E cikkből megismerheti a csoportközi kapcsolatok pszichológiájának fogalmait. Ez egy nagyon fontos és széles témakör. A csoportközi kapcsolatok pszichológiája a különböző társadalmi csoportokhoz tartozó emberek közötti interakciót vizsgálja. Maguk a csapatok közötti kölcsönhatásokat is tanulmányozzák. Ez már régóta kutatás tárgya.
Csoportközi kapcsolatok szociálpszichológiája röviden
Ezzel a kérdéssel a múlt század közepén foglalkoztak. 1966-ban Muzafer Sherif javasolta a csoportközi kapcsolatok pszichológiájának általánosan elfogadott meghatározását. Amikor ugyanahhoz a közösséghez tartozó egyének kollektíven vagy egyénileg interakcióba lépnek egy másik embercsoporttal vagy annak tagjaival a cégük azonosítása céljából, kollektívák közötti viselkedésről beszélünk.
A csoportközi kapcsolatok pszichológiájának tanulmányozása magában foglalja a kollektív folyamatokhoz kapcsolódó számos jelenség tanulmányozását, beleértve a társadalmi identitást, az előítéleteket, a kollektív dinamikát és a konformitást. Ezen a területen számos híres személyiség végzett kutatást éstovábbra is empirikus betekintést nyújtson olyan kortárs társadalmi kérdésekbe, mint az egyenlőtlenség és a diszkrimináció.
Megtekintések
Az ilyen jellegű kommunikációk témája rendkívül kiterjedt. A csoportközi kapcsolatok gyakran a következőket tartalmazzák:
- együttműködés (együttműködés);
- nyilvános konfliktus;
- békés együttélés;
- verseny;
- csoportos viszály.
Előzmények
A kollektív kapcsolatok és viselkedés pszichológiai vizsgálata a 19. század végén kezdődött. Az egyik legkorábbi tudományos publikáció a "Kollektív tudat". 1895-ben írta Gustave Le Bon francia orvos és tudós. Ez az alapgondolat az, hogy amikor az egyének kollektívát alkotnak, másként viselkednek, mint egyénileg. Le Bon elmélete szerint amikor az egyének tömeget alkotnak, egy új pszichológiai konstrukció jelenik meg, amelyet "faji [kollektív] tudattalannak" neveznek.
Le Bon három jelenséget terjesztett elő a tömeg viselkedésének magyarázatára:
- merülés (vagy névtelenség), amikor az emberek elveszítik felelősségérzetüket a tömeghez való csatlakozás miatt;
- fertőzés, vagyis az egyének azon tendenciája, hogy kövessék a tömeg viselkedését és javaslatait.
A csoportközi kapcsolatokkal és társadalmi befolyással foglalkozó kutatások következő generációi ezekre az alapgondolatokra építettek és empirikus adatokkal vizsgálták azokat. Ma így csinálják.
Csoportközi kapcsolatok tanulmányozása a szociálpszichológiában
E jelenség empirikus vizsgálata jelentősenvilágháború utáni években növekedett. A holokauszt és a propaganda széles körű alkalmazása sok szociológust késztetett arra, hogy a csoportközi konfliktusokat tanulmányozza. A szociológusokat az érdekelte, hogy megértsék a német lakosság viselkedését a náci uralom alatt, különös tekintettel arra, hogy a propaganda hogyan befolyásolta hozzáállásukat, és hány ember tudott parancsot követni vagy támogatni a zsidók és más kisebbségek lemészárlását a holokauszt részeként.
Számos prominens szociálpszichológust elnyomtak a nácik zsidó hitük miatt, köztük Kurt Lewint, Fritz Haidert és Solomon Asch-t. Muzafer Sherifet kommunista és antifasiszta meggyőződése miatt 1944-ben rövid időre letartóztatta a török kormány. Ezek a tudósok tanulni fognak a tapasztalatokból, és továbbra is jelentős elméleti hozzájárulást fognak tenni a csoportközi kapcsolatok tanulmányozásához.
Kognitív forradalom
A pszichológiai forradalom az 1950-es és 60-as években arra késztette a tudósokat, hogy tanulmányozzák, hogyan hatnak a kognitív torzítások és a heurisztika a hiedelmekre és a viselkedésre. A kognitív folyamatok ebből eredő hangsúlyozása jelentős eltérést jelentett attól a főáramú viselkedésfilozófiától, amely a 20. század első felében a pszichológiai projekt nagy részét alakította. A kognitív forradalom alatt és után a csoportközi kapcsolatokkal foglalkozó kutatók elkezdték tanulmányozni a viselkedés és a gondolkodás torzulásait, a heurisztikát és a sztereotípiákat, valamint ezek hatását a hitre és a viselkedésre.
