A katolikus egyháztól eltérően, ahol minden püspökség a pápának van alárendelve, az ortodox patriarchátusok helyiek, azaz függetlenek egymástól. De nem tagadhatjuk meg Jeruzsálem – minden keresztény szent városának – szerepét. Hiszen ott alapították az első történelmi templomot. Ezért e patriarchátus főemlősének tekintélye tagadhatatlan. Ki áll a jeruzsálemi ortodox egyház élén? Ma erről fogunk beszélni. Mivel trónja Jeruzsálemben van, és joghatósága Szíriára, Palesztinára, Izraelre és Arábiára terjed ki (magát az egyházat gyakran Sionnak nevezik), nem maradhat ki a politikából. Az új fej megválasztását más ortodox helyi patriarchátusok papjai és miniszterei szorosan figyelemmel kísérik. A jeruzsálemi prímás kijelentései gyakran visszhangra találnak politikai körökben.
A patriarchátus jelentése a kereszténységben
Jeruzsálemet nem hiába tartják szentnek a három világ számáravallások a városban. Különösen buzgón tisztelik minden felekezetű keresztények, mert itt élt és prédikált Isten Fia. Jeruzsálemben Jézust keresztre feszítették. Itt támadt fel. Ebben a városban pünkösd napján a Szentlélek alászállása révén megalakult Isten első Egyháza. Ezt követően innen szétszóródtak az apostolok a föld különböző sarkaira, és hirdették az evangéliumot minden nemzetnek. Ezért a jeruzsálemi ortodox egyházat a többi ortodox patriarchátus anyjának tekintik. Az első püspök ebben az Igaz Jákób volt, aki Heródes királytól kapta meg a vértanúság koronáját. Mivel Jeruzsálemet folyamatosan támadták és elfogl alták, a patriarchátus elsőbbsége elveszett, és Konstantinápoly prímására szállt át. Jelenleg a templomok diptichonjában a negyedik legfontosabbként szerepel (Konstantinápoly, Alexandria és Antiochia után). A főemlős teljes címe Jeruzsálem szent városának, egész Palesztinának, Arábiának, Szíriának, Obonpolnak (a Jordán két partja), Szent Sionnak és Galileai Kánának a legszentebb és boldogító pátriárkája.
A helyi gyülekezet modern szervezete
Jeruzsálem gyakran vált inváziók áldozatává. Megvédeni a szent helyeket a pusztulástól és a beszennyeződéstől - a helyi gyülekezet minden feje látta hivatását ebben. Ehhez kénytelenek voltak minden diplomáciai képességüket bevetni. A fordulópont a 16. században következett be, amikor II. Herman jeruzsálemi pátriárka az oszmán hatóságoktól rendeletet kapott, amely szerint Palesztina összes keresztény szentélye attól a pillanattól kezdve az ortodoxok kezében lesz. Ugyanebben a században egy szerzetesA Szent Sír Testvérisége. A kolostorban csak Görögországból érkezett szerzetesek laktak. A 19. század közepén elfogadott álláspont szerint a Szent Sír az ortodoxok fennhatósága alatt maradt, míg a betlehemi Krisztus születése-bazilika a katolikusokhoz került. A 19. század negyvenes éveiig Jeruzsálem pátriárkáit a Konstantinápolyi Egyház prímása nevezte ki. Most a zsinati székesegyház választja meg. De három világi hatalom megerősíti Jeruzsálem pátriárkájának rangját: Palesztina, Jordánia és Izrael. A helyi templom hosszú története során száznegyven főemlős változott benne. Jelenleg a 141. jeruzsálemi pátriárka, Harmadik Theophilus vezeti.
Életrajz
A világ egyházának jelenlegi főemlősét Elijah Yiannopoulosnak hívták. 1952. április 4-én született. Nemzetiség szerint görög. Ez önmagában már jó kiindulópontként szolgált a jeruzsálemi patriarchátusban való karrierhez. Ezeken a vidékeken a plébánosok és hívők többsége arab. De történelmileg az egész püspökséget kizárólag a Szent Sír szerzetesi testvériségének tagjai közül választják. Ebben a kolostorban pedig Hellasból származó bevándorlók laknak. I. Yiannopoulos Gargaliani faluban született, amely Messinia (Görögország) nómában található. Még tinédzserként, tizenkét évesen megérkezett Jeruzsálembe, és újoncként a Szent Sír testvériségében telepedett le. 1964 és 1970 között Illés a patriarchális iskolában tanult. A fiatalember 1970 júniusában szerzetesi fogadalmat kapott I. Benedek jeruzsálemi pátriárkától. Ahogy egy szerzeteshez illik, új nevet vett fel - Theophilus, azaz„Szeretni Istent.”
