Ez a templom messze Oroszország határain túl is ismert, mert a Vörös téren áll. A történészek csak a Moszkvába látogató külföldiek feljegyzései alapján ismerik a várárkon lévő Legszentebb Theotokos közbenjárási székesegyház eredeti megjelenését a 16. és a 18. század között. Az orosz krónikákban gyakorlatilag nincs utalás az építészeti remekműre.
Kazan elfoglalása
1552-ben III. Rettenetes János cár a harmadik és egyben utolsó hadjáratot folytatta a Kazanyi Kánság ellen. A beszéd előtt az uralkodó sokáig imádkozott, és fogadalmat tett Istennek - sikeres eredmény esetén példátlan szépségű templomot épít. Az offenzíva eredményeként Kazán az orosz állam része lett, és 1555-ben a Vörös téren elkezdték építeni a Várárok közbenjárási székesegyházát.
A király felszólította az építészeket, hogy építsék fel a megígért templomot. Macarius metropolita felajánlotta, hogy a várárokra épülő katedrálist az Istenszülő közbenjárására szenteli, mert a Kazany elleni hadjárat október 1-jén kezdődött, amikor az ortodoxok ezt az ünnepet ünneplik. Az uralkodónak tetszett az ötlet, és az építők elé állítottanehéz feladat: templomot építeni, amely a földi mennyországot jelképezi.
A vizesárkon álló könyörgés templomot úgy döntöttek, hogy az ünnep szimbólumaként – a Legszentebb Theotokos csillagaként – megépítik. Ennek érdekében az építészek kilenc különálló templomból álló együttest emeltek egyetlen alapra. A templomok együtt alkotják a betlehemi csillag alakját. Ez különösen jól látható a magasból készült fényképeken.
A felülnézet egy csillagra hasonlít a Boldogságos Szűz Mária ikonján.
Basilij Boldog
A leendő szent édesanyja a jelhovoi Vízkereszt-székesegyház verandáján imádkozott, amikor az összehúzódások elkezdődtek. A szülés olyan gyors volt, hogy a baba közvetlenül a templom lépcsőjén született. A babát Vaszilijnak hívták.
Úgy döntöttek, hogy a felnőtt fiút megtanítják a cipőkészítés mesterségére, mivel szülei ezt a mesterséget meglehetősen jövedelmezőnek tartották. A legény Vaszilij szorgalmasan tanult, és egyszer annyira meglepte főnökét, hogy rájött, a fiatalember nem egy hétköznapi ember. A kereskedő azzal a kéréssel fordult a műhelyhez, hogy varrjon ilyen csizmát, amelyet "nem bontanak le". Vaszilij, megelőzve a mestert, kibökte: "Lesznek olyan emberek, mint te, akiket nem tudsz örökké leverni!"
A meglepett cipész meg akarta szidni a tanoncot az ilyen szabadságjogok miatt, de Vaszilij elmagyarázta, hogy a kereskedő meghal, mielőtt felpróbálná a terméket. Amikor a prófécia valóra vált, a mester rájött, hogy tanítványa ajándékot kapott az Úrtól.
Felnőttté válva Vaszilij elhagyta tanárát Moszkvába, ahol önként váll alta magára a lélekmentés egyik legnehezebb módját – az ostobaság bravúrját. NÁL NÉLA fővárosban a szent az év bármely szakában meztelenül járt, megijesztve a járókelőket.
Eleinte gúnyolódtak a boldogon, néha meg is verték, de hamar felismerték, hogy szemlátomást tesz, sőt féltek is tőle. Rettegett Iván cár is tisztelte Vaszilijt.
Egy napon emberek tömege támadta meg a szent bolondot. A dühös városlakók megverték Vaszilijt, amiért betörte az Istenszülő ikonját a Kreml Varvara bejáratánál. Az Úr megmentette hűséges fiát a megöléstől, és a tömeg hirtelen megnyugodott.
Ezután Vaszilij kérte, hogy távolítsák el a felső festékréteget a törött ikonról, és az emberek ördög arcát látták az Istenszülő szent képe alatt. Ez a sátánisták ravasz terve volt. A gyanútlan emberek, akik áthaladtak a kapun, keresztet vetettek és meghajoltak az ördög képmása előtt.
Blessed nem egyszer feljelentette a tisztességtelen kereskedőket, és arra kényszerítette őket, hogy bevallják trükkjeikat. Betegeket gyógyított és azoknak segített, akik nem kértek segítséget, de nagyon rászorultak. Elriasztotta a démonokat az igaz emberek otthonaiból, és imádkozott a bűnösök igaz hitre való megtéréséért.
Egyszer Vaszilij, akit lakomára hívtak az uralkodóhoz, háromszor bort öntött a padlóra. A király tanácstalanul kérdezte őt az ilyen viselkedés okairól, és a szent azt válaszolta, hogy tüzet oltott Novgorodban. Egy idő után hírnökök érkeztek Rettegett Ivánhoz egy ismeretlen öregember által eloltott tűz hírével.
