Katekéta – ki ez? Katekézis az orosz ortodox egyházban

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Modern világunkban kevesen gondolnak az egyházi hagyományok betartására. De ezért egyáltalán nem érdemes elítélni senkit, mivel az embernek önállóan kell eldöntenie, hogy szüksége van-e rá vagy sem. Az ortodox oktatás minden korosztályban nagy jelentőséggel bír a modern társadalomban. Nemcsak arra irányul, hogy az emberek felfogják az Úrba vetett hit fogalmát és közeledjenek hozzá, hanem a családi értékek elsajátítására, a lelki gazdagodásra és az erkölcs fejlesztésére is. Ez nagyon fontos, mert a társadalom, amelyben élünk, minden évben lealacsonyodik, hamis értékek vezérlik.

A szellemi fejlődés elterjesztése és a hitoktatás színvonalának javítása érdekében az Orosz Ortodox Egyház Zsinati Osztálya 2005 őszétől külön dokumentumot dolgoz ki, amely közjelentőséggel bír. Elmondása szerint egy speciális oktatásban részesült szakember, akit katekétának hívnak, a vallásügyi oktatásért felel. A felvilágosulatlan emberek, akik először hallanak erről a szakmáról, megzavarodnak. Hogy legalább némi tisztánlátásra jussunk, próbáljuk megérteni, ki a katekéta az Egyházban.

Alapfogalmak

Mielőtt megismerkednénk a katekéta fogalmával, ki ő és mit csinál, nézzük meg az ortodox oktatás alapvető definícióit.

Az Egyház nagy erőfeszítéseket tesz a kereszténység megismertetésére és ennek a vallásnak az oktatására. E feladatok végrehajtása érdekében számos folyamatot hajtanak végre, amelyeket egyetlen kifejezés - katekézis - alatt egyesítettek. Ez a szó görög eredetű, és oroszra fordítva azt jelenti, hogy utasítás.

Egyértelműen fogalmazva, az ortodox katekézis minden olyan ember kötelessége, akit elhívtak a lelkipásztori szolgálatra, vagy akik fel vannak ruházva azzal a joggal, hogy újonnan megtért keresztényeket prédikáljanak, tanítsanak és képezzenek. Az Egyház viszont soha nem szűnt meg hitet hordozni a tömegekben, ami fő küldetése. Az Orosz Ortodox Egyház fő feladata, hogy a lehető legtöbb embert megismertesse a kereszténységgel, és segítse őket az egy Istenbe vetett hit elnyerésében.

A katekézis problémái

A katekézis mérlegelésekor fontos megérteni, hogy az ortodox gyülekezet és az egyházi élet teljesen különböző dolgok. Az első egy oktatási kurzust jelent, amelyen az ember egy bizonyos idő alatt átmegy a kereszténység felvételekor, míg a második a hívők Istennel való közössége az Egyházon keresztül. A katekézis célja pedig az újonnan megtért hívők ellátásaminden lehetséges segítség ebben és a vallás alapjainak megtanítása.

Így a katekézis következő fő feladatai különböztethetők meg:

• keresztény világnézet kialakulása az emberben;
• egyházközösség;
• az ortodox hit alapjainak megértésének kialakítása;
• segítség az új hívők keresztény közösségbe való belépésében és alkalmazkodásában;
• segítség a személyes lelki fejlődésben és életben;
• felvilágosodás az egyházi élet kánoni és fegyelmi normáinak alapjaiban;
• segítsen megtalálni a helyét az életben és az egyházi szolgálatban.

A katekézis végső célja a keresztény világkép elsajátítása az emberek számára, valamint az Egyház életében való részvétel és az Egyház aktív szolgálata.

A katekézis alapelvei

Lehetetlen meghatározni a katekéta fogalmát (akiről kicsit bővebben lesz szó) az ortodox oktatás alapelveinek ismerete nélkül.

