Reinkarnáció a kereszténységben: a fogalom meghatározása, a lélek újjászületése a vallásban, a papság megjegyzései

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Úgy tűnik, hogy a kereszténység tagadja a reinkarnációt. Ugyanakkor a lélekvándorlást a világ számos vallásában elismerik. Arra a kérdésre válaszolva, hogy mely vallások hisznek a reinkarnációban, a tudósok felidézik az eszkimókat, az észak-amerikai indiánokat, a gnosztikusokat és az ezoterikus keresztényeket. Ráadásul a buddhisták, a taoizmus hívei hisznek ebben a jelenségben. A reinkarnáció a világvallásokban történik. Tehát az iszlámban ennek 3 típusa van, és mindegyikhez tartozik egy kifejezés. A zsidó hagyományban "ilgul"-nak nevezik. Emlékezve, hogy melyik vallásban volt még reinkarnáció, érdemes figyelembe venni az ókori Görögország hagyományait. Az ország legjobb tudósai - Pythagoras, Platón, Szókratész - elfogadták ezt az ötletet. A Neopogans, a New Age mozgalom is elismeri a lélekvándorlást.

A reinkarnáció tagadása

Jelenleg ismert, hogy a kereszténységben nincs reinkarnáció tan. A lélekvándorlásról azonban közvetlenül a Bibliában nincs elképzelés, de nincs is tagadás. Ugyanakkor ismeretes, hogy a reinkarnációt valóban felismerték a korai kereszténységben. Őt hívták"az emberi lelkek előléte". Hasonló gondolatokat fogalmazott meg Órigenész Adamati, keresztény teológus, a Hexala szerzője. Ez utóbbi az Ószövetség szerint íródott.

Ugyanakkor Órigenészt, aki a kereszténységben a reinkarnációval kapcsolatos elképzeléseit fejezte ki, eretnekséggel vádolták az V. Ökumenikus Tanácson. Tanítása azonban több évszázadon át népszerű volt. A teológusok mindvégig tagadták a reinkarnációt a kereszténységben és az evangéliumban.

A híres filozófus, Philo is feltárta a lélek újjászületésének gondolatait. A modern ortodoxia pedig meglehetősen jelentős személyiségnek tartja.

Amikor megértjük, hogy volt-e reinkarnáció a kereszténységben, érdemes figyelembe venni azt a tényt, hogy az Ószövetségben többször is szerepel a lélekvándorlás.

Például maga Salamon mondta, hogy a bűnösök arra születnek, hogy átkozzák őket. A kereszténységben sok utalás van a reinkarnációra, de az ortodoxia nem fogadja el a lélekvándorlás gondolatát. Ennek a hitnek a fő gondolata az, hogy Jézus megmentette az embereket a bűnöktől.

Azok, akik ebben hisznek, örök életre hivatottak a mennyben vagy a pokolban, ha valaki bűnös. Az ortodox egyház bűnbocsánatot ad azoknak, akik megtérnek. És ha az elveszett láncszemet, a kereszténységben való reinkarnációt felismerik, ez a cselekvés minden értelmét elveszíti. Hiszen a lelkek vándorlása fokozatos fejlődésüket jelenti. Ebben az esetben a lelkek maguk felelősek saját tetteikért, és nincs szükségük feloldozásra. Ha a kereszténység elismeri a reinkarnációt, akkor azt is elfogadják, hogy a Mennyei Atya nem egy, hanem több lehetőséget ad az embereknek.

Modernhiedelmek

Figyelemre méltó, hogy a közvélemény-kutatások szerint sok keresztény hisz a lélekvándorlásban. Ők azonban ortodoxnak tartják magukat. A reinkarnáció eszméinek népszerűsítése a kereszténységben a szenzációk lelkeihez kapcsolódó fényes híreknek, az eszme filmekben való propagálásának köszönhető. Sokan különböző műsorokban írják le múltbeli életük emlékeit. Népszerűek az önismereti foglalkozások, amelyeken a meditáció során a korábbi inkarnációk felidézésére is felkérik az embereket. Sok könyv és cikk található a témában.

A lélekvándorlásnak számos hivatalos támogatója is van, akik pozitívan válaszolnak arra a kérdésre, hogy volt-e reinkarnáció a kereszténységben. Edgar Cayce-ról, Gene Dixonról beszélünk.