Solomon Asch kutatása az 1950-es években volt az egyik első olyan kísérlet, amely feltárta, hogyan lehet egy kognitív folyamatot (a viselkedéshez való alkalmazkodás szükségességét)kollektív) felülírhatja az egyéni preferenciákat, közvetlenül befolyásolhatja a viselkedést. Leon Festinger a kognitív folyamatokra is összpontosított a kognitív disszonancia elméletének kidolgozása során, amelyet Elliot Aronson és mások később felhasználtak annak leírására, hogy az emberek miként éreznek rokonszenvet egy olyan közösség iránt, amelybe beavatták őket, de amelynek nézeteivel nem tudnak egyetérteni. Ezt írja Gulevich "A csoportközi kapcsolatok pszichológiája" című könyvében.
Diskrimináció és előítéletek
Az 1950-es és 60-as évek polgárjogi mozgalma arra késztette a szociológusokat, hogy tanulmányozzák az előítéleteket, a diszkriminációt és a kollektív fellépést Amerikában. 1952-ben a NAACP felhívást tett közzé egy társadalomtudományi tanulmány elkészítésére, hogy tovább vizsgálja ezeket a kérdéseket a Brown kontra Oktatási Tanács ügyének fényében.
Gordon Allport 1954-ben megjelent The Nature of Prejudice című könyve adta az első elméleti keretet az előítéletek megértéséhez és leküzdéséhez, és az előítéleteket a szociálpszichológia központi központjává alakította. Allport könyvében a Kapcsolat hipotézist javasolta, amely kimondja, hogy az interperszonális kapcsolat megfelelő körülmények között hatékony eszköz lehet az előítéletek, a diszkrimináció és a sztereotípiák csökkentésére. A tudósok következő generációi felépítették és alkalmazták Allport hipotézisét az előítéletek más területeire, beleértve a szexizmust és a homofóbiát.
King előadása
1967-ben Martin Luther King felszól alt az Amerikai Pszichológiai Társaság éves találkozóján, sürgette a szociológusokatkutatásaikban népszerűsítik a társadalmi igazságosság okait. Beszédében Dr. King felkérte a tudósokat, hogy vizsgáljanak meg számos, a polgárjogi mozgalommal kapcsolatos témát, beleértve az afro-amerikai társadalmi mobilitás és a politikai részvétel akadályait.
A csoportok közötti interakciók, amelyek pszichológiájának ez a cikk foglalkozik, nagyon érdekesek a fajok közötti kapcsolatok kontextusában. Ezért ezt a kérdést érdemes elolvasni.
A csoportközi kapcsolatok típusainak vizsgálata a 20. század utolsó évtizedeiben továbbfejlesztette a korábbi elméleteket. Például Lee Ross az elfogultságra vonatkozó kutatását az észak-írországi konfliktusmegoldási folyamattal kapcsolatos munkájára alkalmazta a The Troubles idején.
Pozitív elemek
Más tudósok a csoportközi viselkedés pozitív elemeire összpontosítottak, ideértve a segítségnyújtást, az együttműködést és az egyének közösségei közötti altruizmust. Ennek egyik példája Betsy Palak és munkatársai által nemrégiben végzett tereptanulmány, amelyben egy pozitív társadalmi normákkal teli rádióműsort használtak a megbékélési magatartás fokozására egy egész ruandai faluban.
A tudósok a csoportok közötti elméleteket a munkahelyi beállításokra is alkalmazták. Ilyen például Richard Hackman csapatok vagy csapatok munkahelyi felépítése és irányítása terén végzett munkája. Különösen, ha a csapat tagjai elégedettek a munkájukkal, akkor szakmailag fejlődhetnek, ha munkájukat értelmesnek látják.
Technológiai fejlődés
A technológia fejlődése a csoportközi kapcsolatok fajtáinak tanulmányozását is alakította először a számítógépes szoftverek elfogadásával. Aztán neuroimaging technikákkal, például MRI-vel. Egy példa arra, hogy a pszichológusok miként használnak új technológiát a csoportközi kapcsolatok vizsgálatára, az Anthony Greenwald és munkatársai által 1998-ban kifejlesztett implicit asszociációs teszt (IAT) a tárgyak különböző mentális reprezentációi közötti automatikus asszociáció erősségének mérésére. Az IAT-t gyakran használják az implicit torzítás erősségének mérésére különféle konstrukciók esetében, beleértve a munkahelyi nemi sztereotípiákat is.
