Tihon (Bellavin) pátriárka alakja sok tekintetben mérföldkő, kulcsfigura az orosz ortodox egyház XX. századi történetében. Ebben az értelemben szerepe aligha becsülhető túl. Hogy milyen ember volt Tyihon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, és mi volt az életében, arról ebben a cikkben lesz szó.
Születés és oktatás
Tikhont szerzetesi fogadalma alatt az orosz ortodoxia leendő fejének nevezték ki. A világon Vaszilijnak hívták. 1865. január 19-én született Pszkov tartomány egyik falujában. A papsághoz tartozó Vaszilij egyházi pályafutását természetesen teológiai iskolába lépett, majd annak elvégzése után a szemináriumban folytatta tanulmányait. Végül a szemináriumi tanfolyam elvégzése után Vaszilij Szentpétervárra indul, hogy a teológiai akadémia falai között végezze tanulmányait.
Vissza Pszkovba
Vaszilij a Szentpétervári Akadémián diplomázott, teológiai doktorátussal laikusként. Majd tanárként visszatér Pszkovba, aholszámos teológiai tudományág és a francia nyelv tanára lesz. Nem vesz fel szent parancsot, mert cölibátusban marad. A személyes élet egyházi kánonjai szerinti zavara pedig megakadályozza, hogy az ember pappá váljon.
Szerzetesi tonzúra és felszentelés
Hamarosan Vaszilij azonban úgy dönt, hogy egy másik utat választ – a szerzetességet. A tonzúrát 1891-ben, december 14-én adták elő Pszkov szemináriumi templomában. Ekkor Vaszilij új nevet kapott - Tikhon. A hagyományt megkerülve, már a tonzúra utáni második napon hierodeákonussá avatják az újonnan sült szerzetest. De ebben a minőségében nem kellett sokáig szolgálnia. Már a következő püspöki istentiszteleten hieromonkpá szentelték.
Egyházi karrier
Pszkovból Tyihont 1892-ben áthelyezték a Kholmszki Szemináriumba, ahol több hónapig felügyelőként dolgozott. Majd rektorként a kazanyi szemináriumba került, egyúttal archimandrita rangot kapott. Tikhon Bellavin ezt a tisztséget a következő öt évben töltötte be, amíg a Szent Zsinat határozatával a püspöki szolgálatra be nem választották.
Püspöki szolgálat
Tihon atya püspöki felszentelésére Szentpéterváron, az Alekszandr Nyevszkij Lavrában került sor. Vladyka első katedrálisa a Kholmsko-Varsói egyházmegye volt, ahol Tikhon püspöki helynökként működött. A következő nagyobb kinevezésre csak 1905-ben került sor, amikor Tyihont érseki rangban küldték ki az egyházmegye irányítására. Észak Amerika. Két évvel később visszatért Oroszországba, ahol a jaroszlavli osztályt bocsátották rendelkezésére. Ezt Litvániába való kinevezés követte, végül 1917-ben Tyihont metropolita rangra emelték, és a moszkvai egyházmegye adminisztrátorává nevezték ki.
Patriarcha megválasztása
Emlékeztetni kell arra, hogy Nagy Péter reformja óta 1917-ig nem volt pátriárka az oroszországi ortodox egyházban. Az egyházi intézmény formális vezetője ekkor az uralkodó volt, aki a legfőbb hatalmat a főügyészre és a Szent Zsinatra ruházta. 1917-ben megtartották a Helyi Tanácsot, melynek egyik döntése a patriarchátus helyreállítása volt. A szavazás és a sorsolás eredménye szerint Tyihon metropolitát ebbe a minisztériumba választották. A trónra lépésre 1917. december 4-én került sor. Azóta hivatalos címe ez: Őszentsége Tikhon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája.