A lélekvándorlás általános fogalma

A reinkarnáció elmélete szerint minden élőlény újra és újra inkarnációban jön a Földért. Úgy gondolják, hogy ebben az életben minden cselekedet hatással van a következő inkarnációra. Vannak olyan hiedelmek, hogy egy személy rovarban és állatban is megtestesülhet. Például a telhetetlen emberek disznóként születhetnek újjá. És ha egy személy életében születésétől fogva van valami igazságtalanság, ez a karma cselekvésének következménye. És senki sem kerülheti el a büntetés elől.

Az inkarnációkon áthaladva a lélek egyre jobban javul, közeledik az Abszolúthoz.

A lélekvándorlás elmélete a nyugati kultúrában az orfikus miszticizmusban nyilvánult meg. A reinkarnációt elismerték a görög kultúrában.

Amikor a kereszténység megjelent, nem olyan volt, mint az akkori uralkodó vallások. Néhány ötlet azonbana lélekvándorlás egyszerűen megváltozott a nyugati kultúrában. Ezekben az időkben azt hitték, hogy az emberi lélek csak az emberekben mozog. Hasonló gondolatok hallottak a teozófiában.

A reinkarnáció mellett

Azt a tényt támogatók, hogy a reinkarnáció egy elveszett láncszem a kereszténységben, azzal érvelnek, hogy valójában a lélekvándorlás megoldhatja a gonosz problémáját. Az igazságtalanság akkor is megmagyarázható, ha valaki szegénységben születik, testi fogyatékossággal, valaki pedig gazdagon és szép megjelenésű. A lélekvándorlás az, ami megmagyarázza a különböző emberek intelligenciaszintjének különbségeit.

Ebben az esetben van válasz: ez az előző inkarnáció következménye.

Ugyanakkor nem lehet nem észrevenni, hogy a tudomány fejlődésével lehetővé vált az emberek számos veleszületett, korábban nem gyógyítható betegségének megelőzése.

Gyakran úgy gondolják, hogy nem ok nélkül sokan meditáció közben felidézik egy korábbi életük eseményeit, beszélnek olyan nyelveket, amelyeket korábban soha nem tanítottak.

Miért nem ismeri el a kereszténység a reinkarnációt

A kereszténység azt is hiszi, hogy az ember maga felelős a saját tetteiért. Azonban úgy tartják, hogy mindenkinek egy élete van. Maguk a papok állítják, hogy a lélekvándorlás elmélete azt jelenti, hogy a jó vagy a rossz növekszik a világban. Ha valaki lop, akkor lopni fognak tőle, és így tovább. Akárcsak a mennyországban, a következő életét jócselekedetekkel keresi. De ilyen körülmények között valójában nincs szükség Istenre, nem marad neki szerep. És ezt érdemes figyelembe venni, amikor kitaláljuk, miért a kereszténységelutasítja a reinkarnációt. A lelkek vándorlása végső soron az Abszolúttal való egyesülést jelenti. És a keresztények ezt nem ismerik fel.

Megbeszélés a lélekvándorlásról

Elterjedt álláspont szerint a reinkarnációt eltörölték a kereszténységben. Valamikor az elmélet kezdett ütközni e vallás más dogmáival. Végül is a lélekvándorlás kérdése sok korai keresztény író vita tárgyát képezte.

Azonban a legtöbb esetben nem fogadták el azt az elméletet, hogy a reinkarnációt eltörölték a kereszténységben.

Ugyanakkor például az okkultista Blavatsky azt a gondolatot terjeszti, hogy kezdetben a keresztények hittek a lélekvándorlásban. Azt állítja, hogy a kereszténység eredeti üzenetét szándékosan torzították el. Ez az 533-ban tartott V. Ökumenikus Zsinat alkalmával történt.

Ha felismerjük, hogy a lélekvándorlást eredetileg a keresztény hagyományok képzelték el, az azt jelentené, hogy az emberiség minden hiedelmének sokkal közösbb gyökerei vannak.

