre, amely a cikk elején felsorolt 13 kerületet fogl alt magában.
Egy bölcs főpásztor felügyelete alatt
2015 júniusa óta Biysk és Belokurihinsky Serapion (Duna) áll az élén, akiket Őszentsége Kirill pátriárka emelt fel erre a rangra közvetlenül hivatalba lépése után. Az elmúlt évek során a rábízott egyházmegyében számos tanszéki osztály jött létre, amelyek tevékenységükkel a modern élet minden területére kiterjednek.ortodox társadalom. Fennáll annak a lehetősége, hogy a nagy buzgalommal és az elért sikerekkel Serapion püspököt végül metropolitaná szentelik, majd a rábízott egyházmegye metropolia státuszt kap.
A szociális szolgálat felé
Az egyházmegye egyik legjelentősebb osztálya a missziós osztály, amelynek alkalmazottai kiterjedt vallási és oktatási munkát végeznek a lakosság körében. Az ókori apostolokhoz hasonlóan ők is eljuttatják Krisztus igazságának szavát azokhoz az emberekhez, akik a hitetlenség sötétjébe fulladnak, vagy akik hamis tanítások fogságában találják magukat. Tevékenységüket az Ifjúsági Osztállyal szorosan együttműködve végzik, hiszen a fiatalabb nemzedék egyházhoz való hozzáállása meghatározza a jövőben az egész társadalom lelkiségi szintjét.
Ugyanilyen fontos a jótékonysági és szociális segélyezéssel foglalkozó osztály. Alkalmazottai irányításával a bijszki egyházmegye plébániáin rendszeresen tartanak olyan rendezvényeket, amelyek célja a szegények, betegek és magányos emberek támogatása. Pénzt gyűjtenek a hajléktalanok ingyenes étkezésének megszervezésére is.
Fontos társadalmi küldetést kapnak azok az osztályok, amelyek összekötik az egyházat a rendfenntartó szervekkel, a hadsereggel és a büntetés-végrehajtási intézményekkel (szabadságfosztott helyek). Mellettük látják el feladataikat az egyházi élet médiában való tudósításával megbízott alkalmazottak. Tevékenységük fontos aspektusa az átadott információ objektivitásának ellenőrzése és a különféle típusú információk elnyomása.célzások.
És végül a bijszki egyházmegye templomainak megfelelő karbantartásáról és a bennük szükséges összes szükséges munka időben történő elvégzéséről a restaurálási és építési osztály képviselőire van bízva, amely szorosan együttműködik a tudományos szervezetekkel. és építőipari szervezetek.
Az ő kezdeményezésükre rendszeresen összehívnak szakértői bizottságokat egy-egy építészeti-történeti műemlék állapotának megállapítására és véleményezésre, amelyek alapján megelőző, sőt esetenként helyreállítási munkák komplexumát végzik el. Ugyanez az osztály felel az egyházmegye területén új templomok építésével kapcsolatos kérdésekért.
Az egyházmegye főtemploma
Jelenleg az egyházmegye lelki központja az 1919-ben alapított, a sztálini elnyomások idején felszámolt és ma újra megnyitott Bijszk városában található Nagyboldogasszony-székesegyház.
A falai között őrzik a fő szentélyeket és ereklyéket, amelyeket hosszú évekig tartó hitetlenség és ateizmus után őriztek meg. Ez az Istenszülő kazanyi ikonjának csodálatos másolata, a Mindenható Krisztus és Szarovi Szent Szeráf képei. Ezenkívül a templom látogatóinak lehetőségük van számos keresztény szent ereklyéjének tiszteletére.