Ezek között vannak:

1. Értékhierarchia - az ortodox vallás oktatását, valamint az egyház küldetését és a hívők befogadását a keresztény értékrend szerint kell végezni.
2. Krisztocentrikusság – az ortodox vallás központja Jézus Krisztus, ezért a katekézisnek nemcsak a vallás megértéséhez kell vezetnie az embert, hanem közvetlenül az Úrhoz is kell vinnie. Ezért a tanulási folyamat során minden katekéta, akiről a cikk későbbi részében lesz szó, köteles a lehető legtöbb erőfeszítést megtenni a tanulási folyamatban, felvilágosítvaúj hívőket Krisztus életéről és tanításainak alapjáról.
3. Az élet középpontjában az Eucharisztia áll az ortodoxiát elfogadni kívánó emberek felkészítésén a keresztség és a szentáldozás szertartására.
4. Közösség - csak akkor válhatsz teljes értékű hívővé, ha belépsz a keresztény közösségbe.
5. Nem ideológiai – a vallás távol áll az államiságtól, a társadalomtól, a történelemtől, a kultúrától és más ideológiai fogalmaktól.
6. Beavatás a gyülekezeti életbe – minden hívőnek aktívan részt kell vennie az Egyház életében, hogy mindenkivel megossza Krisztus feltámadásának örömhírét.
7. Aktív nyitottság a világra – lehetetlen Krisztust szeretni felebarát szeretete nélkül, ezért minden ortodox hívőnek nyitottnak kell lennie nemcsak az Úr felé, hanem mindenki felé.
8. Az igazi értékek formálása - Az ortodox irodalom azt állítja, hogy a hívőknek igaz, nem hamis értékek szerint kell élniük, ezért világos elképzeléssel kell rendelkezniük a szentségről és a bűnről, valamint a jóról és a rosszról.
9. Kanonikusság – minden hívőnek világosan meg kell értenie az Egyház kanonikus normáit, és egyértelműen be kell tartania azokat.

Az ortodox oktatás és az emberek egyházhoz vezetése a fenti elvek szigorú betartásán alapul.

A katekézis pedagógiai vonatkozásai

A katekézis bizonyos pedagógiai szempontokon alapul, amelyek a leghatékonyabb pedagógiai folyamat eléréséhez szükségesek. Ezenkívül az ortodox oktatás a következő kulcselemekre oszlik: Isteni pedagógia, pedagógiaIsten gondviselése és a szeretet pedagógiája.

Az oktatási folyamat alapvető összetevői a következők:

• személyiség;
• dialógikus, szeretet és alázat;
• önkéntesség, felelősség, időszerűség;
• kompetencia;
• törekedjünk a termékenységre;
• szekvencia;
• szisztematikus;
• modernitás.

Ne felejtsd el azt sem, hogy a katekétának (ki is az, kicsit később elemezzük) a tanulás során folyamatosan törekednie kell arra, hogy az újonnan megtért keresztények jobban megértsék az ortodox vallás alapelveit.

Katekizmus közönsége

Az ortodox tanítás folyamatának felépítésekor fontos különbséget tenni a katekézis azon közönségei között, amelyekhez az irányul. Ez nagyon fontos, mivel mindegyikhez egyéni megközelítésre van szükség, enélkül egyszerűen lehetetlen felkelteni az emberek érdeklődését a vallás és a Krisztushoz való közeledés iránt.

A következő típusú közönségeket különítjük el:

• kisebb gyerekek;
• idősebb gyerekek és tinédzserek;
• fiatalság;
• felnőttek;
• fogyatékkal élők.

Minden közönség képviselőinek egyedi megközelítésre van szükségük, ezért a katekizmus tanfolyamok célja olyan képzett szakemberek felkészítése, akik nemcsak a különböző korosztályú és társadalmi rétegű emberekkel tudnak majd közös nyelvet találni, hanem képes legyen felfedni őket személyiségként, hogy a lehető legjobban közvetítsea kereszténység alapjai.

Ki jogosult a katekézisben való részvételre?

