Minden hívő keresztény számára a halottakért szóló zsoltár olvasása tisztelgés azoknak az emléke előtt, akik elhagyták ezt a világot. A hagyomány szerint a zsoltárt folyamatosan olvassák az elhunyt testén, halála pillanatától a temetésig.
A Zsoltár egy könyv, amely a Szentírás része. Csak 150 zsoltár van. A legtöbbet a bibliai Dávid király írta, a többit más ókori izraeli uralkodók írták.
Mi az a kathisma?
Maga a Zsoltár húsz fejezetre vagy kathizmusra oszlik. A kathismák több zsoltárt ábrázolnak, amelyek egybe vannak gyűjtve (általában három vagy négy), amelyeket három "dicsőség" választ el egymástól. Más szóval, például két zsoltár elolvasása után az olvasó a „dicsőség” szóval találkozik a szövegben. Ez azt jelenti, hogy ezen a helyen azt kell mondani: „Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek”, majd sorra felolvassák a többi imát, és a végén elhangzik: „És most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.”
A jól ismert Vladyka Athanasius úgy gondolta, hogy az elhunytak zsoltárának felolvasása során minden „Dicsőség” és „Most” után külön imát kell mondani a halottakért, és ötször meg kell hajolni a föld felé. Előtt és utánA halottak zsoltárának elolvasása szükséges a halottak kánonjának elolvasásához.
A Zsoltárok tartalma
A kathizmákra osztott Zsoltár sokkal könnyebben olvasható, és maga a könyv olvasása is csak öt óráig tarthat. A halottak zsoltárát érdemes folyamatosan olvasni, különösen temetés előtt. Ezt megtehetik az elhunyt közeli emberei, azok, akik képesek rá.
Magában a szövegben érezhető az ember Isten irgalmába vetett reménye. A Zsoltár átgondolt olvasása és hallgatása megvigasztalja az elhunyt szeretteit és hozzátartozóit.
A halottakról szóló zsoltár 40 napig történő elolvasása nemcsak megengedett, hanem bátorított is. Gyakran gyakorolják, hogy negyven nappal a halál dátuma előtt olvassák el a Zsoltárt, majd a felolvasást még negyven napig megismétlik. Végül eltelik nyolcvan nap.
Seventeenth Kathisma
Ez a könyv már régóta szerepel a Liturgikus könyvek között, hiszen az egész éjszakai virrasztás és a liturgia szövegének csaknem fele részeiből áll. A halottak zsoltárát ülve lehet olvasni, de fekve nem. A szentatyák úgy vélik, hogy a test megerőltetése nélkül elmondott imák nem hoznak méltó gyümölcsöt. Csak betegek és gyenge emberek olvashatják a Zsoltárt, az Evangéliumot, az Ószövetséget és így tovább.
A gyülekezettől távol álló, de a jövőben igaz hívőkké válni vágyók gyakran kérdezik: milyen Zsoltárt olvasnak a halottaknak otthon? Valóban előfordul, hogy a papság áldását adja arra, hogy ne a teljes zsoltárt olvassák el, hanem annak egy kathizmusát. Ez a tizenhetedik kathisma. Azért esett rá a választás, mert az Isteni szöveg tartalma a legtöbbalkalmas arra, hogy saját maga az elhunyt érzéseit fejezze ki.
A tizenhetedik kathisma nemcsak a leghosszabb, hanem a legszebb is. Az olvasónak nehéz és megtisztelő felelőssége van az elhunytra emlékezni, érte dolgozni Isten előtt, ezért a halottakért felolvasott zsoltár nagy hasznot hoz az olvasó lelkének.
Hogyan kezdődött a halottakról való megemlékezés hagyománya?