Gordon Allport dolgozta ki ezt a hipotézist, amely szerint egy másik társadalmi réteg tagjaival való érintkezés megfelelő körülmények között a többség és a kisebbség közötti előítéletek csökkenéséhez vezethet. A kontaktus hipotézis három pszichológiai folyamaton alapul: a külső közösség feltárása közvetlen érintkezés útján, a félelem és a szorongás csökkentése az egyének külső közösségével való interakció során, valamint a perspektíva észlelésének képességének növelése, ami a negatív értékelés csökkenéséhez vezet.
Egyes kutatók bírálták a kontaktus hipotézist, különösen annak általánosíthatóságát és azt a tényt, hogy a kollektívek közötti érintkezés az előítéletek növekedéséhez, nem pedig csökkenéséhez vezethet.
Reális konfliktuselmélet
Reális konfliktuselmélet (RCT vagy RGCT), a kollektív konfliktus modellje,amely leírja, hogyan fakadnak a közösségek közötti előítéletek a különböző célokból és a korlátozott erőforrásokért folyó versenyből. Az egyének közösségei versenyezhetnek bizonyos erőforrásokért, például pénzért és földért, vagy olyan elvont erőforrásokért, mint a politikai hatalom és a társadalmi státusz, ami nulla összegű ellenséges hiedelmeket eredményez. Az RCT-t eredetileg Donald T. Campbell javasolta, majd később Muzafer Sherif klasszikus kísérletekben fejlesztette ki. A Sheriff's Robbers' Cave kísérlet bizonyítékot szolgáltatott az RCT-re azáltal, hogy véletlenszerűen osztottak be fiúkat egy nyári táborba azonos háttérrel, különböző csoportokban.
A fiúk ezekben a csapatokban versenyeztek egymással, és kiváltották a külső csoport ellenséges hitét, amíg meg nem határozták az együttműködés közös célját, amely megkövetelte a csapatok együttműködését, ami csökkentette az ellenségességet. A seriff azzal érvelt, hogy a kollektív viselkedés nem lehet az egyéni viselkedés elemzésének eredménye, és hogy a csoportok közötti konfliktusok, különösen a korlátozott erőforrásokért folytatott versengés okozza, etnocentrizmust teremt.
Társadalmi identitáselméletek
Az 1970-es és 80-as években Henri Taifel és John Turner két egymással összefüggő elméletet javasolt, az önkategorizálást és a társadalmi identitást, amelyek együtt módszert képeznek azoknak a pszichológiai folyamatoknak a megértésére, amelyek az emberek identitásuk és csoporthoz tartozásuk megértésének hátterében állnak.
1. elmélet (önbesorolás) megmagyarázza azokat a kontextusokat, amelyekben az egyén észlelaz emberek mint csoport összessége, és ennek a felfogásnak a pszichológiai folyamatai.
A 2. elmélet leírja, hogy az egyén identitását hogyan alakítja ki a társadalmi réteghez való tartozás. A csoportok közötti viselkedésbeli különbségeket is megjósolja a társadalmi közösségek közötti észlelt státuszkülönbségek alapján.
A különbségek hatása
A csoportközi kapcsolatokra és interakciókra vonatkozó korai kutatások a kollektív interakciók és dinamika mögötti folyamatok megértésére összpontosítottak. Mire jutottak ma a szakértők?
Jelenleg a csoportközi kapcsolatokat az jellemzi, hogy a tudósok ezeket az elméleteket a kortárs társadalmi kérdések – egyenlőtlenség, nemi alapú diszkrimináció, szexuális irányultság, faji/etnikai hovatartozás és vallás – összefüggésében alkalmazzák és finomítják.
Jelentés
A csoportközi kapcsolatok pszichológiájából származó különböző elméletek számos megközelítést adtak az előítéletek csökkentésére. A tudósok egy elméleti keret kidolgozására összpontosítottak annak megértésére, hogyan lehet hatékonyan csökkenteni a kollektív konfliktusokat és előítéleteket. Például egy Patricia Devine és munkatársai által nemrégiben kifejlesztett beavatkozás a kognitív torzítások leküzdésére és az implicit torzítások csökkentésére összpontosít.