Patriárka szolgálat
Nem titok, hogy Tyihon az egyház és az állam számára nehéz időszakban kapta meg a patriarchátust. A forradalom és az azt követő polgárháború kettészakította az országot. A vallásüldözés folyamata már megkezdődött, beleértve az ortodox egyházat is. A papságot és az aktív világiakat ellenforradalmi tevékenységgel vádolták, és a legsúlyosabb üldöztetésnek, kivégzésnek és kínzásnak vetették alá. Az évszázadok óta állami ideológiaként szolgáló egyház egy pillanat alatt elvesztette szinte teljes tekintélyét.
Ezért Szent Tikhon, Moszkva pátriárkája óriási felelősséget viselta hívek sorsa és maga az egyházi intézmény. Minden erejével igyekezett biztosítani a békét, és felszólította a szovjet hatóságokat, hogy hagyjanak fel az elnyomással és a nyílt vallásellenes politikával. Buzdításait azonban nem vették figyelembe, és Szent Tyihon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája gyakran csak csendben figyelhette azt a kegyetlenséget, amely Oroszország-szerte megnyilvánult a hívekkel, és különösen a papsággal kapcsolatban. Az egyház kolostorait, templomait és oktatási intézményeit bezárták. Sok papot és püspököt kivégeztek, bebörtönöztek, táborba küldtek vagy száműztek az ország külterületére.
Tihon pátriárka és a szovjet kormány
Tihon, Moszkva pátriárkája kezdetben rendkívül elszánt volt a bolsevik kormánnyal szemben. Így pátriárka szolgálatának hajnalán éles nyilvános bírálatot fogalmazott meg a szovjet kormányzattal szemben, sőt képviselőit az egyházból is kiközösítette. Tyihon Belavin, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája egyebek mellett azt mondta, hogy a bolsevik menedzserek „sátáni tetteket” követnek el, amiért ők és utódaik átkot kapnak a földi életben, a túlvilágon pedig „Gehenna tüze” vár.. Ez a fajta egyházi retorika azonban semmilyen benyomást nem gyakorolt a polgári hatalomra, amelynek képviselőinek többsége régóta és visszavonhatatlanul szakított minden vallásossággal, és ugyanazt az istentelen ideológiát próbálta ráerőltetni az általuk létrehozott államra. Ezért nem meglepő, hogy Tyihon pátriárka felszólítására, hogy az októberi forradalom első évfordulóját az erőszak és az erőszak megszüntetésével emlékezzen meg. A hatóságok nem reagáltak a foglyok szabadon bocsátására.
St. Tikhon, Moszkva pátriárkája és a megújulási mozgalom
Az új kormány egyik vallásellenes kezdeményezése az úgynevezett renovációs szakadás kezdeményezése volt. Ezt azért tették, hogy aláássák az egyházi egységet, és a hívőket egymással szembenálló csoportokra törjék. Ez lehetővé tette a papság népközi tekintélyének utólagos minimalizálását, következésképpen a vallási (gyakran politikailag szovjetellenes hangvételű) prédikációk befolyásának minimalizálását.
A felújítók zászlajára emelték az orosz egyház reformációjának gondolatát, amely már régóta az orosz ortodoxia levegőjében volt. A tisztán vallási, rituális és doktrinális reformokkal együtt azonban a renoválók minden lehetséges módon üdvözölték a politikai változásokat. Kategorikusan azonosították vallási tudatukat a monarchikus eszmével, hangsúlyozva a szovjet rezsim iránti hűségüket, sőt bizonyos mértékig legitimnek ismerték el az orosz ortodoxia más, nem felújítási ágai elleni terrort. A papság számos képviselője és számos püspök csatlakozott a renovációs mozgalomhoz, és nem voltak hajlandók elismerni Tikhon pátriárka felettük való tekintélyét.
A patriarchális egyházzal és más egyházszakadásokkal ellentétben a felújítók élvezték a hivatalos hatóságok támogatását és különféle kiváltságokat. Sok templom és egyéb egyházi ingatlan és ingóság került rendelkezésükre. Ráadásul a bolsevik elnyomó gépezet leggyakrabban megkerülte ennek a mozgalomnak a híveit, így gyorsan tömegessé vált az emberek ésaz egyetlen legális a világi jog szerint.