Egyházi karrier
A fiatal kezdő még a patriarchális iskolában is nagyszerű képességeket és példátlan tudásvágyat mutatott. Ezért a fogadalomtétel után az egyházi hatóságok úgy döntöttek, hogy a fiatal szerzetesnek folytatnia kell a teológiai tanulmányait. 1975-ben hazájába, Görögországba küldték, hogy az Athéni Egyetem teológiai karára lépjen. Az 1978-as diploma megszerzése után a leendő jeruzsálemi pátriárka, Theophilus archimandrita szerzetesi rangra emelték. De a fiatal pap itt is úgy döntött, hogy teológiai tanulmányait nem fejezte be. 1981-ben beiratkozott a Durhami Egyetemre (Egyesült Királyság), ahol 1986-ban fejezte be tanulmányait. Miután visszatért Jeruzsálembe, Theophilus két évig a patriarchátus alatt a külkapcsolatok megbízott elnökeként szolgált. Később számos szervezetben képviselte egyházát. 2001-2003-ban még a moszkvai patriarchátus nagykövete is volt, bár ritkán járt Oroszországban. A 2000-es évek elején a Szent Sír főgondnokává nevezték ki.
Irénaeus előző jeruzsálemi pátriárka
2001 nyarán a helyi egyház tanácsán az athéni exarcha (a Szent Tűz terjesztéséért felelős), hierapoliszi érsek és a Szent Szinódus tagja, aki a nevet viselte. Emmanuel Skopelitis a világon, prímásává választották. Első Iréneusz pátriárkaként nagyban hozzájárult utódja, Theophilus karrierjének előmeneteléhez. De 2005-ben egy templomtűz ütött ki.botrány. A Szent Szinódus megvádolta Iréneusz jeruzsálemi pátriárkát azzal, hogy egy izraeli cégnek hosszú távú ingatlant adott az óvárosban. A főemlős maga nem volt hajlandó részt venni a tárgyaláson. A Phanarban ülésező Zsinat, majd a Pánortodox Tanács döntése értelmében a pátriárkát leváltották, megfosztották papságától, szerzetessé lefokozták és saját cellájában börtönbüntetésre ítélték. Hét évig maradt ott, amíg egészségügyi okok miatt kénytelen volt elhagyni a műtétet.
Theophilus jeruzsálemi pátriárka és elődje
Ireneusz letelepedése váratlanul magas rangra emelte a templom jelenlegi prímását. Ez lehetővé tette a tétlen nyelveknek, hogy az utóbbinak a vádakban való részvételéről csevegjenek, ami nem bizonyult elegendőnek. III. Theophilus azonban baráti viszonyban maradt leváltott elődjével. Így 2015-ben Irenaeus váratlanul megjelent a Szent Tűz leszállásának szertartásán, ahol a jelenlegi pátriárka köszöntötte és megáldotta. Egyébként a konstantinápolyi templom prímása, Bartholomew is meglátogatta.
A jeruzsálemi pátriárka politikai nyilatkozatai
2008 húsvétján az Orosz Föderáció papságát és híveit megdöbbentette III. Theophilus Porfirij Uszpenszkijt, a szentvárosi orosz spirituális misszió alapítóját illető éles bírálata. Kijelentette, hogy ez utóbbi "a nacionalizmus mérgével" mérgezte meg a hívők életét. Andrej Kuraev diakónus és a „Church Herald” magazin főszerkesztője a russzofóbia jeleit látta ebben a nyilatkozatban. Az elmúlt két évben Theophilus jeruzsálemi pátriárka többször istalálkozott Petro Porosenko ukrán elnökkel, imádkozott az ország békéjéért, és megvitatta a hívők egyetlen helyi gyülekezetbe való egyesítésének problémáját.