A Bibliában

Közvetlenül a Bibliában olyan eseteket írnak le, amelyek a reinkarnációba vetett hitre utalnak. Tehát egy napon Jézus és tanítványai találkoztak egy születésétől fogva vak emberrel. És megkérdezték Jézustól, hogy ki a bűnös – maga az ember vagy a szülei, hogy vakon született. És ennek a kérdésnek a ténye jelzi ezeknek az embereknek a lélekvándorlásba vetett hitét. Arra ut altak, hogy a gyerekek fizethetnek szüleik bűneiért.

Mert különben ezt a vak embert semmilyen korábbi bűnért nem lehetne megbüntetni. Ő ilyenszületett. Jézus azonban azt válaszolta, hogy azért született, hogy Jézus meggyógyítsa, „növelve az Úr dicsőségét”. A lélekvándorlásba vetett hit hívei azonban rámutatnak, hogy Jézus nem azt mondta, hogy a kérdés helytelen. És általában Krisztus mutatott rá. És Jézus sem magyarázta meg ezeknek a dolgoknak a természetét semmilyen módon. Végül is sok más ember született ugyanilyen diagnózissal.

Kirill pátriárka

Kirill pátriárka bizonyos kijelentései után a kereszténységben való reinkarnációról olyan anyagok jelentek meg a neten, hogy elismeri a lélekvándorlást. Valójában azonban azt állította, hogy a lélek halhatatlan. És az ember élete befolyásolja a halál utáni élményt.

Az ókor szentatyái a lélekvándorlásról

A kereszténységben a reinkarnáció kérdését megértve érdemes odafigyelni a Szentatyák ősi írásaira, amelyek a lélekvándorlást említették. Egész határozottan ítélték meg.

Ismerhető, hogy Pythagoras és Platón említette a reinkarnáció elméletét, alátámasztva azt. S Ciprusi Szent Epifániosz is írt erről Panarion című művében. Boldog Círuszi Theodorét azt az elképzelést hirdette, hogy a kereszténység nem ismeri el a lélekvándorlást.

A Konstantinápolyi Zsinat 1076-ban elítélte a lélekvándorlás elméletét. Az Anathema-t mindenkinek hirdették, aki hitt a reinkarnációban. Sok érvet hoztak fel a lélekvándorlás ellen.

Ami a mai kétkedőket illeti, továbbra is cáfolják a lélekvándorlás létezését. Az egyik érv a reinkarnáció létezése mellett a csodás esetekmúltbeli inkarnációk emlékei. Például vannak történetek arról, hogy akik emlékeztek múltbeli életükre, hogyan érkeztek erre a területre, és megnevezték azokat, akiket nem ismerhettek. Valaki ismeretlen nyelveken beszélt a meditációk során, hogy visszaállítsa a korábbi inkarnációk emlékeit. Szilárdan beépült a kultúrába, és mindenhol megtalálható.

Reinkarnációs történetei

E világhírű történetek egyike egy oklahomai fiúról, Ryanről szól. 4 évesen gyakran könnyekre kezdett ébredni. Hónapokig könyörgött édesanyjának, hogy költöztesse vissza régi otthonába. Kérte, hogy térjenek vissza korábbi színes hollywoodi életébe. Azt mondta, nem tud ilyen körülmények között élni, de szeretne "hazamenni", sokkal jobb volt az egykori otthona. Édesanyja, Cindy azt állította, hogy egy kis öregemberre hasonlít, aki emlékekben él.

Cindy Hollywoodról szóló könyveket vett elő, és elkezdte nézegetni őket a fiával, figyelve a képeket. És valahogy Ryan megállította az 1932-es „Night after Night” című film egy epizódjának fotóján. Az epizód egyik szereplőjére mutatott. Ryan azt mondta, hogy ő volt az.

A fiú szülei nem hittek a reinkarnációban, de találtak szakembereket, akik a lélekvándorlást tanulmányozták.

A gyerekek leggyakrabban kora gyermekkorukban emlékeznek a korábbi inkarnációkra, abban a pillanatban, amikor az élet legelső pillanatainak emlékei halványulni kezdenek. A korábbi inkarnációk emlékeinek állítása után gyakran ellenőrzéseket végeznek a csalás kizárása érdekében. Valódi tények felkutatása, párhuzam vonása a valós élet közöttegy létező személy és emlékek.