Tikhon, Moszkva pátriárkája viszont nem volt hajlandó elismerni legitimitását az egyházi kánonokból. Az egyházon belüli konfliktus akkor érte el a tetőpontját, amikor a tanácsukon a felújítást végzők megfosztották Tikhont a patriarchátustól. Természetesen nem fogadta el ezt a döntést, és nem ismerte el annak erejét. Ettől kezdve azonban nemcsak az istentelen hatóságok ragadozó magatartásával kellett megküzdenie, hanem a szakadár vallástársakkal is. Ez utóbbi körülmény nagymértékben nehezítette helyzetét, mivel az őt ért formális vádak nem a valláshoz, hanem a politikához kapcsolódnak: Szent Tikhon moszkvai pátriárkáról hirtelen kiderült, hogy az ellenforradalom és a cárizmus szimbóluma.
Letartóztatás, bebörtönzés és szabadon bocsátás
Ezen események hátterében egy újabb incidens történt, amely nemcsak Oroszországban, hanem külföldön is felkavarta a közvéleményt. Arról a letartóztatásról és bebörtönzésről beszélünk, amelyen Szent Tikhon, Moszkva pátriárkája esett át. Ennek oka a szovjet kormányzat éles bírálata, a renovationizmus elutasítása és az egyházi tulajdon lefoglalásának folyamatával kapcsolatos álláspontja. Kezdetben Tyihont, Moszkva pátriárkáját tanúként a bíróság elé állították. De aztán nagyon gyorsan a vádlottak padján találta magát. Ez az esemény visszhangot váltott ki a világon.
A katolikus egyház képviselői, számos ortodox helyi egyház feje, Canterbury érseke és más személyek élesen bírálták a szovjet hatóságokat a pátriárka letartóztatásával kapcsolatban. Eza kirakatpernek meg kellett volna gyengítenie az ortodox egyház pozícióját a felújítókkal szemben, és megtörni a hívők ellenállását az új kormányzattal szemben. Tyihont csak úgy szabadulhatták meg, ha írt egy levelet, amelyben nyilvánosan meg kellett bánnia szovjetellenes tevékenységét és az ellenforradalmi erők támogatását, valamint ki kell fejeznie hűségét a szovjet rendszerhez. És megtette ezt a lépést.
Ennek eredményeként a bolsevikok két problémát oldottak meg - semlegesítették a tihonoviták ellenforradalmi akcióinak veszélyét, és megakadályozták a renovacionizmus továbbfejlődését, mivel még a teljesen lojális vallási struktúra sem volt kívánatos egy államban akinek ideológiája az ateizmusra épült. Tyihon pátriárka és a Felújítási Mozgalom Felsőbb Egyházi Adminisztrációja erőinek kiegyensúlyozásával a bolsevikok arra számíthattak, hogy a hívők erőit egymás elleni harcra irányítják, és nem a szovjet kormánnyal, amely kihasználva ezt a helyzetet., képes lenne minimálisra csökkenteni a vallási tényezőt az országban, akár a vallási intézmények teljes megsemmisítéséig.
Halál és szentté avatás
Tihon pátriárka életének utolsó évei az orosz ortodox egyház jogi státuszának megőrzését célozták. Ennek érdekében számos kompromisszumot kötött a hatalommal a politikai döntések, sőt az egyházi reformok terén is. Egészségi állapota a következtetés után aláásott, a kortársak azt állítják, hogy nagyon öreg volt. Tyihon moszkvai pátriárka élete szerint az Angyali üdvözlet napján, 1925. április 7-én h alt meg.évben, 23.45-kor. Ezt egy hosszan tartó betegség előzte meg. Szent Tikhon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának temetésén több mint ötven püspök és több mint ötszáz pap volt jelen. Olyan sok volt a laikus, hogy még ahhoz is, hogy elköszönjenek tőle, sokaknak kilenc órát kellett sorban állniuk. Hogyan dicsőítették Szent Tyihont, Moszkva és egész Oroszország pátriárkáját 1989-ben az Orosz Ortodox Egyház parlamenti képviselőtanácsán.