Más tanulmányok az előítéletek csökkentésére a csoportközi kapcsolatok és interakciók módszereit vizsgálták, beleértve a kooperatív tanulást (mint például Elliot Aronson rejtvénye).
Az implicit torzításcsökkentési kísérletek metaanalízise azt mutattasok közülük korlátozott hatású, amely nem marad fenn a laboratóriumi körülményeken kívül. Egyes szakértők több olyan terepi kísérletet és tanulmányt szorgalmaztak, amelyek longitudinális tervezést alkalmaznak a meglévő torzításcsökkentési módszerek külső érvényességének és tartósságának tesztelésére, különösen a munkaköri diverzitással kapcsolatos programokra, amelyeket empirikus kutatás nem rögzíthet.
Egyéb felfedezések
A szociológusok hosszú ideje tanulmányozzák az egyenlőtlenséggel kapcsolatos jelenségeket, mint például a szegénységet, a jogfosztást és a diszkriminációt. A szakértők azonban csak mostanában kezdtek elméleteket kidolgozni a társadalmi egyenlőtlenség pszichológiai következményeiről. A jelenlegi kutatások kimutatták, hogy a fehérek hajlamosak alábecsülni a feketéket a biológiai különbségekbe vetett téves hiedelmek miatt.
A legtöbb társadalmi egyenlőtlenséggel kapcsolatos kutatás nagyrészt egyetlen kategóriára összpontosított, mint például a fajra és a nemre. Egyre több tudós vizsgálja annak hatását, hogy az identitások metszéspontja hogyan hat az egyéni és csoportpszichológiai folyamatokra. Például Judith Harakiewicz és kollégái a fajt és a társadalmi osztályt összefonódó konstrukciónak tekintették egy hasznossági és érték-intervencióban, amelynek célja a faji teljesítmények közötti szakadék megszüntetése.
Levin felfedezései
Kurt Lewin a szociálpszichológia egyik alapító atyja, és jelentős mértékben hozzájárult a pszichológiai kutatásokhoz. Levin 1945-ben megalapította a Center for Group Dynamics-t az MIT-n.
Levint érdekeltea kollektív helyzetekben az embereket érintő folyamatok tudományos tanulmányozása, és kezdetben a fókusz a következőkre irányult:
- a kollektív teljesítményről;
- kommunikáció;
- társadalmi felfogás;
- interperszonális és csoportközi kapcsolatok;
- közösségi tagság;
- vezetés és jobb teljesítmény.
Lewin megalkotta a "csoportdinamika" kifejezést, hogy leírja, hogyan viselkednek az emberek és a csoportok eltérően a környezetüktől függően. Az interperszonális és csoportközi kapcsolatok tekintetében B=ƒ (P, E) képletét alkalmazta. A képlet mögött meghúzódó elmélet hangsúlyozza, hogy a kontextus az egyén indítékaival és meggyőződéseivel összefüggésben alakítja a viselkedést, ez a szociálpszichológiai kutatás sarokköve. Levine számos tanulmányt végzett, amelyek úttörő szerepet játszottak a szervezetpszichológia területén, és kimutatták, hogy a kollektív döntéshozatal, a vezetői képzés és az önmenedzselési technikák növelhetik az alkalmazottak termelékenységét.
Gordon Allport
Gordon Allport amerikai szociálpszichológust a csoportközi kapcsolatok formáinak pszichológiai vizsgálatának egyik úttörőjének tartják. Különösen nagy hatású The Nature of Prejudice (1954) című könyve, amely azt az érintkezési hipotézist javasolta, amely az 1950-es évek közepén az előítéletekkel és diszkriminációval kapcsolatos kutatások alapjává vált. Az Allport ezen a területen való hozzájárulását még mindig pszichológusok fejlesztik. Az egyik példa a megosztott identitásmodella közösségen belül, Jack Dovidio és Samuel Gaertner fejlesztette ki az 1990-es években.
Amellett, hogy elméletileg hozzájárult ehhez a területhez, Allport sok olyan diákot tanított, akik saját maguk is hozzájárulhattak a csoportközi kapcsolatok tanulmányozásához. Ezek a diákok többek között Anthony Greenwald, Stanley Milgram és Thomas Pettigrew.
