Ez egy nagyon szokatlan ókori egyiptomi isten volt. Nevét „rejtett”-nek vagy „titoknak” fordítják, s közben a nap, melynek megtestesítője volt, minden szem számára hozzáférhetően ragyogott tisztelői feje fölött. Rendkívüli bölcsességet tulajdonítottak neki, de szent állatai a libát és a kost személyesítették meg. Théba, Felső-Egyiptom fővárosának helyi mecénásaként kiterjesztette hatalmát az egész országra. Amon Isten az egyiptomi panteon egyik központi alakja.
Az isteni triász az ókori Thébából
Amun istent fantasztikus lényként ábrázolták emberi testtel és állatfejjel – leggyakrabban egy kosként, akit annyira szeretett. Ismertek azonban olyan képek is, amelyeken két magas tollas koronával díszített emberi fej látható. Általában a képet napkoronggal egészítették ki, annak jelképeként, hogy Amon ennek az örök csillagnak az uralkodója. Kezében egy kereszt volt hurokkal, amely az életet jelezte. Egy modern ember számára egy ilyen megjelenés értelmetlennek tűnhet, de az ókori egyiptomiak számára tele volt sajátos szimbolikával.
Mint fentebb említettük, Théba volt tiszteletének fő központja. Feleségével, Mut égistennővel és fiával, Khonsu holdistennel együttalkották az úgynevezett thébai triászt, és teljes jogú döntőbírói voltak a város sorsának. Egyes források azonban arra utalnak, hogy a felesége egyáltalán nem Mut volt, hanem egy másik Amaunet nevű istennő. Talán így volt, de évekig tartó felírás után senki sem emlékszik biztosan.
A napisten, aki megnyerte a háborút
Amunnak nem volt könnyű bajnoki címet szereznie a Nílus felső folyásán élő és vezető szerepet betöltő sok más istenség között. Például a Középbirodalom időszakában, vagyis a Kr.e. huszonegyedik században, amikor a XI. fáraódinasztia uralkodott Egyiptomban, a háború istene, Montu kitartóan érvényesítette jogait. Nagyon félelmetes volt, nem bírta a versenyt, de idővel vagy megöregedett, vagy egyszerűen elernyedt, de mintegy százötven-kétszáz év után, a sorban következő - a XII. dinasztia - uralkodása alatt, nyomta Amon. neki. Kezdetben azonosították, vagy egyszerűen összezavarták őket, de fokozatosan Amon napisten kiűzte a goromba martinetet, és határozottan átvette a helyét.
El kell mondanunk, hogy ugyanebben az időszakban a korábban uralkodó Ra napisten is fokozatosan teret veszít. Neve a thébai triász fejéhez fűződik, akit mostantól Amon-Raként emlegetnek.
Az út a hatalom csúcsához
Több mint kétszáz év telt el, és Amon-Ra unatkozott Thébájában. Úgy éreztem, többre vagyok képes. És itt, a Középbirodalom időszakában a termékenység istene, Ming olyan makacsul próbált megküzdeni vele, hogy egy ideig még azonosították is őket - olyan szorosan összefonódtak egy párbajban. De Amun isten legyőzte az övétellenfele, és kénytelen volt visszavonulni.
Hamarosan hallatlan szerencse mosolygott a napistenre. Az ie tizenhatodik század elejére Egyiptom földi politikai hatalmának központja az ókori Thébába költözött. A XVIII. thébai dinasztia uralkodói itt alapították meg rezidenciájukat, és Amun isten azonnal megszerezte az összes istenek királyának státuszát, kultusza pedig országossá vált.
A legfelsőbb istenség tisztelete és felmagasztalása
Hogy megértette-e, hogy felemelkedését a szerencsejátéknak köszönheti, vagy csak személyes érdemeinek tulajdonította - nem tudni, de csak azóta Amon jóindulatúan hallgatta a hódoló kórust, megjutalmazva újjal és újjal. címeket. Egyszerre lett teremtő isten és a világ uralkodója, és általában a tökéletesség csúcsa.
Amon papjai odáig mentek doxológiájukban, hogy azt kezdték bizonygatni, hogy a földi uralkodók - a fáraók - az anyakirálynő és magának Amonnak a házasságából születtek, aki megjelent neki az ágyon törvényes férj álcája. Maga Amon, bár zavarba ejtették az ilyen részletek, lelkében büszke volt, mert a fáraót most a fiának tekintették, és ezért nagyságában alacsonyabb rendű volt nála.
Ennek megfelelően feleségének, az égbolt istennőjének, Mutnak a státusza is nőtt. Ő lett az isteni panteon "első hölgye", és Egyiptom többi istene meghajolt előtte. Amon fiával, Khonsu holdistennel szigorúan követte mindazt, ami a Nílus partján történt. Thébában emelték neki Egyiptom legnagyobb templomát, Karnakot. Évente egyszer az ünnepségek alkalmával a papok barkát hordtak ki a templomból, amelyena sugárzó Amun tornyosult – a napisten és a világ uralkodója. Ezen a napon a fáraó, akit, mint mondták, fiának és élő inkarnációnak tekintették, az ő nevében, de saját ajkával kimondta az istenség akaratát és ítéletet mondott.
évszázadokon át ismétlődő finálé
Akik véletlenül találtak rá azonban, azok boldogsága nem maradandó. Évszázadok teltek el, és a Kr.e. tizennegyedik században véget ért a Thébai dinasztia uralma. Helyükre más uralkodók léptek, és a politikai hatalom központja más helyre költözött. Eljött az idő, hogy kinyilvánítsák magukat más istenek előtt, és leverjék a fénylő csúcsokról a legfőbb hatalomhoz szokott triádot: Amont, az ég istennőjét, Mutot és elsőszülöttjüket, a hold istenét, Khonsut. Ismét az egyiptomi panteon közlegényei lettek. Ez egy régi történet. Annyi évszázadon át ismétlődött, ahány világ létezik. Egyetlen uralkodás sem tart örökké.