A teológiai oktatás egyetlen küldetés, amelyet papok, diakónusok, szerzetesek és a kereszténység hívei látnak el, egy püspök vezetésével. Fontos megérteni, hogy mindazok, akik közel állnak az Egyházhoz, akik aktívan részt vesznek az egyház életében, bizonyos fokig részt vesznek a katekézisben. Sőt, a keresztény közösség minden tagjának nemcsak az egyházat kell szolgálnia, hanem minden lehetséges módon hozzá kell járulnia az ortodox vallás terjesztéséhez, valamint az újonnan megtért hívők neveléséhez.

A katekézis minden résztvevője a megvilágosodás különböző módjait és módszereit alkalmazza, ami attól függ, hogy az egyházban milyen helyet foglal el. Ha a katekéták bármelyik csoportja abbahagyja a tanulási folyamatot, vagy nem fordít rá kellő figyelmet, akkor az élmény elveszti gazdagságát, integritását és jelentőségét. A katekéták tevékenységének koordinálásáért és a pedagógiai folyamat megszervezéséért a lelkészeket terheli a legnagyobb felelősség, beosztásukból adódóan.

Szervezeti katekézis program

A katekézis tevékenység szervezésének és lebonyolításának a mai napig nincs alapja, de ahogy a cikk elején is említettük, 2005 óta aktív munka folyik ezen. Ez annak köszönhető, hogy korábban nem volt szükség az ortodox oktatás és felvilágosítás rendszerezésére, és a spirituális könyvek olvasása hozzájárult ahhoz, hogy az újonnan megtért hívők megismerkedjenek a vallással.

A fő probléma a szervezeti program kidolgozásábanA katekézis a teljes munkaidős állások hiányában rejlik, amelyek feladatai az emberek egyházba való bevezetésén és az azt követő oktatáson alapulnak. Ma a keresztények felvilágosítását főleg papok és világiak végzik.

A katekéták képzésének az egyházmegyei oktatási programban magában kell foglalnia és kombinálnia kell a különféle oktatási folyamatokat, amelyeket különféle hallgatóság képviselői számára terveztek. Két területre kell osztani: a gyermekek, serdülők és fiatalok oktatására, valamint a felnőttek oktatására. Külön kategória az idős korúak, akik életük végén önállóan döntöttek úgy, hogy belépnek a gyülekezetbe. Ugyanakkor a katekézis formáinak nem külön-külön, hanem együtt kell működniük, kiegészítve egymást, és egyetlen oktatási komplexumot alkotva.

A szakemberképzés felgyorsítása és az oktatás hatékonyságának maximalizálása érdekében a katekéták számára külön szakirodalmat, valamint különféle módszertani kézikönyveket kell készíteni minden egyházközségi szinten.

A katekézis szakaszai

Az Egyházközösség és az Egyház életében való részvétel nem lehet töredékes, és mindenhol meg kell történnie. Ennek az az oka, hogy a keresztények nem tudnak különbséget tenni hitük és vallásuk között a társadalmi és családi élet, a szakmai tevékenység között. Ezért a katekézis folyamatának jól szervezettnek és szakaszosan kell történnie annak érdekében, hogy fokozatosan megismertesse az embert a kereszténység alapjaival, eljusson az igazi spirituális értékekhez, és közelebb kerüljön a kereszténységhez. Istenem.

A katekéták segítsége ebben a következőhöz szól:

• alapvető vallási értékek kialakulása az újonnan megtért keresztények körében;
• segítségnyújtás az ember testi-lelki képességeinek fejlesztésében;
• segítség a modern társadalomban és a keresztény közösségben való normális alkalmazkodáshoz szükséges élettapasztalat megszerzésében.

Így tehát a katekézis-tanfolyamok, amelyek minden olyan szakember számára kötelezőek, akik életét a hitoktatásnak kívánják szentelni, azt tanítják, hogy a katekézis a következő szakaszokra oszlik:

1. Előzetes felkészülés, amely egyszeri beszélgetéseket és konzultációkat foglal magában.
2. A közlemény célja, hogy megtanítsa az embert a keresztény vallás alapjaira, és felkészítse a keresztelési szertartásra.
3. Közvetlenül a katekézis folyamata.
4. Beavatás a gyülekezeti életben és az istentiszteleten való részvételre.