Ennek eredményeképpen a gyerekek 20%-ának ugyanazok az anyajegyei, hegei, sérülésnyomai vannak, mint egy múltbéli embernek. Tehát annak a gyereknek, aki emlékezett arra, hogy az előző inkarnációban lelőtték, 2 anyajegye volt a szemmel párhuzamosan, és a tarkóján is, és úgy nézett ki, mint egy golyó által okozott átmenő seb nyomai.

Az egész világ tudomást szerzett egy égő repülőgép esetéről. Tehát egy 4 éves fiú, James Leininger felidézte, hogy a második világháború alatt pilóta volt. 2 évesen, ahogy a szülei visszaemlékeztek, valahogy felriadt egy szörnyű álomból, és sírt: „Lezuhant a repülő! Tűzben van! Az ember nem tud kiszállni! Ráadásul a fiú ismerte a repülőgép kialakítását, amit el sem tudott képzelni. Szóval, amikor az anyja azt mondta, hogy bomba volt a játékrepülő hasán, James kijavította – egy üzemanyagtartály volt.

A fiú gyakran kezdett felébredni a repülőgép-szerencsétlenség miatti rémálmaiból. Anyja pedig szakemberekhez fordult. Azt tanácsolták neki, hogy támogassa fiát, egyetértve abban, hogy mindez egy másik testben történt vele. Ezt követően a fiú rémálmai nem zavartak többé.

A reinkarnáció vizsgálatának fő problémája az a tény, hogy ezeknek az eseteknek a vizsgálata csak abban a pillanatban kezdődik, amikor a család azt hitte, hogy a gyermek átment a lélekvándorláson, és szakemberekhez fordult.

A szkeptikusok arra hivatkoznak, hogy James 1,5 évesen elment a második világháborús múzeumba, ahol elütötték az akkori repülőgépek. Ugyanakkor végül egy személyt találtak, aki valóban pilóta voltvilágháború, a James által említett területen h alt meg. A fiú azt mondta, hogy a neve ugyanaz volt az előző inkarnációban. És a pilótát is Jamesnek hívták. A fiú múltjáról ismert tények közül sok egybeesett ennek az egykor elhunyt pilóta életrajzával.

A fiú apja azt mondta, hogy természeténél fogva szkeptikus. A fiáról összegyűjtött összes tény azonban valódi volt. És szerinte őrültség a gondolat, hogy fiát ilyen korán az emlékek lengetik. Azt mondja, hogy egy 2 éves gyereket nem lehet éreztetni, és nem lehet vele együtt élni.

A vitathatatlan tény az, hogy a reinkarnáció még mindig nem bizonyított része az életnek. A korábbi inkarnációk emlékei meglehetősen ritkáknak számítanak, különösen, ha a nyugati kultúráról van szó.

A reinkarnáció elméletének elutasítása

A szkeptikusok több fontos részletre is rávilágítanak, amikor az emberek múltbeli életeinek emlékeit vizsgálják. Például leggyakrabban azok az emberek, akik emlékeznek az előző inkarnációra, az előző élet első szerepeiben találják magukat. Tehát sok olyan eset van, amikor valaki papnak, templomosnak, druidának, inkvizítornak, előkelő udvarhölgynek kiáltotta ki magát. Az elmúlt életek gyakran a legnagyobb ősi civilizációkban játszódnak. De kevésbé gyakoriak a hétköznapi élet emlékei, annak ellenére, hogy az ilyen emberek mindig többségben vannak.

Ennek eredményeként a szkeptikusoknak felvetődik a kérdés, hogy hová megy az emberi faj képviselőinek többsége. A parasztok és a háziasszonyok a reinkarnáltak között valóbankevés. És még ritkábban vannak olyanok, akik egérként, legyként, varangyként emlékeznek múltbeli életükre. A szkeptikusok azzal érvelnek, hogy a korábbi inkarnációk emlékei ezeknek az embereknek a személyes preferenciáinak és fantáziáinak köszönhetők.

A második figyelemre méltó tény az a tény, hogy az emlékek soha nem vonatkoznak az emberiség számára a különböző korszakokban ismeretlen területekre. Az emberek nem emlékeznek arra, amit nem lehet megtanulni könyvekből, filmekből, történelemből.