Sheriff Research
Muzafer seriff és Carolyn Wood seriff számos figyelemre méltó kísérletet végzett ebben a témában a 20. század közepén, beleértve a "Summer Camp" kísérletet is. Ezek a kísérletek képezték a realista konfliktuselmélet alapját, elméleti magyarázatot adva a csoportközi előítéletek eredetére, valamint olyan módszereket tártak fel, amelyek a közösségek közötti negatív attitűdök csökkentését célozzák. A seriffek azt javasolták, hogy a kollektív viselkedés nem lehet az egyéni viselkedés elemzésének eredménye. És ez a konfliktus, különösen az, amelyet a szűkös erőforrásokért folytatott verseny okoz, etnocentrizmust hoz létre. Muzafer Sherif kollektív konfliktusok pszichológiájával kapcsolatos kutatása az Egyesült Államokban és Törökországban tapaszt alt diszkrimináció és társadalmi nyomás megfigyeléséből és tanulmányozásából származó tapasztalatain alapult.
Carolyn Wood Sheriff Muzafer Sheriffel és Carl Hovlanddal együtt kidolgozta a társadalmi megítélés elméletét, amely megmagyarázza, hogyan érzékelik és értékelik az emberek az új ötleteket, összehasonlítva azokat a jelenlegi attitűdökkel. Az elmélet felvázolta, hogy az emberek hogyan meggyőzőek, és ez hogyan befolyásolhatja az egyéni és kollektív attitűdöket.
Solomon Ash
Solomon Asch munkája az 1950-es években szintén segített a szintek tanulmányozásábancsoportközi kapcsolatok. Azt tanulmányozta, hogy a kollektíva társadalmi nyomása hogyan befolyásolja az embereket annak érdekében, hogy viselkedésüket, attitűdjüket és meggyőződésüket a társadalmi normákhoz kössék. E vizsgálatok eredményei azt mutatták, hogy az emberek engedhetnek a társadalmi nyomásnak, és a későbbi tanulmányok arra összpontosítottak, hogy milyen körülmények között alkalmazkodnak többé-kevésbé a kollektíva viselkedéséhez. Ash kutatásai, valamint Stanley Milgram sokkkísérletei rávilágítanak az engedelmesség, a konformitás és a tekintély mögött meghúzódó pszichológiai folyamatokra.
Teifel és Turner
A brit pszichológusok, Henri Teiffel és John Turner az 1970-es és 80-as években kidolgozták a társadalmi identitáselméletet, majd később az önbesorolás elméletét. Teifel és Turner az elsők között tanulmányozta a csoporttagság fontosságát, és fedezte fel, hogy a csoporttagság hogyan határozza meg a viselkedést. Teifel találta ki a minimális közösségi paradigmát, egy kísérleti módszert, amellyel az egyéneket véletlenszerűen osztották be a kollektívákba (például egy érme feldobásával), amely megmutatta, hogy még akkor is, ha az emberek tetszőleges, értelmetlen közösségekre oszlanak, hajlamosak voltak előnyben részesíteni saját csoportjukat. Ez manapság sok mozgalomra és hitre nagyon igaz.
Lee Ross
Lee Ross számos pszichológiai jelenséget tanulmányozott, amelyek szorosan kapcsolódnak a csoportközi kapcsolatok formáihoz, beleértve az alapvető tulajdonítási hibát, a hithez való ragaszkodást és a naiv realizmust, azt az elképzelést, hogy az emberek azt hiszik, objektíven látják a világot, ésakik nem értenek egyet velük, irracionálisnak vagy elfogultnak kell lenniük. 1984-ben Ross társalapítója a Stanford Center for International Conflict and Negotiation (SCICN) nevű központnak, amely a pszichológia, a jog és a szociológia eredményeinek alkalmazására szakosodott a nemzetközi konfliktusok megoldásában. Ross és kollégái a SCICN-nél sok ilyen fogalmat megvizsgáltak, mivel azok a konfliktusok megoldásához kapcsolódnak.
