Hazánk nagyszerű, gyerekek élnek és születnek benne különböző vallási és nemzeti hagyományokat valló családokban. Ez a sokszínűség az egyik titka az orosz állam vitalitásának, amely a muszlimok, zsidók, buddhisták, katolikusok, lutheránusok és minden más felekezet otthonává vált, amelyek mindegyike a maga módján dicsőíti az Urat.
Hogyan válasszunk nevet?
Az ortodoxia a legelterjedtebb vallás az állam területén. A nemzeti hagyományok az orosz kereszténység több mint ezer éves történetéhez kötődnek, és csak örülni lehet, hogy korunkban újjáélednek, és sok évnyi teomachikus évtized után visszatérnek az igazi értékekhez.
Öröm a családban – baba született! A szórakoztató házimunkák, babakocsi, pelenkák, csúszkák, cumik, üvegek és egyebek vásárlása foglalkoztatja a boldog apát. Mindenki gratulál a szülőknek, nagyszülőknek. De előttünk van egy másik fontos és örömteli esemény - a spirituális születés. Érdemes felkészülni rá. És nevet kell választani. Ebben a kérdésben, mint általában a családi életben, fontosa házastársak egyhangúsága, és a konfliktusok teljesen elfogadhatatlanok.
Egy ortodox ember élete Krisztusban a keresztség szertartása után kezdődik. A szülőknek előre meg kell gondolniuk, hogy a lányok és fiúk milyen egyházi neveket kedvelik, konzultáljanak szomszédaikkal. Hasznos lenne áldást kérni a gyóntatótól, ha van. Ha szükséges, egy pap tanácsa valóban felbecsülhetetlen értékű lehet, mert szolgálata természeténél fogva tapasztalatot igényel az ilyen világi dolgokban.
Divat a nevek számára
Az elmúlt évtizedekben a névsor meglehetősen egysíkú volt, a divat náluk egész nemzedékekre terjedt ki. A harmincas évek végén a fiúkat gyakran Anatolijnak, a lányokat Lydiának vagy Aelitának hívták (Tolsztoj fantasztikus történetének hősnője tiszteletére). Az első űrrepülések után sok Jurjev, Germanov és Valentin jelent meg. A szülőknek még arra is joguk van, hogy eredeti vagy egyedi nevet találjanak ki, amely megfelelőnek tűnik számukra. Ez még 1917 előtt is így volt. Ismert Nekrasov epigrammája, amelyben erőt keres, hogy okoskodjon apjával, aki két fiát Elmének és Erőnek nevezte el. A lányok különösen szenvedtek az ilyen szülői önkifejezéstől. A kilencvenes években az anyák és apák inkább "idegen" életből vettek kölcsönt, számos Suzanne, Amelie, Flora és Isaura lett az áldozatuk.
A nép gyülekezete a hagyományos orosz esztétika újjáéledéséhez és visszatéréséhez vezetett.
A szentek aranyfülke
Nem kell kitalálni valami különlegeset ésbonyolult, amikor gyönyörű templomnevek vannak a lányoknak. Sophia, Vasilisa, Anastasia, Theodosia, Alexandra, Alla, Daria, Larisa, Evdokia, Taisia, Zoya, Faina, Pelageya, Valeria, Martha, Fekla, Antonina, Ulyana - ez csak egy kis része azoknak az aranylerakóknak, amelyeket a szentek gazdag valamiben. Bizonyos értelemben ezek a gyönyörű harmóniák ellenállnak a nyugati kultúra befolyásának, amely behatol a társadalomba a filmekkel, videoklippekkel és a rádióerősítők és televíziók hangszóróiból felhangzó zenével együtt.
A művészet legjobb példáit élvezni mindig öröm, ráadásul egy ilyen vágy dicséretes, függetlenül attól, hogy a mű szerzője orosz vagy külföldi volt. Sajnálatos a szolgalelkűség minden idegennel szemben, és különösen szomorú a saját éltető források önkéntes elutasítása. A név hangos információkat hordoz azokról az emberekről, akiket a személy képvisel. Vannak persze fontosabb dolgok is, de miért ne figyelnénk rá? Harmonikus, szép és dicső nevet választhat és kell választania. Érdemes odafigyelni a vezetéknév harmonikus megfelelésére is. Az eredetileg szláv és az idegen hangzás kombinációja komikus. Ráadásul, miután a lány férjhez megy, a vezetéknév megváltoztatható, és ez teljesen kiszámíthatatlan. Stella Ivanova és Margarita Tyutkina a NEP-korszakot Zoscsenko stílusában leíró humoros történetek szereplői lehetnek, de a való életben sok kellemetlen pillanatot okozhatnak e név viselőinek.