Nem csekély jelentőségű ugyanakkor a nagyvárosokban a gyermekek, fiatalok, fiatalok és családok katekéziséhez kedvező környezet megteremtése. Erre azért van szükség, hogy a kereszténységet felvevő emberek ne csak lelkileg, hanem mentálisan, szociálisan és fizikailag is fejlődjenek.

Az egyház kanonikus normái

A keresztény vallás felvétele a következő lépésekből áll:

1. Ajánlat. Beszélgetéseket tartanak és ortodox irodalmat tanulmányoznak, hogy a pogányokat megismertessék a kereszténység alapjaival.
2. Előinterjú. Első alkalommal tértek be a gyülekezetbe ebből a célbólmesélnek magukról, majd a pap felolvas nekik egy prédikációt a keresztény útról.
3. Katekumenbe avatás. A keresztény hitre térni vágyók áldásban és kézrátételben részesülnek, majd elnyerik az első szakasz katekumen címét.
4. Interjú egy püspökkel, melynek során a megkeresztelkedésre kész katekumen életvitelükről és jócselekedetükről mesél. A nagy szerepet játszó keresztszülők jelenlétében tartják.
5. Katekézis. A leendő keresztények képzésben részesülnek, beleértve a Hitvallás tanulmányozását, a Miatyánkot és a gyülekezeti közösségben való életet, valamint a keresztelési szertartásra való felkészítésüket. Ebben a szakaszban nagy figyelmet fordítanak a katekumenek erkölcsi felkészítésére.
6. Lemondás a Sátánról és egyesülés Krisztussal. A keresztség előtti utolsó szakasz, amely megerősíti a pogányok keresztény hitre térni szándékának hitelességét.
7. A keresztség elfogadása. Az úrvacsorai szertartás lényegének magyarázata előtt vagy után a pogányok elfogadták a megkeresztelkedést, amely után felvették őket a szentáldozásra.

Miután átesik ezeken a szakaszokon, amelyek időtartama több év, egy személy hivatalosan kereszténynek minősül, és teljes mértékben részt vehet az egyház és a közösség életében.

A megkeresztelkedés és a gyülekezeti életbe lépés feltételei

A teljes értékű kereszténnyé válás folyamatát fentebb részletesen leírtuk.

Azonban itt fontos megérteni, hogy az ortodox vallás felvételének egyetlen vágya nem elég, mert a keresztelési szertartáshoz pogánynak kellmegfelel egy sor kritériumnak, amelyek közül a következő öt a legfontosabb:

1. Megrendíthetetlen hit, a keresztény hit alapjai szerint.
2. Önkéntes és tudatos vágy a megkeresztelkedésre.
3. Az Egyház tanának megértése.
4. Bűnbánat az elkövetett bűnökért.
5. Szorgalom a hit gyakorlati cselekedeteiben.

Ugyanakkor a keresztelési szertartást végzőknek különös gondot kell fordítaniuk a kereszténységet felvenni akaró személyekre, ami a liturgia szertartásában értük való imádkozásban, a kereszténység alapjainak tanításában fejeződik ki. Az ortodox vallás és hitük hitelességének és erejének ellenőrzése a keresztség előtt. Ha nem tartja be az egyház összes kánoni normáját, akkor a megtérők nyilvánvalóan nem egyháziak lesznek, így nem rendelkeznek minden szükséges élet- és lelkiismerettel.

Az Egyház fő küldetése mindenkor az volt, hogy felfedje az embereknek a Megváltó feltámadásáról szóló örömhírt, és megtanítsa a keresztényeket az igaz életre, amely közelebb hozhatja az embert Krisztushoz, és üdvösséget adhat a léleknek. Ezért minden ortodox embernek szigorúan be kell tartania az egyház utasításait és Isten parancsolatait, amelyek meg vannak írva a Szentírásban. Mindebben az egyik kulcsszerep a hitoktatást, a kereszténység megértésének kialakítását és a hívők felvilágosítását célzó katekézisé.

A modern világban minden embernek joga van önállóan eldönteni, hogy hisz-e az Úristenben vagy sem. A legfontosabb az, hogy minden helyzetben emberségesek maradjunk, és ne bántsunk senkit.