Együttes architektúra
A könyörgés templomai a Várárkon:
- Boldog Szent Bazil;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Az Úr belépéseJeruzsálem;
- Örmény Gergely;
- Cyprian és Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Szentháromság;
- Három pátriárka;
- A legszentebb Theotokos védelme (központi);
- Boldog Szent János.
Szentháromság-templom
A Boldogságosnak alapvetően nem volt lakása és egyéb ingatlana Moszkvában. Leggyakrabban az emberek a Szentháromság-templomban találták meg, amelynek helyén ma a Szűzanya közbenjárásának székesegyháza áll a várárkon. 1557-ben a szent megbetegedett és megh alt. 88 éves volt. Az addigra már lebontott Szentháromság-templom kerítésébe temették Boldog Szent Bazilt. Helyére a várárok kegyszékesegyháza épült. A szent bolond emlékére Rettegett Iván 1588-ban elrendelte egy másik, tizedik templom építését.
Éjjel-nappal dolgozott, zarándokokat és vándorokat fogadott, menedéket és melegséget adott nekik. A vizesároki kegytemplom alagsorában található Szent Bazil-templom volt az egyetlen fűtött helyiség az együttesben. A templomban minden nap isteni liturgiát tartottak. Idővel a várárok közbenjárási székesegyház egész együttesét Boldogságos Szent Bazil nevének kezdték nevezni.
Szent Sándor Szvirszkij templom
A délkeleti templomot a szentről nevezték el a Kazany elleni hadjárat során lezajlott csata tiszteletére. 1553 nyarának végén Yapanchi herceg lovassága vereséget szenvedett az arski mezőn. Ennek köszönhetően Kazán ostroma sikeresen véget ért, mert a herceg serege indult a kán megmentésére.
A Sándor Szvirszkij temploma a várárok közbenjárási székesegyházának együttesének egyik kis temploma. A magasságakörülbelül tizenöt méter. A templom falait téglafalat utánozva festették, a kupolát pedig az örökkévalóságot szimbolizáló "téglaspirál" díszíti. A templom belsejét többször restaurálták, utoljára - a múlt század nyolcvanas éveiben.
Varlaam Khutynsky-templom
Az együttes ezen részét is a kazanyi hadjárat fontos dátumának szentelték. 1552 novemberében, Szent Varlaam (a Khutyn kolostor alapítója) emléknapján, Rettegett Iván ünnepélyesen győzelemmel tért vissza Moszkvába. A király szerette ezt a szentet, apja, Vaszilij Harmadik, halála előtt szerzetesi fogadalmat tett Varlaam néven. Az apát a királyok védőszentjeként tisztelik.
Mint Alekszandr Szvirszkij temploma, a templom tizenöt méter magas. A szerkezet héja - szabálytalan alakú apszis. Ezt a hibát az együttes központi templomába vezető átjáró jelenléte magyarázza. A Varlaam Khutynsky-templom egy tizenötödik századi csillárt világít meg, amely a legrégebbi a katedrálisban.
A templomban van egy érdekes ikon "Sexton Tarasius látomása". Az ikon cselekménye egy jelenetet ábrázol Szent Barlaam életéből. A Khutyn kolostor szextonja számos, Novgorodot fenyegető bajt látott. Az ikon a fő cselekmény mellett a város ősi lakóinak életének jeleneteit és egy nagyon pontos térképet tartalmaz az időről.
Az Úr Jeruzsálembe való bevonulásának temploma
Az együttes nyugati temploma, a négy nagy templom egyike. Ebben ünnepelték virágvasárnap az isteni liturgiát. A templom valóban nagyon nagy és ünnepélyes. Az ikonosztázt a mára lebontott Alekszandr Nyevszkij-templomból kölcsönözték. Attóla boldog herceg ikonját ugyanabba a székesegyházba helyezték át.
Örmény Gergely-templom
Egy másik kis építmény, amelyet Örményország felvilágosítójáról neveztek el. A szent emlékét október 13-án ünneplik, éppen ezen a napon vették fel az Arskaya tornyot Kazanyban. A templomban megtörik a szimmetria a központi részre való átjárás miatt. A belső tér teljesen megőrzött, még az antik lámpák is.
Ciprus és Jusztina temploma
Az együttes többi templomához hasonlóan ez is az ünnepnapról kapta a nevét. Október 15-én, a keresztény mártírok emléknapján Kazánt elfogl alta a vihar. A tizennyolcadik század végén olajfestmény jelent meg a templom falain.
Építészeti együttes ma
A forradalom után a székesegyházat múzeummá alakították. De a moszkoviták azt mondják, hogy még a szovjet hatalom éveiben is folytatódtak az istentiszteletek a templomban, egészen 1930-ig. 1991-ben hatvan év szünet után ismét megszól alt az ortodox kórus a székesegyházban. Az építészeti emlék ma a múzeum és a templom közös használatában van. Liturgiát tartanak ott hetente vasárnaponként és a védőnői ünnepeken.
A Szent Bazil-székesegyház délelőtt tíz órától látogatható.