A név befolyásaoktatás
A lányok egyházi nevei nemcsak szüleik keresztény nézeteit tükrözik, hanem gyakran meghatározzák lányaik jellemét, és ezáltal sorsukat is. Emellett komolyan érintik az oktatás olyan fontos aspektusát, mint a nemzeti önazonosítás. Egy nagy nemzet részének érezni egyrészt szilárd ideológiai alapot és méltóságot érezni, másrészt felelősséget vállalni az ország sorsáért és büszkének lenni rá. Így a lányok orosz egyháznevének kiválasztásakor a szülők már kiskoruktól kezdve állampolgárságot és hazaszeretetet nevelnek.
Forrás – Saints…
Minden jelenségnek megvan a maga technikai oldala. Egyes szülőknek a lányuk születésével kapcsolatban kérdéseik vannak azzal kapcsolatban, hogy hol olvashatja el a lányok összes egyházi nevét, hogy kiválaszthassa azt, amelyik tetszik. Az ilyen listákat könnyű megtalálni, ezeket a naptár tartalmazza, amelyeket az összes ortodox egyház üzleteiben, valamint a hívők számára szakosodott üzletekben értékesítenek. Néha imakönyvekkel együtt is nyomtatják, és egy ilyen szerény könyv mindig megtalálja a helyét minden ortodox otthonában a polcon álló kiadványok között. Van egy másik forrás is, amelyre ebben az esetben szükség lesz - a "Szentek élete". Ebben a könyvben megtudhatja annak az aszkéta nőnek a sorsát, akiről a szülők el fogják nevezni lányukat. A benne rejlő jótevőkre vonatkozó információ kétségtelenül jótékony hatással lesz egy hosszú élet előtt álló gyermek jellemére és élettörekvéseire,tele örömteli és szomorú eseményekkel, boldogsággal és megpróbáltatásokkal.
…és egyházi naptár
Hagyomány a lányok nevének kiválasztása az egyházi naptár szerint. Jelentős szabadság van ebben a kérdésben, mivel minden dátumon általában több szent névnapja van. Ráadásul nincs különösebb kronológiai szigor, a lánya születésének teljes hónapjára lehet koncentrálni. Például a júliusban született lányok templomneveinek listája szinte minden ízléshez olyan lehetőségeket tartalmaz, mint Alevtina, Marina, Efrosinya, Evdokia, Julia, Olga, Margarita, Efimiya és még sokan mások. Lehetnek hétköznapiak, elterjedtek vagy szokatlanul hangzanak a modern ember füle számára, de észben kell tartani, hogy az emberek hosszú ideje (és nem sikertelenül) próbálják elültetni azt a gondolatot, hogy minden, ami a forradalom előtti elmaradott, elavult, sőt nevetséges. Például azt hitték, hogy az olyan egyházi ortodox lányneveket, mint az Akulina vagy az Olympias, csak a vénasszonyok viselhetik. Tulajdonképpen hogyan lehet templomba menni, húsvéti süteményeket megáldani húsvétra vagy más egyházi szertartásokat betartani. Valójában az őseink nem voltak hülyébbek nálunk, és nincs semmi vicces a nevükben.
A névadás egyéb esetei
Gyakran a szülők szeretnék elnevezni gyermeküket egy csodálatos személy tiszteletére, aki segített, vagy akár megmentette a család egyik tagját a közelgő haláltól. Előfordul, hogy anya és apa egyöntetűen vágynak arra, hogy elnevezzék lányukat egy nagymama vagy dédnagymama emlékére. Ez nemsemmi rossz, éppen ellenkezőleg, az örökre eltávozott vagy élő rokonok és barátok ilyen fényes tisztelete és tisztelete a legőszintébb emberekre jellemző. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy függetlenül attól, hogy a lányok egyházi nevét dátum szerint, vagy más szempontok alapján választják ki, az újonnan megkeresztelt baba mégis egy életre őrangy alt szerez. Ennek a szentnek a napja ünnep lesz, és bánatában közbenjárást kell kérni tőle. Minden más rajtunk múlik, akik a Földön élünk.
Isten éltessen!