A történet, amely után megjelent a halottakról való megemlékezés hagyománya, az Ószövetségben, a Makkabeusok második könyvében van feljegyezve. Miután Ábrahám mélységes odaadásról tett tanúbizonyságot Isten iránt, a Mindenható megígérte a zsidó népnek, hogy minden háborúban győzni fognak, még akkor is, ha az ellenségek száma többszörösen meghaladja, de csak akkor, ha betartják szövetségét.
Valóban, amíg az emberek betartják a táblákra írt isteni szövetséget, senki sem tudta legyőzni őt a csatában. Júdás ószövetségi parancsnok azonban egyszer megsemmisítő vereséget szenvedett a csatatéren. Ez most először történt meg, és a megmaradt katonák, élükön a parancsnokkal, tanácstalanok voltak, mert rájöttek, hogy a Mindenható megtagadta szavát. A riadt harcosok úgy döntöttek, hogy megvizsgálják halott barátaik holttestét, hogy elküldjék ruháik egy részét rokonoknak és barátaiknak. Némelyiken pogány amuletteket és a bálványimádat egyéb jeleit találták. Ez megnyitotta szemüket Isten haragja előtt.
Júdás összegyűjtötte az életben maradt katonákat, és mindannyian felálltak az imára, először is megköszönve a Teremtőnek, hogy nem titkolta el előlük az igazságot. Istenhez fordulva jámbor harcosok kértékbocsánat azoknak az elveszett testvéreknek, akik eltértek az Ő szövetségétől. Az Úr elfogadta imájukat, és nagyra értékelte Júdás cselekedetét.
Számos más ószövetségi történet is létezik, amelyekben az ókori emberek gondoskodtak a halottakról.
Miért kell olvasni a Zsoltárt?
Még mielőtt az Úr Jézus Krisztus kinyilatkoztatta volna magát az embereknek és az Újszövetség megjelenése előtt, az ószövetségi jámbor emberek olvasták a Zsoltárt. Dávid király, aki ezt írta, alázatos ember volt, szelíd szívvel, ami szokatlan volt azokban a kegyetlen időkben.
Zsoltáraival vagy modern szóhasználattal énekeivel megmutatta a Szentlélek által megszentelt ember legmagasabb tulajdonságait. A zsoltárgyűjtemény, amelyet az elhunyt lelkének olvasnak, megvédi az üldözött gonosz szellemektől.
Hogyan kell olvasni a Zsoltárt?
Általában egyházi szláv nyelven olvasható, ami némi zavart és kellemetlenséget okoz. Előfordulhat, hogy az olvasó nem érti teljesen a szavak és kifejezések jelentését. Két vélemény van erről.
Vannak, akik úgy gondolják, hogy az elhunytak otthonában mindenképpen el kell olvasni a Zsoltárt. Nem számít, hogy az olvasó megérti-e a szöveget vagy sem, mert a gonosz szellemek akkor is megértik és remegnek.
Egy másik vélemény a zsoltárok átgondolt olvasása, érthetetlen szavak kivonatával és orosz nyelvű fordítással.
Természetesen a tudatos olvasás prioritás, de az első lehetőség elfogadható. Ha szeretné, a zsoltárgyűjteményhez magyarázatot találhat mind az interneten, mind a témának szentelt könyvekben, amelyek sok helyen megtalálhatók a gyülekezeti boltokban.
Jó tanulniSzentírás, Újszövetség és Ószövetség egyaránt. Az istentiszteletek során leggyakrabban használt ötvenedik zsoltárnak megvan a maga magyarázata, amely a Királyok Második Könyvében található. Dávid súlyos bűnbánattal írta ezt a bűnbánó zsoltárt, ezért hasznos, ha fejből ismeri a lélek megtérése érdekében.
Ha a Zsoltárt az elhunyt koporsója előtt olvassák, akkor az olvasó égő gyertyával álljon a lábaihoz. A Szentírás szavainak olvasása közben áhítattal kell kiejteni, mivel a hanyagul kimondott szavak nyelvforgatása sérti mind a szent szertartást, mind Isten Igéjét.
