A spiritualitás és a hit felélénkülésével a társadalomban egyre több kérdés merül fel az újonnan megtért keresztényben a helyes imával, az istentisztelet rendjével kapcsolatban. Vasárnap és ünnepnapokon a templomba látogatva a plébános odafigyel a pap által felolvasott imákra, elgondolkodik a jelentésükön és a tartalomon. Amikor ünnepnapokon a templom közelében tartózkodik, gyakran hallhatja az újonnan megtért plébánosok beszélgetését: „Ma a pap valami lítiumot olvasott. Lítium – mi az?
A Szentföld öröksége
A Szentföld, ahol Jézus járt, lefektette az ortodox egyház számos hagyományának alapjait. Jeruzsálem elegendő lehetőséget hozott a modern keresztény számára a lélek üdvösségére, hiszen ez az a hely a világban, ahol Krisztust keresztre feszítették, sírba fektették… Innen ered a hívők hagyománya. felvonulás. Kezdetben Jeruzsálemben járt azokon a helyeken, ahol a több mint 2000 évvel ezelőtti események gyökeresen megváltoztatták az emberiség világképét, és nyomot hagytak az új generációkban. Mivel szerintAz őszintén hívő keresztények általában szent helyekre jártak, majd imádságos énekléssel kísérték körmenetüket, amelyet később „lithiának” neveztek. Az ilyen litiák végrehajtásának két oka volt: katasztrófák, járványok vagy háborúk idején, hívők körmenetei voltak, a második ok a nagy vallási ünnepek voltak, amelyek során meglátogatják a szent helyeket, és a hívők imádják azokat.
A felvonulás modern előadása - lítium
A modern ortodoxiában van lítium is. Mi ez, az ortodoxok számára már a szó ókori görög nyelvű fordításából világossá válik - "intenzív ima". Litiya mindig egy körmenet, általában egy „eltávozás” a templomból. Az ortodox egyház modern hagyományaiban a litiya így néz ki: megbízatásának pillanatában a papok „kijönnek” az oltárból, amennyire csak lehetséges, távolodnak tőle. A jeruzsálemi templomokban általában túllépték a határokat, de a modern változatban ezt nem könnyű megtenni, ezért csak az oltártól való eltávolodásra korlátozódnak. A litia ideje szerint csak a nagy vesperáskor adják elő. Ennek az imádságnak a tartalma buzgó ima, változatlan szövegek, ezért a pap mondja ki.
Líthiában a különböző templomokban kifejezett különbségek
Néha azok a hívők, akik nem egy adott templom plébánosai, odafigyelnek arra, hogy a lítium szövegében különböző szavak hallhatók. Ez azért történik, mert az első himnusz a lítiumon magának a templomnak a sticherája, ezért a Nagyboldogasszony templomban az első a Nagyboldogasszony istentiszteletről, a közbenjárási templomban - a közbenjárási istentiszteletről vett stichera lesz. NÁL NÉLAttól függően, hogy melyik templomban járt a hívő, először hall egy ilyen verset. Különös figyelmet fordítanak a litiya petíciókra, amelyeket a szolgáltatás „lithia” nevű részében ejtenek ki. Hogy mi ez, az egy ortodox ember számára világossá válik az ismételt felhívásokból, hogy „Uram, irgalmazz”. A lítium harmadik szakaszában a pap elmondja a fejlehajtás imáját, majd vissza kell térni a templomba.
Az intenzív ima helye az ortodoxia elfogadásában
A megerősített ima – lítium, amelyet a nagy vesperáskor hajtanak végre – rendkívüli ereje van. A Litiya szertartást kísérő egész éjszakás virrasztás a pihenés megtagadását, az ima kedvéért való fáradhatatlan virrasztást jelenti. Bármilyen lemondás az Úr nevében a szükségleteiről és vágyairól, közelebb viszi a hívőt Istenhez, ezért az ünnepi istentisztelet tartalmában a litikus kérvények különleges jelentéssel bírnak. A plébánosok imájának ereje ebben a pillanatban soha nem látott erősséget ér el, az embereket egyetlen gondolat, egy lélek köti össze, mert valóban azt mondják: „Ahol ketten vagy hárman vannak az én nevemben, ott vagyok közöttük.. . A kollektív kegyelemkérés nem annyira személyes, hanem a világ szükségleteinek kielégítésére irányuló petíciót jelent. A húsvéti ünnepi litiában kenyéráldást tartanak, a szokásos vasárnapi virrasztás ezt nem jelenti.
Laikusok önima-lítiumja
Lithia egy ortodox keresztény nem csak a templomban hallhat, az egyház is magában foglalja a lítium rangú kiejtését otthon és a temetőben. A litiát maguk a hívők olvassák el aszerintelhunyt rokonok. A lélek halála utáni távozása után különösen szüksége van a keresztény imáira. Az egyház azt mondja, hogy ahelyett, hogy alkoholos italokkal emlékeznénk az elhunytra, imákat kell olvasni, beleértve a lítium szertartását is. Az élők kérésére a halott könnyebben átvészeli a megpróbáltatásokat, és a hozzátartozók imái révén könnyebbé válik a lélek tartózkodása a következő világban. A Litiya, amelyet egy laikus ad elő, otthon és a temetőben olvassák, a templomban az istentisztelet alatt meglévő ortodox olvasmány leegyszerűsített, rövidebb változata. Úgy tartják, az elhunyt már nem tud magán segíteni, hiszen nem tud jót cselekedni és imádkozni, csak üdvösségéért kívánhatja imáinkat. Az élő rokonok imáikkal segíthetnek a léleknek kiengesztelni az Urat. Az „otthoni” litia egyszerű szövege olvasható, de ettől még „fokozott imává” válik az ilyen litia. A Litiya a temetőben, mint otthon a lítium, a breviáriumból olvasható, és az ehhez a ranghoz tartozó összes szöveg megtalálható az ortodox imakönyvben.
Egy hívő keresztény erős fegyvere
A leghatékonyabb fegyver a gonosz erők elleni küzdelemben egy hívő keresztény számára az ima. A szent vének azt mondták, hogy amikor egy ortodox ember imát olvas, a „gonosz” több méterrel elszalad előle, és fél közeledni. Az elhunyt ősök megsegítése az ima erejében is rejlik, a lítium a lélek hatékony fegyvere. Hogy mi ez az élőknek és a holtaknak, az világosan látszik abból, hogy milyen fontosságot tulajdonítanak a lítiumnak az ünnepi istentiszteleteken és az elhunyt ősökért folytatott imákon:"… lelke megtelepszik a jóban, és emlékezete nemzedékekre és nemzedékekre szól." Nyikolaj Szerbszkij elder azzal vigaszt alta az elhunytak hozzátartozóit, hogy az ima az Úrral való kommunikáció, a halottakért való ima pedig egyben a halottakkal való kommunikáció, kérés számukra, ami közelebb visz a kedves emberekhez. Ezért az elhunytakért végzett litiának különleges jelentése van, és nemcsak keresztény, hanem lélektani felhangja is van.