Ha bebizonyosodnának a reinkarnációk, az értékes információk kincsesbányája lenne a történészek számára az életről, az elmúlt korok képviselőinek ruházatáról. Hiszen sok felfedezetlen pillanat van a világ különböző részein. Sok ősi nyelv megfejtetlen marad, sok a megoldatlan ábécé. És azokban az esetekben, amikor a korábbi inkarnációk emlékei valóban valóságosak lennének, a tudósok mindezt az emberek történeteiből állíthatják vissza, mint például a „halott” nyelvek hordozóiból.

De a részletes vizsgálatok azt mutatják, hogy rendkívül kis számú emlék teljes mértékben megfelel a leírt területek és korszakok valós történelmi helyzetének. Köztudott, hogy a tudomány nem kap információt az ilyen emlékekből, hanem abból indulnak ki, amit a tudomány már tud.

Mindez arra utal, hogy a korábbi inkarnációk emlékei az emberi akaratból, fantáziákból, álmokból és vágyálomból származnak.

Korai tanítások

A kereszténység első évszázadaiban számos szektás egyesület virágzott. És egy sorközülük az igazi reinkarnációját hirdette. És bár ezeket a hiedelmeket később hevesen támadták az ortodox teológusok, a lélekvándorlásról szóló viták egészen a 6. századig fellángoltak.

Néhány keresztény azt állította, hogy van egy különösen titkos tudása Jézustól, amelyet elrejtettek a tömegek elől. Ezt állították a gnosztikusok, és többnyire bizonyos vezetők köré szerveződtek, nem pedig olyan szervezetek köré, mint az egyház.

És ez az, amikor az ortodoxok azt a hitet hirdették, hogy csak az egyház ment meg. Emiatt sok éven át gyarapodtak, stabil alapokra helyezve magukat. 312-ben Róma császára, Konstantin támogatni kezdte a kereszténységet. Aztán az ortodoxok oldalára állt. Ez az állam megerősítésének vágyának volt köszönhető.

A III-VI. században a leghevesebb küzdelem a reinkarnáció kérdése körül bontakozott ki az egyház és a hatóságok között. Ismeretes, hogy Olaszországban voltak katarok, akik hittek a lélekvándorlásban. Az egyház csak a XIII. században foglalkozott velük, keresztes hadjáratot indított ezek ellen az emberek ellen, majd kínzással és máglyával pusztította el őket az inkvizíció tüzén. Aztán a lélekvándorlás gondolata továbbra is titokban élt – ezt a hitet az alkimisták és a szabadkőművesek a 19. századig őrizték.

A reinkarnáció eszméi azonban közvetlenül az egyházi környezetben is éltek. Például a 19. században Passavalia lengyel érseke elkezdte nyíltan elismerni a lélekvándorlást. Befolyásának köszönhetően az elméletet számos más lengyel és olasz pap is elismerte.

A legfrissebb közvélemény-kutatások szerint az Egyesült Államok katolikusainak 25%-a hisz a reinkarnációban. Valaki felismerilélekvándorlás, de hallgat róla.

Sokan a reinkarnációt sokkal jobb megoldásnak tartják a pokolnál. Valóban, a kereszténységben nincsenek egyértelmű válaszok arra, hogy mi történik azokkal a lelkekkel, akik nem elég jók a paradicsomhoz. De ugyanakkor nem elég rossz a pokolhoz.

Azok számára, akik hisznek a lélekvándorlásban, könnyebb megmagyarázni sok esemény kimenetelét. Például világossá válik, hogy mi történik azokkal, akik megölték magukat vagy valaki mást. A reinkarnáció elmélete szerint a következő életükben annak áldozatává válnak, akit megöltek. Azokat szolgálják, akiket bántottak, hogy beteljesíthessék sorsukat.

A kereszténységben nincs válasz arra, hogy miért halnak meg a csecsemők, gyerekek, miért van szükség ezekre az életekre, ha olyan rövidek.

Gyakran, amikor a rokonok nincsenek megelégedve az egyház válaszaival, miszerint ez az isteni terv része, szívesebben tartózkodnak lelki bizonytalanságban a reinkarnációba vetett hit és az egyház között, amely nem hajlandó figyelembe venni őket.