A szenvedélyhordozó koncepció az orosz ortodox egyházból származik. Minden keresztény mártírra vonatkozik.
A fogalom meghatározása
A szenvedélyhordozó olyan személy, aki elviseli a szenvedést, a szenvedélyek próbáját Jézus Krisztus nevében. Ráadásul ez a meghatározás a legtöbb esetben nem vonatkozik azokra, akik mártírként h altak meg a keresztény hitért. Az ilyen embereket általában mártíroknak és nagy mártíroknak nevezik. A szenvedélyhordozók azok, akik halálosan szenvedtek szeretteiktől, sőt vallástársaiktól is. Leggyakrabban rosszindulat, irigység, csalás, intrikák és összeesküvések miatt.
Ezért a szenvedélyhordozó olyan fogalom, amely különösen hangsúlyozza az elért bravúr természetét és jellemzőit. Tehát csak azt hívják, aki szívében rosszindulat nélkül h alt meg, Jézus Krisztus parancsolatainak megfelelően.
Szó szerinti értelemben a szenvedélyhordozó és a mártír szinonim fogalmak. De ugyanakkor az első meghal a szenvedésben a keresztény parancsolatok beteljesítéséért. De a vértanú meghal, mert szenvedett a Jézus Krisztusba vetett hite miatt, mert nem hajlandó lemondani erről a hitéről, még akkor sem, ha kínozzák és üldözik.
Ima a szenvedélyhordozókhoz
Az ortodoxiában külön imát intéznek a mártírokhoz. NÁL NÉLLeggyakoribb változatában a hívő kifejezetten az utolsó II. Miklós orosz császárra és családjára utal. 2000-ben szentté avatták pontosan a mártírok rangjában.
Egy imában fel kell sorolni a királyi család szentté avatott tagjait, akik azon az éjszakán h altak meg. Ez nem csak Miklós császár és felesége, Alexandra, hanem gyermekeik is: Alekszej, Mária, Olga, Tatiana és Anasztázia.
Hozzájuk fordulva a hívők segítséget, védelmet és kitartást kérnek, ami hiányzik belőlük. Végül is ez egy erős család, amely soha nem látott szenvedést szenvedett el. Azt mondják, hogy ők hordták ki az "Ipatiev" keresztjüket (az Ipatiev-házban lőtték le a királyi családot).
Hozzájuk fordulva szokás imádkozni a családi jólétért, a házastársak kölcsönös szeretetéért és tiszteletéért, a jól nevelt gyermekekért, a tisztaságért és a tisztaságért a családban. Betegség, üldöztetés és gyász esetén is segítséget kérnek.
Miért II. Miklós mártír?
II. Miklós mártír. Először az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház, majd a moszkvai patriarchátus ismerte el. 1981-ben és 2000-ben. Ma az ortodoxiában a császárt és családját királyi mártírként tisztelik.
A bolsevikok lelőtték őket az Ipatiev-házban 1918. július 16-ról 17-re virradó éjszaka. Ennek a pártnak a hatalma az országban akkoriban törékeny volt, ezért a legfelsőbb vezetés minden eszközzel igyekezett megvetni a lábát az államfőn. Ennek egyik módja a királyi család teljes megsemmisítése volt. Ez azért történt, hogysem maga a császár, sem felesége vagy gyermekei még elméletileg sem tarthatták igényt a trónra. Érdemes felismerni, hogy az októberi forradalom győzelme ellenére II. Miklós még mindig maga mögé gyűjthette az orosz társadalom egy részét, hogy megpróbálja visszafordítani a történelmet. A bolsevikok előrébb játszottak.
Más mártírok
Az orosz ortodox egyház történetében sok mártír van. Ezek olyan emberek, akik még a halál előtt sem árulták el a keresztény hitet és Jézus Krisztus parancsolatait.
II. Miklós mellett a leghíresebb mártírok Borisz és Gleb testvérek, valamint Dula szerzetes.
Dula az 5. században élt az egyik egyiptomi kolostorban. Szelíd kedélye miatt a testvérek gyakran támadták és kigúnyolták. Egyszer egyházi edények ellopásával és egyéb bűncselekmények elkövetésével vádolták. Dula mindent tagadott, de voltak szerzetesek, akik hamis tanúskodást tettek ellene. Aztán beismerte bűnösségét. Ugyanakkor nem tudta megmondani, hová rejtette el az ellopott anyagot, mert nem ő tette. Megkínozták, majd a bíróság arra ítélte, hogy vágja le a kezét. Csak ezután találták meg az igazi tolvajt, aki mindent bevallott.
Ugyanakkor Dula csak hálás volt, hogy megkapta a lehetőséget, hogy ártatlanul szenvedjen. Három nappal szabadulása után a cellájában h alt meg.
Borist és Glebet testvérük, Szvjatopolk ölte meg. A hatalom monopolizálása érdekében igyekezett megszabadulni minden hozzátartozójától. Mártírhalált h altak imádkozás közbena halál előtt. Ugyanakkor a különböző verziók szerint tudták, hogy Szvjatopolk bérgyilkosokat küldött utánuk, de gyakorlatilag semmit sem tettek, és nem próbálták megvédeni magukat. A testvérek igazi keresztény mártírként, szenvedélyhordozóként fogadták el a halált.