Más tudósok
Susan Fiske kollégáival, Amy Cuddyval, Peter Glickkel és Jun Xuval együtt kidolgozott egy sztereotípiás tartalommodellt, amely kimondja, hogy a sztereotípiák és a csoportközi benyomások két dimenzióban alakulnak ki: melegségben és kompetenciában. A sztereotípia tartalommodell az evolúciós pszichológia elméletén alapul. Az egyének hajlamosak először felmérni, hogy az emberek jelentenek-e veszélyt (meleget), majd a kezdeti értékelés (kompetencia) alapján megjósolják, hogyan fognak cselekedni. Ebből az következik, hogy a valós vagy vélt erőforrásokért, például pénzért vagy politikai hatalomért versengő társadalmi rétegek alacsony langyosnak minősülnek, míg a magas státuszú (például pénzügyi vagy oktatási szempontból) kollektívák magas szintű kompetenciával rendelkeznek. Fiske részt vett az ambivalens, ellenséges és jóindulatú szexizmus széles körben használt listájának kidolgozásában is.
Claude Steele és kollégái, Steve Spencer és Joshua Aronson arról ismertek, hogy tanulmányozzák a sztereotípiákkal való fenyegetést – a helyzeti nyomás akkor érezhető, ha megkockáztatják, hogy megerősítsenek egy negatív sztereotípiát közösségükkel kapcsolatban. A mechanizmus középpontjábanA fenyegetés három tényezőben rejlik: a stresszes izgalom, a teljesítmény monitorozása és a negatív gondolatok és érzések csökkentésére irányuló kognitív erőfeszítések.
Bizonyított, hogy a sztereotípiákkal való fenyegetés szerepet játszik a negatívan sztereotipizált csoportokba tartozó emberek munkateljesítményének csökkenésében, bár más tanulmányok ezt megkérdőjelezték. Steele és munkatársai számos beavatkozási formát vizsgáltak meg a sztereotípiák által okozott fenyegetés mérséklésére, beleértve az önigazolási technikákat és a pszichológiailag „bölcs” kritikai visszajelzést.
Anthony Greenwald és munkatársai, Debbie McGee és Jordan Schwartz kifejlesztették az implicit asszociációs tesztet, vagyis az IAT-t. Az egyén mentális reprezentációk közötti implicit (automatikus) asszociációinak erősségének tesztelésére használják, és általánosan használják csoportokon átívelő vizsgálatokban az elfogultság tesztelésére. A közelmúltban megkérdőjelezték az IAT mint az implicit torzítás mértékének érvényességét. Greenwald, aki Gordon Allport tanítványa volt, a közösségi előnyben részesítést is tanulmányozta, mivel az összefüggésbe hozható a diszkriminációval és a rejtett társadalmi elfogultsággal különböző témákban, beleértve az orvosi felvételire gyakorolt hatást és a kisgyermekek sztereotípiáit. Ez problémákat okoz a csoportközi kapcsolatokban.
Jim Sidanius és Felicia Pratto kidolgozta a társadalmi dominancia elméletét, amely szerint a legtöbb csoport hierarchikusan szerveződik a fejlett társadalmakban. Az elmélet szerint ezek az életkoron alapulnak: az idősebbeknek több hatalmuk van, akárcsak a férfiaknak. aztönkényesen felállított hierarchiák, amelyek kulturálisan meghatározottak, és tartalmazhatnak faji/etnikai hovatartozást, vallást és nemzetiséget. Az elmélet megjósolja a csoportok közötti konfliktuskapcsolati mintákat is, amelyek erős hegemón kollektívákon alapulnak, amelyek megkülönböztetik és elnyomják a gyengébb közösségeket.
Sidanius kidolgozta a Társadalmi Dominancia Orientációs Skálát, hogy mérje ugyanazon kollektíva tagjainak azon vágyát, hogy uralják és túllépjenek a kívüli közösségeken.
Az interperszonális és csoportközi kapcsolatok diagnosztizálására szolgáló módszereket is régóta tanulmányozzák. Ezek a tanulmányok mára nagyon fejlettek. Ez elérhető V. S. Ageev "Csoportközi kapcsolatok pszichológiája" című könyvében.
Jennifer Richeson a faji identitást, a társadalmi egyenlőtlenséget és a faji kapcsolatokat tanulmányozza, a sokszínűségre adott válaszok mögött meghúzódó pszichológiai folyamatok megértésére összpontosítva.
A társadalmi egyenlőtlenségről szóló tanulmányában Richeson és kollégái, Michael Kraus és Julian Rucker megállapították, hogy az amerikaiak tévesen ítélik meg a gazdasági egyenlőség mértékét mind a magas és alacsony jövedelmű "fehérek", mind a feketék között, újradefiniálva a gazdasági fogalmat. faji egyenlőség. Ez minden csoportközi kapcsolatok és interakciók pszichológiájáról szóló tankönyvben meg van írva.
